Ha Isten előre tudta hogy az ember elbukik, minek teremtette azt a fát?

Eretnek gondolat Istent olyan korlátok közé szorítani, hogy még ő se tud mindent. Természetesen Isten mindent tud, már a teremtés előtt tudta, hogy xy tegnap felteszi ezt a kérdést, tudta, hogy Living tagadni fogja mindenhatóságát (pontosabban mindentudását, de alapjaiban szerintem ugyanaz a kettő).

Isten annak ellenére megteremtette az embert, hogy tudta, fel fognak ellene lázadni. Hogy feltételezhet valaki hasonlót egy végtelenül szerető Istenről, aki: "Mert úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta, hogy mindaz, aki őbenne hisz, el ne vesszen, hanem örök élete legyen".

"ő teremtette hiszékennyé és kíváncsivá "

Ez nem igaz. A kiváncsiságát Isten helyesen kielégítette volna, ha megkérdezi. Az embernek azért adott szájat, és hangot, hogy tudjon beszélni, érdeklődni.

Ádámnak, meg kellett volna kérdeznie a Teremtőjét, Évának pedig a férjét az felvetett dologról.

Ha az elrendezés szerint tiszteletben tartották volna Isten hatalmát, ez mind elkerülhető lett volna.

egy alázatos "gyermek" megkérdezi a tapasztaltabbat, hogy helyesen tudjon dönteni.

Dehát írtam és te is kimásoltad, hogy nem csak kíváncsi, hanem hiszékeny is volt Ádám. Ezért elhitte a kígyónak, amit mondott, és nem Istenhez fordult, hogy a kíváncsiságát kielégítse. Ez nagy tökéletlenségre és naivságra vall, de ki is teremtette őt ilyenné?

Eleve Ádám azt sem tudta, hogy rossz az, amit tesz, mert nem ismerte a jó és a rossz fogalmát sem, szegény tök vakon volt.

Ornella!

Minden egyes (ostoba) megnyilvánulásoddal mélyebbre süllyeszted a Tanúk tekintélyét, azt gondolom, hogy a te munkádnak köszönhetően már egy maréknyi tisztelet sincs irántuk itt az oldalon.

Szépen jobban tennéd, ha te is elmennél innen, mert beláthatod, hogy itt senki nem ért veled egyet.

Annyit azért megsúgok, hogy Isten mindentudása nem egy olyan dolog, amit ki-be lehet kapcsolni, és nem is olyan, hogy vannak korlátai. Isten mindent tud, tudta a bűnbeesést is előre. Az, hogy neked nem egyezik a teológiáddal, a te dolgod.

Szia

23.

"Eleve Ádám azt sem tudta, hogy rossz az, amit tesz,"

De bizony tudta, hiszen el lett mondva, hogy meghalnak.

Ádámék tudták, a halál jelentését, mivel az állatok, meghaltak, és ezt látta.

A rosszat nem kell megtapasztalni, hogy tudja valaki hogy mit jelent, mások példájából.

Erre van a közmondás:

A bölcs másoktól tanul, a buta pedig magától.

"De bizony tudta, hiszen el lett mondva, hogy meghalnak.

Ádámék tudták, a halál jelentését, mivel az állatok, meghaltak, és ezt látta."

Nos ezzel megleptél!!!

Mások folyamatosan azt mondogatják, a Paradicsomban nem volt halál.

Belegondoltál, hogy az állatok halála egyben azt is jelenti, hogy az állatoknak a pótlás miatt SZÜLETNI is kellett?

És ez azt jelenti, hogy azok a fajok, amelyeknek az életciklusa más fajok elpusztításához kötődik, megöltek más állatokat a Paradicsomban.

(pl az a darázs faj, amelyik megbénított pókokba helyezi a petéit, amik kikelés után felfalják a pókot (elevenen)).

Ez azt is magával vonja, hogy a húsevők is megették a növényevőket.

Ez után nehéz ugye azt elhitetni, hogy Noé bárkáján azért a ragadozó növényeket ettek és nem húst (egyesek ezt állítják, hogy áthidalják a következő problémát). Az vajon honnan származott, mivel a növényevők létszáma korlátozott volt, hiszen Isten megadta, mennyi állatot kell felvinni a bárkára.

Talán segít kicsit a félreértésen, ha tisztázzuk, mi is a halál. A Szentírás egyértelműen egy fogalmat jelöl a "halál" szóval. Egyik a testi értelembe vett halál, a földi élet elmúlása, a másik a lelki értelembe vett halál, az üdvösség elvesztése, s ezzel a kárhozat.

Én úgy hiszem, hogy a testi halál mindig is a teremtett világ része volt. A bűn következménye pedig a lelki halál.

Ez könnyen belátható, ha megnézzünk két részt a Szentírásból.

"A kert minden fájáról ehetsz, de a jó és gonosz tudásának fájáról ne egyél, mert azon a napon, amelyen eszel róla, meg kell halnod!"

Mint láthatjuk, Isten azt mondja, hogy még aznap meghal az ember, amint eszik a fáról. De Ádám a történet szerint nem halt meg, hanem még sok évszázadon át élt. Szóval vagy Isten hazudott az embernek, ami elég eretnek gondolat, sőt istenkáromlás, vagy nem testi halálról beszélt. Én nem merném káromolni Istent, így másként nem tudom értelmezni, minthogy lélekben halt meg az ember akkor. Ezt szemlélteti, hogy Isten kiűzi az embert az édenből, elűzi az élet fájától. Bár ez önmagában még nem jelenti azt, hogy a testi halál is az élet része volt mindig, de utal rá.

A másik pedig a megváltás, Krisztus kereszthalála. A Szentírás szerint a kereszthalál állította vissza az egyensúlyt ember és Isten kapcsolatában. Viszont láthatóan fizikai értelemben Krisztus kereszthalála sem változtatott semmit életünkön. Tehát ugyan úgy halandók maradtunk, Szűz Mária, az apostolok, a vértanúk, mind-mind meghaltak. Bizonyosan látszik, hogy Krisztus áldozata lelki értelemben szerzett nekünk új, s örök életet, nem pedig testi, fizikai értelemben. Ahogy az ember meghalt lélekben a bűnben, úgy lélekben új életre támad Krisztusban.