A balosok miért nézik le azokat, akiket zavar az LMBTQ?

Rudolf Reichenberg, ha vallásos érzületből ellenzed a homoszexualitást, az a vallásszabadság keretei között egy tiszteletben tartandó dolog (továbbra sem elvitatva az ateisták, más vallásúak, agnosztikusok és mindenki más jogát a miénktől különböző állásponttól!).

Magam is hívő ember vagyok. Ez esetben viszont múlhatatlanul fontos letisztázni, hogy a keresztény tanítás a homoszexualitást ugyanolyan súllyal ítéli el, mint a házasságtörést és a paráználkodás bármilyen formáját!

És föltétlenül arra tanít, hogy előbb a magunk szeméből a gerendát, csak azután vessük ki más szeméből a szálkát!

A Szentírás ezirányú tanítását kár tagadni - de akkor nagyon-nagyon fontos pontosan ugyanilyen mértékben ítélni el mindenféle házasságtörést és parázna cselekedetet is!

A probléma ott kezdődik, ha keresztény ember létünkre, saját bűneink fölötti bánkódásunk helyett, elkezdjük homoszexuális hajlamú embertársainkon köszörülni a nyelvünket és ítélkezni bőszen - miközben olyan, halálos bűnökre legyintünk nagyvonalúan, mint a Tízparancsolatban tételesen említettek némelyike!

Például felebarátod feleségének vagy tulajdonának kívánása ("sem ökrét, sem szamarát, sem szolgáját sem szolgálóléányát és semmit, ami a te felebarátodé!")...

A kirekesztő módon ítélkező keresztény, aki szívesebben lovagol egy olyan bűn súlyosságán, amelyre ő maga hajlamot nem hordoz - mint egy olyan bűnön, amely bizony őt magát is naponta megkísérti, valójában egyszerre farizeuskodik és keres más szemében szálkát, a sajátjából kilógó gerendáról tudomást sem véve!

Summa summarum, hívő embernek el kell mondani, hogy a társadalom 6-8%-át érintő homoszexualitás bűn hívő szempontból. De akkor arról sem szabad hallgatnia, hogy a paráznaság és felebarátod feleségének megkívánása legalább ekkora bűn a Szentírás mércéjével mérve! Persze ez kellemetlenebb téma, mert naponta megkísért vele az ördög bennünket is (így nehezebb "önfeledten" ítélkezni fölötte!).

Isten mindnyájunkat bűnbánatra és megigazulásra szólít. És nem árt, ha nem tévesztjük el a célt!

A cél ugyanis nem az, hogy egymás bűneit bánjuk meg - hanem hogy a sajátjainkat!