A katolikusok hogyan egyeztetik össze ezt Szűz Mária imádatával? (4. és 5. vers. "Ne borulj le ilyen képek előtt és ne tiszteld őket")

Az ima az egyénnek vagy közösségnek a transzcendenssel való kommunikációja. A katolikus lexikon szerint a szó szoros értelmében beszélgetés Istennel; tágabb értelemben a minden időben és helyzetben megélhető személyes kapcsolat Istennel, az élet Urával és fenntartójával. De ha te tudsz jobb definíciót, írd meg légy szíves.

Az ember tehát megszólítja Istent és kommunikál vele: kér tőle, hálát ad neki, beszél hozzá, figyel rá, vagy egyszerűen csak élvezi a társaságát. Ez kommunikáció. Mindig az ember imádkozik Istenhez és nem fordítva, vagyis az imával alárendelődünk egy nálunk hatalmasabb valakinek. A Biblia szerint ez a kapcsolat csak Istennek jár, senki másnak nem.

Mint már írtam, Jézus nem imádkozott Mózeshez és Illéshez, hanem találkozott velük. Ez egészen más kapcsolat. Semmi köze az imához. Jézus csak az Atyához imádkozott, és alárendelődött neki.

Hogyan egyeztetek össze?

Ezt?

2„Én vagyok az Úr, a te Istened, én hoztalak ki Egyiptom földjéről, a szolgaság házából. 3Senki mást ne tekints Istennek, csak....

Itt az előzmény. Kinek szól az Isten? Ahhoz a néphöz akit kihozott Egyiptom földjéről. Kik azok? Izrael népe. Csinálnak faragott képet a zsidók maguknak.? Nem csinálnak. A keresztényeket is felszólította Isten? Nem szólította fel. Miért csak a zsidókat szólította fel? Mert papi, kiválasztott népnek választotta Isten.

Átadta a kiválasztott papi nép szerepét Isten a keresztényeknek. Nem tudunk róla, ezért valószínűleg nem.

Lehet szobrokat, képeket faragni és imádkozni előtte? Igen lehet. Miért? Mert nem minket hozott ki Egyiptomból, a szolgaság házából.

Akkor mi nem ugyanazt az Istent imádjuk,int a zsidók? De igen sőt az egész világ valószínűleg ugyanazt az Istent imádja, csak a végtelen tulajdonságából mást és mást látnak. Hát akkor miért nem vonatkozik ez a keresztényekre?

Mert Krisztus olyan egyetlen paranccsal egészítette ki a törvényeket, ami a régi törvényeket úgy írja felül, hogy nem tiltó törvények maradnak, hanem egyetlen biztató parancs:A szeretet.

A szeretet parancsa azért halványítja el a tiltó parancsokat, mert megelőzi őket.

Azaz, szeresd felebarátaidat és akkor nem fogod megölni vagy meglopni stb.

Ez az egy parancs van nekünk keresztényeknek. De ez végrehajtandó. Ez az Újszövetség küldetése, míg a zsidók maradnak a régiben. Abban az Ószövetségben amit a kérdező most katolikusokra vonatkoztat.

Ezért visszakérdezek. Mi igazolja, hogy Isten ebben az ídézetben a keresztényekhez szól és nem csak és kizárólag a zsidókhoz? (Ne másra válaszolj. )

Nos ha azért arrébb csusszantál a kérdésemtől, azért vegyük át az új idézeteidet.

1 A katolikusok lélekben imádják az atyát. A katolikusok nem ábrázolják az Atyát. (Azért van kivétel, Michelangelo Sixtus-kápolna freskója.)

2. II Kor. 5:7 "mert hitben járunk, nem látásban"

Igen egyetértek. Itt azokhoz a tamáskodókhoz szól Pál, akik látni, tapasztalni, igazolni szeretnék Istent, és akkor hinnének. Azaz feltételek nélkül kell hinned Istent és követned. A katolikusok feltétel nélkül hisznek. Nem azért vonulnak szobrok elé, mert nem hisznek, és amikor meglátják a szobrot hirtelen hinni kezdenek. Látod milyen nevetséges a református vád?

Hanem egy olyan helyet választanak maguknak ahol jobban tudják imájukat koncentrálni.

A templom szenteli meg a hívőt, vagy a hívő szenteli meg a templomot. A hívő a templomot.

Nohát bármennyire is furcsa a szobrokkal is így van. Irdd be csak az internet keresőbe, vérző, könnyező, olajat könnyező szobrok ikonok. Persze csalás? Akkor hogyan tudott egy Szirakuzai kicsi gipsz szobor a rendőrségre bevitt négy liter emberi könnyet ejteni?

Itt megáll a református ész kerék.

Igen nem látásból, hanem hitből. Kik a legigazabb hívők? A gyerekek. Mit mond Dávid zsoltár? Csecsemők és gyermekek szájával hirdetem...

Kik látták Szűz Máriát? Gyerekek, Lourdesben, Fatimában, Garabandál, belga Mária-jelenések. Csecsemők és gyermekek szájával hirdetem...

De nekik már eleve meg van a hitük, tehát ők már láthatnak is. A hitetlen pedig? Hiszem ha látom. Adj jelet. Krisztus pedig megadja sötétséget, Jónás jelét.

Bármennyire is fáj a reformátusoknak, a hívő szenteli meg a templomot és nyilván a benne lévő minden egyébbel.