Reformátusként katolikus szokások?

#20

Nem mondtam, hogy ott van az eredetiben, egy szóval se. De akkor nézzük az eredetit református fordításban, ha már refi gyülekezeted van:

"És monda néki Jézus: Bizony mondom néked: Ma velem leszel a paradicsomban."

Most azon lehet vitázni, hogy itt a paradicsom a mennyet jelenti, vagy a menny előszobáját, ami Jézussal nyílt meg, de az biztos, hogy a halálalvás tévtanát cáfolja.

"Lázár haláláról ezt mondta Jézus .... "Lázár, a mi barátunk elaludt"..."

Amit nyilván képletesen értett Jézus, mert ha szó szerint, akkor csak várni kellett volna, míg felébred. De a Biblia tanúsága szerint nem aludt, hanem halott volt, mivel már bomlásnak indult. Alvó ember nem indul bomlásnak, kómában lévő ember sem.

Mivel Lázárra az a sors várt, hogy Jézus feltámassza, ezért nem is lépett be a túlvilágra. Nem úgy, mint Mózes vagy Illés, akik megjelentek Jézusnak. Vagy mindazok a szentek, akik Jézus halálakor feltámadtak, s sokaknak meg is jelentek.

#21!

Igen,a "halál alvásából" csak Isten ébreszthet fel! Ez történt Lázárral. Jézus sosem hazudott!

Illés sosem halt meg!

#22

Akkor a Biblia hazudott itt:

"Ám arcomat nem láthatod, mert nem láthat engem ember úgy, hogy életben maradjon."

Márpedig Isten magához ragadta az égbe Illést.

Amúgy Mózes minden kétséget kizáróan meghalt. Látom, legalább ezt nem tagadod. A Biblia pedig sehol se írja, hogy valami Lázárhoz hasonló, különleges módon feltámadt volna.

#23!

Arról nem ír a Biblia,hogy az élve elragadtatott Énok és Illés látták-e Istent (szerintem nem,de erre nem esküdnék,mert nincs erre vonatkozó kinyilatkoztatás).

Nem értem mit nem értesz,Lázár feltámasztását,vagy az ahhoz fogható feltámasztást nem ismersz.

#16

Milyen jó, hogy a nyelvünk már nem az ómagyar állapotában van, mert meg tudjuk különböztetni az imádást és az imádkozást nyelvileg.

Szeretném tudatosítani, hogy a megdicsőült egyház tagjai igenis élnek, Krisztusban. Szívesen írok neked hosszabban erről, ha szeretnéd.

Viszont, szeretném, ha utánanéznél a következő fogalmak közti különbségnek: szentek tisztelete (cultus sanctorum, dulia) és imádat (adoratio, vagy ha görög eredetű szóval akarom mondani, latria). Ezenfelül a bálványimádás (idolatria, idololatria, idolum) meghatározásának.

IstenGyermeke1!

Észrevehetted volna,hogy nem "imádást" írtam,hanem meghalt teremtményekhez való imádkozást(közbenjárásukat kérve),amire sem tanács,sem példa NINCS a Bibliában.

Tulajdonképpen az "imádat" és "valakihez imádkozni" megfogalmazás nem tér el lényegesen. Isten tiltja,hogy teremtményekhez imádkozzunk bármilyen okból.

A Krisztusban meghaltakról is ír a Biblia.

Erről ír Ezékiel próféta:

„Amely lélek vétkezik, az hal meg” (Ezékiel 18:20).

#26

Valóban nem írtam oda a különbségtételes rész végére, hogy az Istenhez való imádkozás és az Egyház másik — jelenleg köztünk élő vagy elhunyt — tagjának közbenjárásának kérését.

Tényleg javaslom, hogy nézz utána ezeknek a fogalmaknak; mert ha nem ismered az Egyház tanítását, milyen alapon akarod kritizálni? És sok esetben ez elég nevetséges és irreleváns “bírálatokhoz” vezet, amellyel csak a saját tudatlanságodat írnád ki ország-világ elé.