Európában reneszánszát éli a modern boszorkányüldözés, boszorkányperek?

Szóval szerinted összevethetö a pénzjuttatás 8%-ra emelése, a holokauszt miatt a MÁV elleni kártérítési per indításával?

Nincs több kérdésem.

'56-os idős, beteg szabadságharcosok filléreken tengődnek egy panellakásban, míg a Biszku Béla-féle háborús bűnös öreg bolsik luxusnyugdíjat kapnak és háborítatlanul élnek budai villáikban...

Rácz Károly és Biszku Béla életkörülményeit kell összehasonlítani.

Ennyit a magyarországi rendszerváltásról...

"Azért mert 6 millió zsidó élet többet ér 10 millió ukránnál és még több millió kínainál?

Miért érne többet?

Mivel adtak többet ők a világnak?"

Ez összetett kérdés. Egyrészt a zsidó lelkületből fakad.

Eleve azzal a hamis tudattal nőnek fel, hogy ők "kiválasztottak", tehát különbek és a többi nép a futottak még kategóriába tartozik.

(Nem véletlenül volt egy tüntetésükön is "jobbak" felirat az egyik transzparensükön egy hatágú csillag közepén.)

Ez az übermensch fajelmélet olyan fokú önzőséghez vezet mind egyéni, mind közösségi szinten, ami megmérgezi a kapcsolataikat.

Nézzük egy példán. Ha egy kisgyereket nagyon elkényeztetnek a szülei és a kölök megszokja, hogy mindig mindenből a legjobbat kapja, neki mindent megengednek, kivételeznek vele még a testvéreivel szemben is, akkor egy önző, makacs, irigy, hisztis puffancs lesz.

A zsidósággal ugyanez a helyzet, nyakon öntve egy jó adag paranoiával.

Nagy tragédiájuk, hogy nem tértek át a kereszténységre.

Soha nem üldözték volna őket, egy újjal se nyúltak volta hozzájuk.

Azért is fordul át mindig tömény gyűlölködésbe minden holokauszt rendezvényük, mert ismeretlen számukra a keresztény megbocsátás. Képtelenek felülemelkedni az őket ért sérelmeken és tovább lépni. Sőt, még elődeik szenvedéseiből is politikai és anyagi hasznot húznak.

Ahelyett, hogy magukba néznének, mentségeket keresnék, mint pl. a jól bevált "bűnbakkeresés" szó.

Tehát ők mindig csak elszenvedői és soha sem okozói lehetnek a saját bajuknak.

Fontosnak tartom leszögezni, hogy lelkületről írtam.

A zsidók is jónak és egyenlőnek születnek bármelyik emberrel, csak ők a farizeusok veszélyes befolyása alá kerültek.

A történelem során többször is volt sansz, hogy áttérjenek keresztény hitre, de a farizeusok mindig visszarántották őket.

Krisztust is inkább megfeszíttették a rómaiakkal, nem hagyták, hogy a zsidók kövessék.

Szvsz a zsidó vallásból ki kéne venni a kiválasztottság-legendát, a purim ünnepet (ahol a megmaradásuk mellett azt is ünneplik, hogy lelkiismeret furdalás nélkül lemészároltak 75 ezer embert!), a körülmetélést és minden olyan előírást, ami különbséget tesz zsidó és gój közötti bánásmódban.

(A körülmetélésről, mint testcsonkító gyomorforgató barbár szokásról csak annyit, normális országban betiltanák.)

57%-os, meg vagyok döbbenve, hogy milyen pontosan és kimérten fogalmaztad meg ezt az összetett témát. A mondandód tartalmát még kiegészíteném az alábbival:

[link] (1:10:25-nél kezdődik, ami átfedi, amit mondasz)

Igen, a zsidóság kiválasztottságtudata nagyon is létező dolog. Hadd támasszam alá:

"Sógorságot se szerezz ő velök, a leányodat se adjad az ő fioknak, és az ő leányukat se vegyed a te fiadnak; 

Mert elpártoltatja a te fiadat én tőlem, és idegen isteneknek szolgálnak; és felgerjed az Úrnak haragja reátok, és hamar kipusztít titeket." 

Mózes V. könyve, 7 fej. 3. 

De mutatok mást is:

"Ugyanazon napokban meglátogatám azokat a zsidókat, kik asdódi, Ammonita és Moábita asszonyokat vettek feleségül. 

És fiaik felerésze asdódi nyelven beszél vala, és nem tudnak vala beszélni zsidóul, hanem egyik vagy másik nép nyelvén. 

Annakokáért feddődém velök, és megátkozám őket, és megverék közülök néhányat, és megtépém őket, és megesketém őket Istenre: Bizony ne adjátok leányaitokat az ő fiaiknak, és ne vegyetek leányaik közül feleséget fiaitoknak és magatoknak. 

Avagy nem ebben vétkezett-é Salamon Izráel királya? Noha nem volt sok nép között hozzá hasonlatos király, a kit szeret vala az ő Istene és királlyá tette vala őt Isten egész Izráel fölött; őt is bűnre vivék az idegen asszonyok: 

És néktek engedjünk-é, hogy cselekedjétek mindezen nagy gonoszságot, vétkezzetek Istenünk ellen, idegen asszonyokat vévén feleségül? 

Jójadának (ki Eliásib főpapnak fia vala) fiai közül is egy veje vala a Horonitbeli Szanballatnak, elűzém azért őt tőlem. 

Emlékezzél meg ő rólok én Istenem, a papságnak és a papság szövetségének és a Lévitáknak ilyen megfertőztetéséért! 

És megtisztítám őket minden idegenektől és rendtartást szabék a papoknak és a Lévitáknak, kinek-kinek az ő dolgában. 

A fa hozására is bizonyos időkben és az első zsengékre. Emlékezzél meg én Istenem az én javamra!"

Nehémiás könyve, 13. fej. 23-31.

Ezzel szemben mit mondott Jézus?:

"Ne gondoljátok, hogy azért jöttem, hogy megszüntessem a törvényt, vagy a prófétákat. Nem azért jöttem, hogy megszüntessem, hanem , hogy tökéletessé tegyem.

Bizony mondom nektek: Míg ég és föld fennáll, egy i betû vagy egy vesszõcske sem marad el a törvénybõl, hanem beteljesedik az egész.

[...]

Hallottátok a parancsot: Szeresd felebarátodat és gyűlöld ellenségedet! 

Én pedig azt mondom nektek: Szeressétek ellenségeiteket, és imádkozzatok üldözőitekért.

Így lesztek fiai mennyei Atyátoknak, aki felkelti napját jókra és gonoszokra, esőt ad igaznak és bűnösnek.

Ha azokat szeretitek csak, akik titeket szeretnek, mi lesz a jutalmatok? Nem így tesznek a vámosok is?

És ha nem köszöntitek, csak barátaitokat, mi többet tesztek? Nem így tesznek a pogányok is? 

Ti olyan tökéletesek legyetek tehát, mint mennyei Atyátok."

Hegyi beszéd, 17. és 43-48.

Idézek tovább:

"Özvegyet, elűzöttet, megszeplősítettet, paráznát: ilyeneket el ne vegyen, hanem hajadont vegyen feleségül az ő népe közül.

Hogy meg ne fertőztesse az ő magzatát az ő népe között; mert én, az Úr vagyok az ő megszentelője."

Lev. 21; 14-15

Azaz többek között az is kitétel, hogy a saját népéből válasszon feleséget, hogy ne szennyezze be a magot, amely megszentelt. Egy az egyben a nemzetiszocialista fajelmélet.

És idézek tovább:

"Szólj Áronnak, mondván: Ha lesz valaki a te magod közül, az ő nemzetségökben, a kiben fogyatkozás leend, ne áldozza áldozatul az ő Istenének kenyerét.

Mert senki sem áldozhat, a kiben fogyatkozás van: vagy vak, vagy sánta vagy csonka orrú, vagy hosszú tagú.19. Sem az, a ki törött lábú vagy törött kezű,

Vagy púpos, vagy törpe, vagy szemfájós, vagy viszketeges, vagy sömörgös, vagy a ki megszakadott."

Lev. 21; 17-21.

Azaz a fogyatékosok közösségi életből való kizárása.

És tovább:

"Mind szolgád, mind szolgálóleányod, a kik lesznek néked, a körületek lévő népek közül legyenek: azokból vásárolj szolgát és szolgálóleányt;

Meg a zsellérek gyermekei közül is, a kik nálatok tartózkodnak, azokból is vásárolhattok, és azoknak nemzetségéből, a kik veletek vannak, a kiket a ti földeteken nemzettek; és legyenek a ti tulajdonotok.

És örökül hagyhatjátok azokat a ti utánnatok való fiaitoknak, hogy örökségül bírják azokat, örökké dolgoztathattok velük; de a ti atyátokfiain, az Izráel fiain, egyik a másikán senki ne uralkodjék kegyetlenül."

Lev. 25; 44-46.

Nem ugyanez a német Lebensraum-elmélet? Hadd idézzek ezellen ismét Jézustól:

"Mert nincs különbség zsidó meg görög között; mert ugyanaz az Ura mindeneknek, a ki kegyelemben gazdag mindenekhez, a kik őt segítségül hívják."

---------

Hozzátenném, hogy véleményem szerint nem csak a vallás alakítja az embert, de az ember is a vallást. Mire gondolok? Az azték egy rendkívül véreskezű nép volt. Ekképp isteneiket is eszerint formálták, akik véráldozatot várnak el minden pirkadathoz. És ennek nevében tették, amit.

A zsidóságnak évszázados hagyománya a pénzzel való üzérkedés, a kereskedés, az uzsoráskodás. Ez nem vitatható történelmi és társadalomtudományi tény.

Erről az Új Képes történelem így ír: "A '60-as, '70-es években élték virágkorukat a sokasodó magánbankházak, amelyek alapítói között nagy számban voltak zsidó vállalkozók. A zsidóság [...] mint kereskedő és pénzkölcsönző, szerteágazó piaci kapcsolatokra és ismeretekre tett szert. 

[...] 

A tehetősebb parasztgazdák tőkeigényüket jobb híján 3 hónapos lejáratú váltóhitellel elégítették ki. A mezőgazdasági termelés ritmusának ez természetesen nem felelt meg. Ezért könnyen megtörténhetett, hogy a kifizetetlen paraszti váltó nemcsak a kölcsönt felvevő családot, hanem a kezességet vállalókat is tönkretette. [...] 

A '60-as évek alapítási láza megélénkítette az addig álmos értéktőzsdét is: 1873-ban már 166 fajta részvényt jegyeztek. A könnyű és gyors pénzkereseti lehetőség sok kisembert csábított arra, hogy alacsony kamatozású betétjeiket felmondva részvényeket vásároljanak. A szélhámosságra alapozott részvénykibocsátások haszonlesőiről és kárvallottjairól festett érzékletes példát Jókai Mór "Fekete gyémántok" című regényébe, a nevezetes bondavári kőszénbánya részvényjegyzése kapcsán. 

Az 1873. évi tőzsdekrach és az azt követő válság idején a nyerészkedésre épített vállalatok kártyavárként omlottak össze. Több tucat pénzintézet vált fizetésképtelenné, másokat alaptőkéjük drasztikus csökkentésével mentettek meg a felszámolástól. A kisbefektetők elveszítették részvényekbe fektetett megtakarításaikat. A bankokba vetett bizalom megingott. a külföldi tőke egy időre visszahúzódott Magyarországról." 

Új Képes Történelem, 7. kötet, 17-18. oldal.

Ez váltott ki ellenszenvet minden társadalomban a zsidósággal szemben. Ugyanaz, amiért már Jézus is felborogatta a Nagytemplom előtt az idegeneket átverő zsidó pénzváltók asztalait. 

"Mert az Úr, a te Istened megáld téged, a miképen megmondotta néked; és sok népnek adsz zálogos kölcsönt, te pedig nem kérsz kölcsönt, és sok népen fogsz uralkodni, és te rajtad nem uralkodnak. " 

Mózes V. könyve 15. rész, 6. pont. 

És egy jelenkori aktualitás: 

"Olyan kis ország részéről, mint mi, ez szinte döbbenetes. Azt látom, hogy fölvásároljuk Manhattant, és fölvásároljuk Magyarországot, és fölvásároljuk Romániát, és fölvásároljuk Lengyelországot. S ahogy én látom, nincsenek problémáink. A tehetségünk, az összeköttetéseink és a dinamizmusunk jóvoltából szinte mindenhová eljutunk.

[...] 

Manapság létre lehet hozni birodalmakat kolóniák felállítása és hadsereg bevetése nélkül." 

- Simon Peresz, Izrael állam köztársasági elnöke.

Egyszóval egy társadalomnak jó letükrözése a vallása. A keresztény istenhitben a megbocsáltás a legfontosabb, a szeretet képezi alapját mindennek. A zsidó vallásban bosszúálló az istenük képe, aki a leszármazottakon is megtorolja atyjuk vétkeit:

"Ne legyen neked más istened énelőttem.

[...]

mert én, az Örökkévaló, a te Istened, féltékeny Isten vagyok,

aki meglátogatja az apák vétkét a fiakon,

harmad- és negyedízig, azokon, akik gyűlölnek engem."

És nincs megbocsáltás, ahogy a linkelt filmben Bethsabének sem volt.

A filmet már láttam anno, most újranézve azt mondom: az egyik legjobb holokauszt-film. Propaganda, de legalább tabudöntögető!

Filmnézés közben csak pislogtam: ilyet is szabad kimondani? Ráadásul pont zsidók szájába adni a filmben... :)

Nem kell túlragozni, a pénz rossz, ha nem eszközként bánunk vele, mindenkit megront, senki se menekül!

Szerintem találkoztunk már ilyen helyzettel: régi cimbora megtollasodik és multimilliomos újgazdagként egy sznob, nagyképű hólyag lesz. Nagyvonalú volt csórón, gazdagon fukar. Mintha kicserélték volna.

A pénz tönkreteszi az embereket. Hatalmat ad a kezükbe, amivel nem tudnak mit kezdeni.

Nem véletlenül tiltották el tőle a keresztényeket.

Mond nektek valamit Szauron, meg a Hatalom Gyűrűje?

A zsidók önként hordozzák az Egy Gyűrűt, ami állandóan kísérti őket. Jézus azt mondta: dobjátok a Végzet Katlanba.

De ők csak viszik és viszik és viszik és hagyják magukat megkísérteni.

És csodálkoznak, hogy a Gyűrű-lidércek ott loholnak folyton a nyakukban. Addig nem lesz békéjük, amíg a Gyűrűtől nem szabadulnak meg.

(és ez igaz minden emberfiára!)

Azt mondják, a zsidó a Könyv népe, a Törvény népe. Ha régen az is volt, mára a Pénz népe lett...

Ez az állapot nem végleges.

Kedves Pro Patria,

OFF: Bizonyára csak jót akarsz, de szerintem túl hosszan írsz válaszokat, amit az embereknek még elolvasni sincs kedve, nemhogy vitába szállni vele. Szerintem jobb lenne, ha rövidebb, velősebb válaszokat írnál. Én sem olvastam végig, mert egyszerűen elmegy tőle az ember kedve, és ezzel szerintem a legtöbben így vannak. Ráadásul értelmetlen is ennyit idézni. Elég lett volna egy idézet, és mivel úgyis a bibliából idéztél a többinek a megfelelő hivatkozás is elég lett volna.

ON: Nézz utána Mózes IV:15:14-16. Eszerint befogadnak bárkit a zsidók közé, aki hajlandó a törvényeket betartani. Amit te idéztél az arra vonatkozik, hogy ha az illető olyan népekhez kerül, ahol ő kisebbségben van, ugyanis ha a zsidók kisebbségbe kerülnek, akkor félő hogy elveszik a vallás és a törvények is. Abban a korban egyfelől még nem volt vallási szekularizáció, az állam és a vallás egy volt. És mivel a zsidók szerint a törvények Istentől erednek, ezért meg kellett védeni a vallást, és persze ez ma is tart. Ebben persze jelentős, mai ésszel nehezen felfogható babonás félelem is volt: ugyanis féltek, hogy a leszármazottaikat majd megbünteti az Úr amiatt, hogy nem tartják be a törvényeit. Ez csak egy egyszerű önvédelmi mechanizmus, aki hajlandó elfogadni a vallást és ezzel a törvényeit, az onnantól zsidónak számít. Aki nem, azt persze kirekesztették, de ez ma is meg van minden társadalomban: aki nem hajlandó a törvényeket betartani, azt a társadalom jó esetben kirekeszti (pl. börtönbüntetés, halálbüntetés stb.). A helyzet az, hogy ebben a helyzetben a Bibliára hivatkozni, mely egy a maitól gyökeresen különböző kor terméke kissé értelmetlen. Mindazonáltal a zsidók befogadják a nemzsidókat, ha elfogadják a törvényeket (melyek hitük szerint Istentől erednek), és szerintem nincs jogunk beleszólni mások hitébe. Az más kérdés, hogy egyes szélsőséges zsidó csoportok ezt eltúlozzák, de ez csak a Biblia helytelen értelmezése miatt van. Ez nem szándékos kirekesztés, főleg nem hasonlítható a náci fajelmélethez. Javaslok egy honlapot, ahol sok kérdést feltettek a sajnos már elhunyt Budapesti főrabbinak. Sok kérdésre választ adott, és nagyon bölcs válaszokat. Az ember világnézeti palettáját szélesíti.

[link]