Szanszkrit nyelven tudók! Az eredeti Bhagavad-Gítában pontosan hogyan szerepel a következő idézet? Ezen kívül az "egy" számnév vagy határozatlan névelő a lenti idézetben?

Nem tudok szakszritül, nem ismerem mélyebben a Bhagavad-gítát – de azért nem is ismeretlen számomra –, sőt mi több, jómagam ateista vagyok, de így beleolvasva a szövegkörnyezetből, az előző és az ezt követő sorok értelme alapján én így értelmezném:

Nyilván tudjuk, hogy vannak vallások, vallási irányzatok, ahol az áldozatokhoz mindenféle kötöttségek, előírások társulnak. Ha nem azt, nem annyit, nem úgy, nem akkor, nem ott áldozol egy adott istennek, akkor az nem jó, mert az adott isten nem fogja elfogadni a felajánlást.

Krisna azt mondja, hogy minden létező dolog benne van, mindennek ő az ura. Így tulajdonképpen bármit is áldozol fel neki, az már amúgy is az övé. Egy áldozat értékét tehát nem az határozza meg, hogy számunkra – emberek számára – az mennyire értékes, vagy hogy milyen formájú a felajánlás, hanem az, az áldozat őszinte-e, valódi szeretetből és odaadásból születik-e. Az áldozatnál nem az a lényeges, ami a kezedben van, hanem az, ami a szívedben van. Nem az áldozat tárgya, hanem az áldozás ténye számít. Ha csak egy almát áldozol, akkor azt áldozol. Ha alma hiányában csak egy virágot tudsz, akkor azt. Ha virág hiányában csak egy levelet, akkor azt. Ha még leved sincs, és csak némi vizet tudsz felajánlani áldozatként, akkor Krisna azt sem fogja elutasítani, ha azt valódi odaadással, szívből jövően, őszintén ajánlod fel. Ne akarj arra törekedni – muszájból? megfelelési kényszerből? félelemből? – , hogy olyan koszorút áldozz, ami legalább 100 virágból áll, és szűzlányok fonták koszorúvá holdtöltekor egy templomban, csak mert valaki szerint ez az előírás, és ha csak 99 virágból áll a koszorú, akkor olyan, mintha nem is ajánlottál volna fel semmit. Nincs előírás, az áldozat, ha szívből jön, akkor áldozat.

Kérdező! Nem hümmögni kell, itt van hol kérdezz. Na, ennyit a szanszkrit nyelv tudásodról.

Öt különböző indiai falu lakosainak többsége a mindennapi életben is használja a szanszkrit nyelvet. Ezek közül a karnatakai Mattur (Mathoor).

A további négy falu a Hoszahalli, Madhja Prades, Jhiri, Mohad és Baghuwar.