Mi ég a pokolban? Hiszen mikor meghalunk, testünket elhagyja a lélek. A léleknek pedig nincs anyaga, tehát nem éghető. Akkor hogy is van, hogy a pokol tüzében égnek a kárhozottak?

Valójában azért sem létezik a (tüzes) pokol mítosza, mert egy másik, még ennél is nagyobb hazugságra épül, a lélek halhatatlanságra!

Sem a tüzes pokol, sem az eloltott változata, az "állapot" nem bibliai tanítás. Mindegy milyenfajta pokol felfogásban is hisz valaki, annak mindenképpen a lélek halhatatlanság újplatonista filozófiájában is hinnie kell.

Igazából a "pokol" szó a Bibliában megegyezik a héber seol és a görög hádesz szavakkal, ugyanazt is jelentik.

A pokol -Jézus szavaival élve- a külső sötétség, ahol lészen majd fogaknak csikorgatása. Ha nincs egyfajta öntudatod, nem élhetsz át semmit, sem jót, sem rosszat. A Biblia viszont nem erről beszél. Azon kívül a gyermekek megrontóiról azt mondta Jézus hogy jobb neki ha malomkövet kötnek a nyakába és vízbe vetik. Miért? Mert ha büntetlenül hal meg, talán a lelke ennél is nagyobb szenvedésben részesül?

És ott van a gazdag és Lázár története. Igen, egy szimbolikus történet, de könyörgöm, mit szimbolizál?????

A lélek halhatatlansága nem hazugság, hanem bibliai tanítás. Az, hogy ti másképp értelmezitek, a ti dolgotok. Ezért nincs is értelme annak amit hirdettek. De ne nevezzétek hazugságnak azt, amit más állít, mert hazugsággal vádoljátok a keresztény testvéreiteket, tehát ítélkeztek és vádaskodtok. a kulturált módja ennek: "én nem ebben hiszek."

"És ott van a gazdag és Lázár története. Igen, egy szimbolikus történet, de könyörgöm, mit szimbolizál?????"

Hogy minek a szemléltetéséről van szó?

Jézus itt a zsidó vallásvezetők szemléltetésére használja a gazdag embert, akik közé nemcsak a farizeusok és az írástudók tartoznak, hanem a szadduceusok és a főpapok is. Ők gazdag szellemi kiváltságoknak és alkalmaknak örvendenek, és úgy viselkednek, mint a gazdag ember. Királyi bíbor ruhájuk kiváltságos helyzetüket ábrázolja, a fehér gyolcs pedig álszent voltukat.

Ez a büszke gazdag ember osztály lenézi a szegény, egyszerű embereket ‛am ha·’a′rets vagyis pórnép kifejezéssel illetve őket. A koldus Lázár így azokat az embereket szemlélteti, akiktől a vallásvezetők megtagadják a megfelelő szellemi táplálékot és kiváltságokat. Ennélfogva, miként a gazdag lenézi a fekélyekkel borított Lázárt, ők is megvetően kezelik az egyszerű embereket mint szellemileg betegeket, akik csak arra jók, hogy kutyák társaságában legyenek. A Lázár-osztály tagjai természetesen éhezik és szomjúhozzák a szellemi táplálékot, és így ott vannak a kapuban, hogy kaphassanak a gazdag ember asztaláról lehulló szellemi táplálék-morzsákból.

Betű szerint értve azt jelentenék Jézus szavai, hogy Isten összes kegyeltje elférne egyetlen személy, Ábrahám keblén; hogy az ujjhegyen levő víz nem párologna el a hádesz tüzében; hogy egyetlen csepp víz enyhülést szerezne egy ott szenvedőnek. Vajon az ég és a pokol olyan közel van egymáshoz, hogy egyszerűen át lehet szólni egymásnak? Ezenfelül, ha a gazdag ember betű szerinti tüzes tóban lett volna, hogyan küldhette volna el Ábrahám Lázárt, hogy hűsítse meg a nyelvét egy csepp vízzel az ujja hegyén? Ésszerűen hangzik ez neked? A betű szerinti értelmezés szemben állna a Biblia más részeivel.

A gazdag ember és Lázár halála, az állapotuk gyökeres megváltozását érzékelteti. Ez a változás akkor következett be, amikor Jézus szellemileg táplálni kezdte az elhanyagolt, Lázárhoz hasonló embereket: úgyhogy azok a nagyobb Ábrahám, Jehova Isten kegyébe jutottak. Ugyanakkor a hamis vallásvezérek "meghaltak" Isten kegyére nézve. És amikor Krisztus követői leleplezték gonosz tetteiket, abban az Istentől kivetett állapotukban gyötrődni kezdtek (Cselekedetek 7:51–57). Ez a példázat sem tanítja tehát, hogy némely halott betű szerinti tüzes pokolban gyötrődik.