Lehet ezerszer kérdezték már, de Isten miért hagyja hogy annyi borzasztó szörnyűség történjen a földön?

"Hiroshimát akarták vagy pár tucatnyian. És az a kétszázezer, aki szörnyethalt?"

Ha szabad akaratot adsz mindenkinek, abból nem az jön ki, hogy mindig az lesz, amit a többség szeretne.

De te hogy csinálnád, ha akarnál teremteni egy olyan világot, amit szeretetből teremtesz? A benne lakók mindig csak azt csinálhatnák, amit te előre eldöntesz nekik? Nem adnál nekik szabad akaratot?

A gyerekednek (akit szeretsz) se adnál, ha lenne gyereked?

Hát úgy biztosan nem, hogy éhínség, járványok tizedelik a teremtményeimet, anyák tartják karjukban halott csecsemőjüket, gyermekek halnak meg rákban, emberek nyomorognak az utcán, zarándoklatra indulók, kiránduló diákok halnak meg buszbalesetben, háborúk dúlnak, terroristák robbantanak fel ártatlanokat ...

Köszönet a sok jóságért!!!

Szokták mondani: Ilyen baráttal minek az ellenség?

Vajon miért mindig a rossznak van szabad akarata: Ábel talán nem akart élni? Az ő szabad akaratát miért nem tartotta Isten tiszteletben. Az áldozatoknak, akiket az inkvizíció, a hitleri vagy éppen a kommunista haláltáborok irtottak ki, kínoztak halálra, vajon miért nem volt meg a lehetősége a szabad akarat gyakorlására. Ők élni akartak, de a gyilkosaik szabad akarata valahogy mégis jobban tetszett Istennek, mert különben közbe avatkozhatott volna.

Azt meg ne mondja senki, hogy ő csak ül és nem szól bele az emberek dolgába.

Amikor nem tetszett neki valami, akkor nem volt rest kissé odatenni magát. Állítólag az özönvízzel jobbá akarta tenni a világot, amit elrontott először, de ez hmm, hát kicsit sem használt. Az a fránya szabad akarat. Egy kis hiába való népirtás, no problem, majd legközelebb jobban sikerül ...

Persze mit is várjon az ember, ha 42 gyermeket tépet szét a medvékkel, csak mert a próféta kopaszságán csúfolódni mertek.

Jó lecke moralitásból!

"Ábel talán nem akart élni? Az ő szabad akaratát miért nem tartotta Isten tiszteletben."

Nem Isten nem tartotta tiszteletben, hanem Káin.

Miért kellene lekötözni?

JÓ PÉLDÁVAL, értelmes meggyőzéssel rá lehet venni, hogy ne csináljon rosszat. De ha ráadásul látom is előre a lehetőséget, bizony nem a szabad akaratára hivatkozva hagyom, hogy megcsinálja, hanem MEGELŐZÖM és elhárítom a veszély forrást.

pl: Nem hagyom leugorni a tetőről egy esernyővel, hanem megelőzőm a bajt, és lezárom a tetőkijáratot.

Te nem pakoltad fel a vázákat magasra amikor kicsi volt a gyereked? Vagy hagytad a szabad akaratát megnyilvánulni, és engedni, hogy lerántsa őket a földre?

De én csak egy ember vagyok. Isten, aki elvileg sokkal előrelátóbb, ráadásul mindenható is, (ugye?) mégsem elhárítja a bajt, hanem szándékosan kiváltja, majd utána büntet.

Csak azért is odateszi az almafát (bár tudja előre az eredményt! - üdvtörténet - ), hagyja a kígyót (Sátánt)tevékenykedni, nem fogadja el Káin áldozatát, hagyja gonosszá válni a világot, hogy utána vízbe fojtsa a teremtett lényei nagy részét, megkeményíti a fáraó szívét, stb ...

BRRR, pszichopata hozzáállás, olyané, aki élvezi a mások szenvedését, azt ha büntethet ...

Csodálom, hogy vannak akik hisznek benne,és még jónak is tartják. Az ilyet minél hamarabb el kellene felejteni. Persze mindig lesznek mazochisták, akik szenvedni szeretnek, FÉLNI Istent, bűnösnek kikiáltva magukat azért, amit el sem követtek.

megj: ITT és MOST konkrét Istenről beszélek. Az általános isten létezése nem tárgya a válaszomnak.