Szeintad jó-e a karate?

01:12, kicsit zavaros nekem a dolog, lehetne, hogy tisztázzuk a sztorit? :)

Szóval jól értem, hogy az őstehetség cimborád leverte a feketeövest, miközben ott volt a barna öves másik cimborád, akiről tudták, hogy ismeri feketeövesverő cimborád. Ezután a levert feketeöves összecsődített 20 másik feketeövest, akik elverték a barnaöves cimborádat, hogy elmondja, hogy lakik az őstehetség cimborád. Jól értem, hogy így történt?

Nyomatékosan elnézést kérdek a Kedves Kérdezőtől, amiért személyes eszmefuttatásba kezdtünk itt, de úgy érzem, a karate megítélése szempontjából nagyon is lényeges kérdést boncolgatunk, ezért szükségesnek is találom, remélem egyetértesz velem.

Értem. Köszönöm. De valami azért igencsak szemet szúr.

Te úgy mondtad, hogy a fekete öves kötött bele a haverodba. Nos, azok alapján, amit leírtál, ahogy körülálltátok őket és szurkoltatok, ahelyett, hogy szétválasztottátok volna a bunyót, ha szép volt, ha nem, igencsak úgy fest, hogy hozzátok sokkal közelebb áll az agresszió. Talán inkább a haverod kötött bele az edzőbe, nem?

Egy focilabdát rugdostunk,ami nekigurúlt a kocsiának.Haveromon meg fordított baseballsapka volt,ebből azt feltételezhette,hogy hülyegyerek.Elnézést kért,de ettől csak vérszemet kapott és tovább ócsárolta,haverom meg elküldte a pics@ba.Mire odaértünk már verekedtek.

Mondjuk mindenképp vesztett volna,mert ha legyőzi a kyos,akkor tőlünk kapott volna.A szétválasztás meg szóba sem kerűlhet két férfi becsületbeli ügyénél:).

A végső igazság a karatéval kapcsolatban az, hogy egyszerre a világ egyik leghatékonyabb küzdőmódszere, és ugyanakkor utcán szinte használhatatlan. Mit jelent ez?

Annak idején, amikor a karate megszületett Okinawán, olyan pusztakezes küzdőrendszer igénye hívta életre, amivel akár fegyver nélkül is felvehetik a küzdelmet a kardot és könnyűpáncélt viselő japán szamurájokkal. Emiatt a karatéval olyan szinten hatékony, szabályok nélküli, túlerővel szembeni küzdelemben is helytálló, azaz minden szempontból gyakorlatias harcrendszert alkottak, ami képes is erre: az okinawai mesterek puszta kézzel öldösték a felfegyverzett szamurájokat. Ebben az időben e művészet tanítása kizárólag formagyakorlatokra épült. Ezeket a brutálisan hatékony technikákat mind katák mozdulatsoraiba rejtették, és a tanítványoknak évekig kellett kitartóan gyakorolnia azokat, mire a mester megbízhatott bennük annyira, hogy felfedje előttük a katák mozdulatainak gyakorlati értelmét. Akkor ez szükséges volt, hiszen a karate japánok által tiltott dolog volt, így ez a titkolózás magát az életet jelentette. Viszont ahogy Funakoshi Gichin mester elvitte a karatét japánba, hátrahagyta a halálos küzdelmi elemeket, és inkább a művészeti érték megőrzésére törekedett. Így csökkent le a küzdelmi hatékonyság, és mivel a karate Európában főleg a Shotokan és a többi okinawai stílus japán változata nyomán terjedt el, mire elérte a mai szintet, hogy több millióan gyakorolják a világon, már a kevéske átmentett gyakorlati érték is homályba burkolózik, így lett a katákból mintegy értelem nélküli tánc, aminek csak nagyon kevés mester érti a küzdelmi jelentőségét. Így történhetett, hogy egy gyakorlatias és brutálisan hatékony küzdelmi rendszer ilyen lenézett, mindenféle részletekből összekombinált, modern stílus mögé sorolt harcművészet lett. Sajnos idáig jutott régi fényeannak a művészetnek, aminek alapjául szolgáló küzdőrendszerrel fegyvertelen ölt fegyverest.