Mi lenne akkor ha kiderülne, hogy Jézus nem támadt fel?

Bázza de LOL!!!

a.) Bizonyítsd be, hogy feltámadt!

b.) Bizonyítsd be, hogy nem támadt fel!

c.) Bizonyítsd be, hogy egyáltalán létezett!

d.) Bizonyítsd be, hogy ezt a kérdést miért nem a "Valláskritika" kategóriába írtad! (moderátoroknak)

A eltámadásnak tárgyi bizonyítéka is van ( a szemtanúkon, 11 apostol,72 tanítvány, szent asszonyokon ) kívül

Nincs több vallási tárgy amely annyira megosztaná a világi és egyházi köröket, a hívőket és a hitetleneket, a tudósokat és a laikusokat, mint az 1578 óta Torinóban örzőtt halotti lepel. A 4,3x1,1 méteres lenvászon tanulmányozására már önálló tudomány is létrejött a szindonológia. A torinói lepel tudományos vizsgálata 1898-ban kezdődött, mikor előszőr lefotózták és észrevették, hogy a vásznon negatív lenyomat látható – egy meztelen, keresztrefeszített férfit ábrázolva elölről és hátulról. A képmáson megjelenő szakállas, hosszú hajú férfi életkorát az antropológusok 30-33 évben határozzák meg, testmagasságát 178-180 cm-ben, testsúlyát pedig 79-80 kg-ban. A szögek okozta sebek elhelyezkedése a kézen pontosan megegyezik azzal, ahogyan az az egyetlen ismert, keresztre feszített és exhumált áldozaton, azaz a Jeruzsálem óvárosában, a Damaszkuszi kapu közelében talált csontvázon látható. A szögeket nem a tenyérbe, hanem a csukló tövébe verték be úgy, mint ahogy az a leplen látható, és nem úgy, ahogy a keresztre feszítést a képzőművészetben szokás volt ábrázolni. A sovány, de izmos test súlyos bántalmazásokat szenvedett el. Bőrén tetőtől talpig korbácsütések nyoma látható, feltehetően ketten kínozták. Kilencvennél több sebet ejtettek rajta, valószínűleg fémvégű ostorral. A vállaknál a bőr igen súlyosan sérült, alaposan fel is horzsolódott, mintha valami nehéz, rücskös tárggyal verték volna. Az oldalán lévõ mély seb erősen vérzett. Mind a két, de különösen a bal térdkalács annyira összezúzódott, mintha az illető valami magas helyről esett volna le. Az arc felduzzadt és csupa seb, mintha azt is korbáccsal verték volna, a koponya pedig hegyes tárgyaktól származó szúrások nyomait viseli.

Annyi bizonyos, hogy a testet nem festették, a vöröses elszineződés emberi vértől származik, mégpedig a kutatók szerint egy AB-s vércsoportú emberétől. A torinói lepel korai keletkezését támasztják alá a virágporvizsgálatok. Avinoam Danin, a jeruzsálemi Héber Egyetem professzora Uri Baruch-hal, az Izraeli Régészeti Főfelügyelőség pollenszakértőjével együtt vizsgálta meg a leplen található virágpormaradványokat. Eszerint a leplen található számos növényfaj virágpora közül néhány csak a Szentföld környékén honos, vagyis a szövet minden bizonnyal onnan származik. Azt is állítják, hogy a Gundelia tournefortii (Krisztus töviskoszorúját ebből a növényből fonhatták), a királydinnye (Zygophyllum dumosum) és a szuhar (Cistus creticus) csak Jeruzsálem környékén virágzik egyidőben, vagyis a lepel jeruzsálemi

Még meglepőbb felfedezés volt, mikor a leplen látható férfi szemein két pénzérme lenyomatát vélték felfedezni. Ezek mérete pontosan megegyezett a Poncius Pilátus idején vert pénzérmékével. A zsidóknál ugyan idegen volt ez a szokás, viszont a görög temetkezéseknél alkalmazták, mivel azt hitték, hogy Kharón, az Alvilág révésze csakis pénzért hajlandó átvinni a halottak lelkeit a Sztüx folyón. Meggondolandó, ha a középkorban tudtak is erről a szokásról, miért készítették volna el ezzel a pogány szokással együtt a képet.

A képet a lenvászon felületi rostjainak „megpörkölődése” hozta létre. Ilyet elvileg lehetne létrehozni, ha egy felforrósított szoborra vásznat borítanánk. Ez azonban kiterítve egy deformálódott, széles arcot és alakot mutatna. Fizikusok vetették föl, hogy ha Jézus feltámadását fény- és hőjelenségek kisérték, azok a vászonba „égethették” Krisztus megkínzott testének képét

Egy orvosi vélemény;

"Midőn Edessa királya a mindenség királyát ismerte fel benned - nem jogarod és seregeid láttán, hanem mert puszta szavaddal számtalan csodát műveltél - arra kért Téged, oh, Isten-Ember, hogy jöjj országába. De elég volt meglátnia a szent leplen képmásodat, és így kiáltott fel: Te vagy az én Uram, Istenem!"

(A "szent mandilion" 944. augusztus 16-án történt Konstantinápolyba vitelének ünnepén énekelt bizánci liturgikus szöveg)

1572. október 12. óta őriztek a torinói Szent János-székesegyház királyi kápolnájában (most már a Vatikánban) egy 4,34 m hosszú és 1,1 m széles, halszálka-mintás lenvászon kendőt, amelyet a keresztény hagyomány a Megváltó halotti leplének tart. A lepellel ma már külön tudományág, a "szindonológia" foglalkozik, amelynek könyvtárnyi irodalma van.

Krisztus halotti lepléről Szent János evangélista számol be a szemtanú hitelességével (19,38-20,10). Simon Pétert és Jánost húsvét reggelén Mária Magdolna hívta a sírhoz: "Elvitték az Urat a sírból, és nem tudjuk, hová tették ... Simon Péter bement a sírba, és ő is látta az otthagyott gyolcsokat, meg a kendőt, mellyel a fejét takarták be ... Akkor bement a másik tanítvány is, aki először ért a sírhoz ... Látta, és hitt." Vajon mit láthatott János? Mindenesetre az evangéliumok kiemelik a halotti lepel szerepét az apostolok Jézus feltámadásába vetett hitének megalapozásában.

Kérdés, hogy az evangéliumok említette gyolcs, az Edessából 944-ben Konstantinápolyba került "szent mandilion" és a jelenlegi "torinói lepel" azonos-e. Tengernyi bizonyíték szól az azonosság mellett, és lényegében egy "modern" eljárás, a C-14 izotóp vizsgálat vall ellene. (Egyes tudósok, például egy Lenin-díjas szovjet kutató a C-14 izotóp adta cáfolatot bizonyítékként értékelik.)

Az azonosság mellett szóló főbb érvek:

A jól ismert Jézus-arc ábrázolás a keleti kereszténységtől indult ki a VI. századtól. (Ebben a században találták meg Edessa városfalában a századokkal korábban odarejtett halotti leplet.) Korábban Jézus arcának különböző megjelenítései jelentősen eltértek egymástól. A legrégebbi ábrázolások például Apollóként mutatták be Jézust, szakáll és bajusz nélkül, rövid, göndör hajjal! Az edessai lepel megtalálása után azonban keleten és nyugaton egyaránt megjelenik a "tipikus" Jézus-arc. A festők ma is hasonlóan festik meg Jézus arcát, melynek karaktere megegyezik a torinói lepel ismert ábrázolásával.

A leplen egy keresztre feszített ember alakjának negatívja látható. Vászonra ma sem tudnak filmnegatív-képet festeni, hamisítani. .

Vászonra ma sem tudnak filmnegatív-képet festeni, hamisítani!

Jézus alakja "felületi képmás", a leplen nincs nyoma festéknek. A képet a lenvászon felületi rostjainak "megpörkölődése" hozta létre. Ilyet elvileg lehetne létrehozni, ha egy felforrósított szoborra vásznat borítanánk. Ez azonban kiterítve egy deformálódott, széles arcot és alakot mutatna. Fizikusok vetették föl, hogy ha Jézus feltámadását fény- és hőjelenségek kisérték, azok a vászonba "égethették" Krisztus megkínzott testének képét.

Egy svájci kriminológus, Frey professzor megvizsgálta a lepel virágpormintáit, és köztük ki tudta mutatni Jeruzsálem, Edessa, Konstantinápoly, Franciaország és Torino környéke flórájának virágporát.

A leplen lévő képmás jobb szemén egy pénzérme néhány betűje azonosítható (a halottak szemére Jézus korában pénzérmét tettek). Ezek a betűk: "UCAI" egy Poncius Pilátus által Kr. után 29-ben kiadott, úgynevezett lepton (aprópénz) betűinek felelnek meg: TIBERIO/U CAI/CAROC. Rajta van még a szemen egy pásztorbot rajza is, amely a leptonon ugyancsak rajta volt. Így kétséget kizáróan bizonyítható, hogy a torinói leplen egy Kr. u. 29-ben kiadott pénzérme nyoma található.

Hitünk nem a torinói leplen alapszik, mégis joggal nevezik az ötödik evangéliumnak.

Jézus létezése történelmi tény, nem csak az evangéliumok említik. Pont a zsidók heves tiltakozása mutatja, hogy a tanításai is nagyjából megfelelhettek a leírtaknak. A tanítványok ellopták a testet? Ugyan! Abban az időben elég volt Jézus társaságában mutatkozni ahhoz, hogy letartóztassanak. Egyszerűbb lett volna szépen csendben meghúzni magukat a keresztre feszítés után, amíg elül a balhé, és folytathatták volna a korábbi életüket. De ők valami okból annyira hittek abban,hogy Jézus feltámadt,hogy az életüket is feláldozták és sokan mártírhalált haltak a hitükért. A zsidók is üldözték őket, a rómaiak is. Amíg Róma államvallássá nem tette a kereszténységet, addig kereszténynek lenni nem volt életbiztosítás.

És ne mondd, hogy később hamisították meg az írásokat. Ha koholmány lett volna, zsidó emberek (hisz mindnyájan azok voltak) nem állítottak volna női tanúkat egy olyan világban, ahol a nők szava nem állott meg. (pláne egy ex prosti és egy szegény, írástudatlan ács felesége, aki "gyanús körülmények között" lett terhes a legidősebb fiával...) Továbbá az írásokból ne az derült volna ki Péterről, akit a római katik első pápaként emlegetnek, hogy egy gyáva alak meg írástudatlan surmó. (Nem bántom Pétert, csak arra akarok kilyukadni, hogy ha koholmány lenne az irat, akkor kicsit meggyőzőbben érveltek volna.)

Ha Jézus egy csaló lett volna, nem létezne ma a keresztény vallás, mert egy csaló zsidó két ezer év távlatból nem tud embermilliókat arra inspirálni, hogy hozzá forduljanak és őt akarják követni.

Ha bolond lett volna, akkor pláne nem, egy bolond beszédei ezek? Csodálatos tanítások, csodálatos életmód. Ezek egy őszinte ember szavai. Aki nem tagadta, hogy ő Isten fia. És mint ilyen, akár fel is támadhatott, miért ne? Ahogyan Mária is lehetett szűz, miért ne? Ha van Isten és úgy dönt, hogy így jelenti ki magát, mindennek értelme van.

Ki kell,hogy ábrándítsalak, a kereszténység nem Kínából jutott el Palesztinába, bár Jézus tanításai hasonlóak Buddháéhoz, ami természetes is, hiszen az igazságot különböző formában ugyan, de minden intelligens nép felismerte. Viszont egyetlen keleti filozófia sem fogadná el azt, hogy Jézus Isten fia, aki meghalt értünk, és csak egy életed van, utána az ítélet. A testben való föltámadással sem értettek volna egyet. Jézus csak egy ember volt? Akkor egy megalomániás őrült kellett hogy legyen, mert olyanokat mondott magáról, hogy azt egy normális ember csak akkor mondhatja, ha hazudik vagy ha igaza van, de akkor valóban ő volt Isten fia.

Az nem baj hogy nem hiszel benne, a te dolgod, de az információid itt ott tévesek, illetve nem értem, ha szerinted Jézus csak egy ember volt, akkor mért tetted fel ez a kérdést. Hiszen számodra nem támadhatott fel.