Az ószövetségben szerepel, hogy a zsidók nem ehetnek disznót? És ha igen, a keresztényeknél hogy alakult ki, hogy elkezdtek disznót enni?

#29

Ne zavarjon, hogy a nyúl az egyik legtisztább állat...

31-es

Szerintem inkább ne próbálj hozzászólni olyasmihez, amiről szemmel láthatóan a legtávolabbi elképzelésed sincs, mert csak magadból csinálsz bolondot.

Bolondot itt egyedül az csinál magából, aki szerint a zsidók étkezési előírásai vonatkoznak a keresztényekre. Remélem, hogy ők mind a 613 törvényt tartják, s nem válogatnak kényükre kedvükre, mert akkor még nagyobb bolondot csinálnak magukból és olyanok lesznek, mint a farizeusok.

Amúgy a nyulat kérődzőnek is tartották a zsidók, pedig nem az.

És ismét, ha hallgattál volna...

Semmiféle "zsidók" nem tartották az állatokat ilyennek vagy olyannak. Hanem az Örökkévaló Isten, aki a Fiát is elküldte, megadta az Ő népének (Izraelnek, ami 12 törzsből állt, melyek közül csak egy volt Juda, akiről a zsidók a nevüket kapták) azokat az információkat, amik alapján az egész teremtés felépül, ezt hívjuk törvénynek, aminek egy része a tiszta/tisztátalan közötti különbség is.

A farizeusok pont nem válogattak a parancsolatok között, ellenkezőleg, annyira szigorúan igyekeztek mindent betű szerint gyakorolni, hogy teljesen szem elől tévesztették a törvény valódi célját.

A nyúl "kérődző" mivolta nem fedi le a mai fogalmainkat, amelyek tudományos rendszertani beosztások. Az Isten szempontjából nem a fogalmilag szabatos meghatározás a lényeg, hanem amit képvisel az illető állat viselkedése. A nyúl, csakúgy mint a szarvasmarha, többször is megemészti ugyanazt az ételt, amit egyszer már megevett. A tehén a bendőjéből forgatja vissza, a nyúl a saját ürülékét fogyasztja újra. A lényeg a "rágódás", az újrafeldolgozás, a folyamatos foglalkozás a táplálékkal - ahogy a hívő is újra és újra előveszi az Isten bölcsességét, forgatja, emésztgeti a mennyei kenyeret. Ez egy pozitív dolog az embernél, így az állatok között is a tiszták ilyenek. (A nyúllal ugye az a probléma, hogy habár kérődzik, de a másik kívánalomnak nem felel meg, ami alapján tiszta lehetne.)

Tehát immár háromszorosan is bizonyitottad, hogy egyáltalán nem értesz az Írásokhoz, mégis tanitani akarsz másokat.