Mi értelme van az életnek ha végül mindenki meghal?

#10 Röviden azt meg tudod-e fogalmazni nekem, hogy miben nyilvánul majd meg a javulás, mitől fogom magam jobban érezni, ha ismereteimet bővítem ilyen téren? Csak kérdem, mert nem igazán értem attól hogy imádom egy ókori történet szereplőjét (aki valóban akkoriban lehetett megvilágosultabb a többi embertől) miben és mi fog változni?

A pápa mikor dobja le magáról az aranyozott ruhát és bársonyt? Mikor fogja vagyonát a szegények között szétosztani? Mikor fogja a Vatikán megtagadni magától a fényűzést, jólétet? Mikor fogják azon lányok szelleme nyugalmukat lelni, akik réges-rég merészeltek élni a természetgyógyászat mesterségével, és megégették őket?

Sorolhatnám... igen, a baj az emberrel van. A baj a teremtővel van!

#11 nem az origo miatt, hanem a cikk tartalma miatt:

[link]

Illetve ajánlom a NatGEO Wild csatornát figyelmedbe. Na ott még mennek a - számunkra - kegyetlen dolgok, állatok egymás közt. De ez a valóság.

Meg kéne tanulni az embernek - újra - tisztelni az őt körülvevő természetet, és inkább kiismerni, nem megváltoztatni meg irányítani akarni.

#13 vannak a cikkben illúzióromboló dolgok az tény.

A természetben az a törvény, hogy az erősebb, rátermettebb él túl. "survival of the fittest". Van azért altruizmus egyes fajoknál. A kérdés, hogy az emberi etikát a természeti trövényből kell e levezetni. Albert Schweitzernek van egy idevágó esszéje: Az élet tiszteletének etikája.

Fennakadt rajta, hogy ezen a bolygón egyik állat megeszi a másikat, de ha egy sétát tesz az erdőben, akkor is akaratlanul kicsiny rovarok halálát okozza. Erről szó szerint írt.

Annyiban látok hasonlóságot, hogy az embernek is küzdenie kell, ha fenn akar maradni a világban. Ha etikus életet akarsz élni, ahhoz is küzdeni kell, kell egy ellenállóképesség. Nem lehet bedobdni a törölközőt, és öngyilkosnak lenni, mert azzal nem kerül jobb helyzetbe a lelked szellemed (semelyik vallás tanítása szerint).

A Tao Te King szerint legyünk jók, kövessük a szelíd (??) természet útját, saját erőnkből legyünk jók. A nyugati sztoicizmusra hasonlít a felfogása. Életem egy krízispontján rájöttem, hogy ez a filozófia nem működik, éles helyzetben. Szükség volt szintugrásra a felfogásomban.

A Zsoltárokat olvasva felfedeztem, hogy Isten nemcsak hogy létezik, hanem ami új felismerés volt: gondviselő. Tehát megmaradni (Isten anyagi gondviselésről beszél Jézus, no, nem luxusszinten Máté 6,31-34), jónak megmaradni nem saját erődből kell, hanem Isten segítségével lehet.

#12 abban igazad van, hogy a kereszténység igazságát nem a Vatikánnál kell keresni. A katolicizmus véleményem szerint babonaságokat tanít (Mária kultusz, rózsafüzér mormolás, holott Jézus mondta, hogy ima során ne ismételgessünk!!, szentekhez imádkozás, kismillió ünnep stb.)

A protestánsok meg ott hibázzák el, hogy a Bibliát bálványozzák, nem engednek belőle, hogy mindent Isten diktált benne és tökéletes.

Pedig észre kellene venni, hogy morálisan nem egyenletes színvonalat képvisel, hiszen nem is egy szerző írta, nem egy korban. Ugyanolyan szinten tanítják az ÓSZ-et, mint Jézust, meg Pált. Holott Jézust kellene kiemelni, ő adott egyedül tiszta képet az Atyáról. „Az Istent soha senki nem látta; az egyszülött Fiú, a ki az Atya kebelében van, az jelentette ki őt.” (János ev.)

Egyébként nem a keresztény egyházak ténykedése alapján kell megítélni a kereszténységet, hanem elolvasni az evangéliumokat előszöris,így lehet saját véleményt formálni.

Még valami. Hogy ez a világ nem Isten akarata szerinti berendezkedésű, azt ez is mutatja:

15 Ne szeressétek a világot, se azt, ami a világban van. Ha valaki szereti a világot, abban nincs meg az Atya szeretete.

16 Mert mindaz, ami a világban van, a test kívánsága, a szem kívánsága, és az élettel való kérkedés, nem az Atyától, hanem a világtól van.

17 A világ pedig elmúlik, és annak kívánsága is; de aki Isten akaratát cselekszi, megmarad örökké.

"Hát nem tudjátok, hogy a világot szeretni annyi, mint Istent gyűlölni? Ha valaki a világ barátja akar lenni, az Isten ellensége lesz."

"Azért beszéltem ezeket néktek, hogy békességetek legyen én bennem. E világon nyomorúságtok lészen; de bízzatok: én legyőztem a világot."

"Mert mit használ az embernek, ha az egész világot megnyeri, lelkében pedig kárt vall? "

stb.

#16 Kérdés mit ért világ alatt?? A társadalmat? Az embert? A létet magát? A természetet?

Mert bizony, ebbe bele tudok kötni, de akkor nagyon elkanyarodunk a kérdező eredeti kérdésétől, és átcsap valláskritikába...

De mégis:

Isten újra szólt: "Teremtsünk embert képmásunkra, magunkhoz hasonlóvá. Ők uralkodjanak a tenger halai, az ég madarai, a háziállatok, a mezei vadak és az összes csúszómászó fölött, amely a földön mozog."

Ter 1.27

Isten megteremtette az embert, saját képmására, az Isten képmására teremtette őt, férfinek és nőnek teremtette őket.

Ter 1.28

Isten megáldotta őket, Isten szólt hozzájuk: "Legyetek termékenyek, szaporodjatok, töltsétek be a földet és vonjátok uralmatok alá. Uralkodjatok a tenger halai, az ég madarai és minden állat fölött, amely a földön mozog."

Ter 1.29

Azután ezt mondta Isten: "Nézzétek, nektek adok minden növényt az egész földön, amely magot terem, és minden fát, amely magot rejtő gyümölcsöt érlel, hogy táplálékotok legyen.

Ter 1.30

A mező vadjainak, az ég madarainak s mindennek, ami a földön mozog és lélegzik, minden zöld növényt táplálékul adok." Úgy is történt.

Ter 1.31

Isten látta, hogy nagyon jó mindaz, amit alkotott. Este lett és reggel: a hatodik nap.

"töltsétek be a földet és vonjátok uralmatok alá"

Ez a mondat. Ne szeresd a világot, de vond uralmad alá? Nekünk adta az ég és föld minden gyümölcsét. És akkor ne szeressük amit Isten ad nekünk? Ne örüljünk neki amit adott? Ne együnk igyunk az ő teremtette ételből italból?

Jézus ezek szerint ellenszegül atyjának...?

Erre felelj kérlek.

A teremtéstörténetet én szimbólikusan értelmezem. Tehát lehet hogy nem is egyetlen embert teremtett kezdetben. Hanem a történet azt példázza, hogy megromlott a kapcsolat az ember és Isten között, Sátán beavatkozása miatt, aki azzal csábított, legyetek jó és gonosz tudói, olyanok lesztek mint Isten.

Egyébként:

"1,30 A föld minden vadainak pedig, és az ég minden madarainak, és a földön csúszó-mászó mindenféle állatoknak, a melyekben élő lélek van, a zöld fűveket adom eledelűl. És úgy lőn. "

Tehát eredetileg vegetáriánizmus volt, ha szó szerint vesszük, nekem olybá tűnik.

És oda is fog az új világ visszatérni, márha nem valami szimbólum ez:

11,6 És lakozik a farkas a báránynyal, és a párducz a kecskefiúval fekszik, a borjú és az oroszlán-kölyök és a kövér barom együtt lesznek, és egy kis gyermek őrzi azokat;

11,7 A tehén és medve legelnek, és együtt feküsznek fiaik, az oroszlán, mint az ökör, szalmát eszik;

11,8 És gyönyörködik a csecsszopó a viperák lyukánál, és a csecstől elválasztott a baziliskus lyuka felett terjengeti kezét:

11,9 Nem ártanak és nem pusztítnak sehol szentségemnek hegyén, mert teljes lészen a föld az Úr ismeretével, mint a vizek a tengert beborítják.

Róm.

8,20 Mert a teremtett világ hiábavalóság alá vettetett, nem önként, hanem azért, a ki az alá vetette.

8,21 Azzal a reménységgel, hogy maga a teremtett világ is megszabadul a rothadandóság rabságától az Isten fiai dicsőségének szabadságára.