Honnan tudom, hogy benne vagyok a 144.000-ben? Vagy valami jel?

10

Nem ragadtam ki verseket, sosem teszek ilyet. Mindig figyelembe veszem a szövegkörnyezetet és a teljes Bibliát, Isten akaratával összhangban.

Sajnálom, hogy ennyire ellenséges vagy, és az ördögnek tulajdonítod, hogy Istennel, és Jézussal egységben éljük a keresztény életünket.

Ugyan ezt tették a farizeusok, az ördögnek tulajdonították, hogy Jézus általa űzi ki a démonokat. Vagy is a szent szellem ellen vétkeztek, mert olyasmit tulajdonítottak Sátánnak, amire kizárólag Isten képes a szellemével.

"Ha ez így volna, akkor egyetlen férfi sem nősült volna meg, már Pedig maga Péter is, és sokan mások is nős férfiak voltak."

Igen, "volt", amikor Jézus tanítványa lett, már nős volt. Viszont akik nem házasodtak meg? Te nem ismered Isten szavát.

Isten szava nem tiltja a házasságot azoknak, akik a gyülekezetben kinevezést kapnak.

Károli fordítás:

1Timóteus 3:1 Ha valaki püspökséget kíván, jó dolgot kíván.

2. Szükséges annak okáért, hogy a püspök feddhetetlen legyen, egyfeleségű férfiú, józan, mértékletes, illedelmes, vendégszerető, a tanításra alkalmas;

#13

Idézd már, ahol azt írtam, hogy tiltja. Itt a 144 ezerről van szó, akik nőtlenek a Biblia szerint.

Péter apostol is és Jakab is felkent keresztények voltak, és nem voltak nőtlenek. A felkent keresztényeknek sem tilos megnősülni, és lehetnek gyermekeik is. Ők nem azért kerülnek kiválasztásra mert nőtlenek. Semmivel sem élnek másként a testvéreiknél. Sőt nekik kell csak igazán példát mutatni az élet minden területén.

A Biblia szerint pedig még Nők is lehetnek felkent keresztények.

Mária, Jézus anyja is tagja a felkent keresztényeknek. Ő pedig férjezett volt, és gyermekei is voltak.

(Galácia 3:27, 28) 27 Mert mindnyájan, akik megkeresztelkedtetek Krisztusba, olyanok lettetek, mint Krisztus. 28 Nincsen sem zsidó, sem görög, nincsen sem rabszolga, sem szabad, nincsen sem férfi, sem nő. Mert Krisztus Jézus tanítványaiként ti mindnyájan egyek vagytok.

Szentírás nem tiltja meg Krisztus leendő, még földön élő társörököseinek, hogy házasságot kössenek

(1Timóteusz 4:2, 3) 2 Ez a képmutató emberek hazugságai miatt van, akiknek olyan a lelkiismerete, mintha bélyegzővassal lenne megjelölve. 3 Tiltják a házasságot, . . .

(1Korintusz 9:5) 5 Talán nincs jogunk arra, hogy hívő feleséget vigyünk magunkkal, miként a többi apostol, az Úr testvérei és Kéfás is teszi?

(1Timóteusz 3:4, 5) . . .akinek a gyermekei engedelmesek és jól viselkednek. 5 (Hiszen ha valaki nem tud megfelelő vezetést nyújtani a családjának, akkor hogyan fogja gondját viselni Isten gyülekezetének?. . .

A "szüzesség" a jelenések könyvében nem a nőtlenséget hajadonságot jelenti, hanem a világtól és annak szervezetétől való szüzességet.

Nem részei a világ hamis vallásainak, emberi szervezeteinek, mivel a világnak jelenleg nem Isten az uralkodója.

Azonban Mária sem volt szűz, és Péter sem, ahogy Jézus testvéreinek is voltak feleségei.

De jogod van azt hinni, amit egyénileg gondolsz.

#17

Én azt hiszem, amit a Biblia ír. Te pedig megpróbálok kifacsarni, meghamisítani Isten szavát. Ezen kéne elgondolkodni.

A 144 ezer ami ugye 12 x 12 ezer logikusan a mennyei Jeruzsálem lakói, amelynek minden adata a 12-es számmal jellemezhető: 12 alapkő, 12 kapu, amely a 12 pátriárka és a 12 apostol nevét viseli, hosszúsága-szélessége 12-12 ezer stádium, falának vastagsága 144 (12x12) könyök, 12 féle gyöngy és drágakő díszíti (Jel 21,9-27). 144 ezer elöljárója a 24 vén amely logikusan a 12 pátriárka és a 12 apostol.

A Szent Város egyben a Bárány menyasszonya (Jel 21,9). A 12-es szám Isten népére utal, ami az Ószövetségben 12 törzsből álló Izraelt, az Újszövetségben pedig a 12 apostolra alapozott Egyházat jelenti. Bárány jegyese egyben anya (Gal 4,26), az Anyaszentegyház, ő a 12 csillagból álló koronát viselő dicsőséges sokgyermekes asszony (Jel 12,1).

A 144 ezer szembe van állítva a nagy sokasággal. A 144 ezer zsidó származású (Jel 7,4-8), a nagy sokaság pedig mindenfajta nemzetből való (Jel 7,9). A 144 ezer a zsenge (Jel 14,4) vagyis az első termés, a nagy sokaság pedig logikusan a teljes betakarítás. A 144 ezer már nem a földön él, hanem Krisztussal uralkodik a mennyben (Jel 14,3-5), a nagy sokaság az, amelyik megéli a végső nagy szorongattatást, de végül majd ők is üdvözülnek (Jel 7,13-17).

Látható, hogy a szerző e két kategóriában gondolkodik. Tehát a 144 ezer az első, már meghalt és üdvözült keresztények, akik ugye többségében zsidó származásúak voltak. A nagy sokaság pedig a szerzővel együtt élő római császárok által üldözést szenvedő keresztények. A szerző reméli, hogy a római birodalom bukása közeli, amely egyben a végső megpróbáltatások végét is jelenti.

Tehát valójában a 144 ezer az üdvözült szenteket jelenti, a nagy sokaság pedig a még élőket. Természetesen a nagy sokaság is végül majd a mennyei Jeruzsálem lakója lesz, ez világosan kiderül. Jehova tanúinak tanítása, miszerint nem minden üdvözült jut a mennyei Jeruzsálembe szamárság. Nincs kétféle üdvösség.