Ha isten teremtette meg bűnös hajlammal az embert, akkor miért csak az emberé a felelősség?

Ja.

Csak mivel NEM ilyenre teremtett, ezt valahogy meg kell magyarázni a hívőknek.

Még mindig ugyan azon az egy gondolaton rágodsz.

Ha úgy lenne, ahogy mondod, akkor feleslegesen hozott volna intézkedéseket Isten, hiszen ha valaki, akkor Ő még saját maga is betartja azokat a törvényeket, amik rá vonatkoznak, nem fog áthágni egyet sem.

Isten tökéletesen, tökéletesnek teremtett mindent , az embert is.

Ha benne lett volna a hajlam a Bűnre, akkor már jóval előbb felütötte volna a fejét a hiba, s nem egy angyal befolyására, hanem saját magától.

S ekkor ezt tudván, nem kezdett volna el tervezgetni, hogy a fia tökéletes emberként, szülessen meg, mint amilyen Ádám volt, mielőtt hibázott volna. S utána meg haljon meg.

Eleve, nem lenne egyenértékű az áldozat sem, mert Jézus tökéletes emberként halt meg egy tökéletlenért, mert rosszul lett teremtve.

Gondolj bele. Jézusnak azért kellett Ádámmal egyenlő értékű, rendű, és tökéletességű embernek megszületnie, hogy az utobbi, felváltsa az elsőt, az Utodók érdekében.

Ádámra Jézus halála nem vonatkozik, csak a leszármazottjaira, akik nem tehetnek arról, amit Ádám tett.

Ha Ádám hibásan lett volna teremtve, akkor ilyen elrendezést nem hoz létre az élet Forrása.

Próbáld meg megérteni, hogy Ádmnak semmilyen hajlama nem volt a rosszaságra, jóval Éva előtt lett megalkotva, ki lett oktatva, minden elv, törvény meglett magyarázva neki, az állatokkal a Földdel kapcsolatban elvárt kötelezettségei is.

amikor Évát hozzáadta, házastársul, Ádám elmondta Évának, hogy Ő is tudjon mindenről.

A probléma, nem itt kezdődött.

Az égben levő gyermekei közül volt egy személy, aki ugyan úgy tökéletesen szabad akarattal, boldogan élt, a teremtésétől fogva, látta, hoyg milyen tisztelettel, és szeretettel engedelmesek az anygal társai, az emberek, és elgondolkodott azon egy óvatlan pillanatban, hogy milyen lenne ha Ő lenne az kivel ezt megteszik.

S mivel ez a gondolat elkezdte uralni az elméjét, és nem lépett tovább ezen, egy idő után már azon gondolkodott, hogyan lehetne megvalósítani.

Azn is gondolkodj el, ha Isten hibázott volna, akkor minden teremtményéről elkellene, vagy ellehetne ezt mondani, akkor azonban, Ők miért nem kezdtek el lázadni?

Sőt a későbbiekben a Tökéletlen emberek közül is voltak, akik a hajlam ellenére, megmaradtak Isten hűségesei között. Ők hogyan tudták ezt megtenni? Míg mások nem?

HA két tökéletlen ember között is van különbség az Istenhez való hűséget figyelembe véve, akkor a Tökéletes ember vagy angyal között mennyivel inkább.

Amiért nem jár bocsánat.

A többi tökéletes angyal, miárt nem kezdett el úgy gondolkodni mint Ő?

De látom ugyan oda jukadtunk ki, mint multkor, vissza az elejére.

amikor már elmondatik, hogy mi miért történt, s ezt kiváncsiságnak nevezik, nem bűnre való hajlamnak, akkor jössz azzal, hogy az hatalom éhességként értelmezhető, amit beleteremtett.

Nem volt beleteremtve semmilyen hibahányad. kiváncsi volt ennyi. Kiváncsi volt miélyen lehet ha neki járhatna az ami Istennek jár. Ki akarta próblni azt az érzést. Azt tudta, hogy arra a hatalomra olyan mértékban soha nem tehet szert, de annyira elvitte ez a vágya, a gondolatait más irányba, ami végül is tettekre sarkalta.

ezt szeretné ez a vers kiemelni, amikor valaki butaságot akarna csinálni, ne az Istent tegye felelőssé, mint ha Ő alkotta volna bele ezeket a vágyakat, vagy gondolatokat.

(Jakab 1:14, 15) . . .mindenki úgy van próbára téve, hogy a saját kívánsága vonzza és csábítja. 15 Mikor aztán a kívánság megfogant, bűnt szül, a bűn pedig, mikor teljességre jut, halált hoz világra.