Az apokrif evangéliumok, azért nem kerültek bele a Bibliába, mert ezekkel az evangéliumokkal gyengíthették volna az egyház hatalmát?

Azért az ún. apokrif evangéliumokhoz a megfelelő szkepticizmussal kell hozzáállni. Nagyon régen készült írásokról van szó, tehát nem bizonyított, hogy ki is írta őket valójában. Az is lehet, hogy valaki sokkal később írt egy ilyent és utána "felfedezte", csak hogy "trollkodhasson" egyet.

Vannak olyan írások, amikről tudjuk, hogy átnézték őket a korai zsinatokon, amikor eldöntötték, hogy mi legyen a bibliában, és vannak olyanok is, amik egyszercsak valahonnan előkerültek évszázadokkal később.

A Biblia készítésekor fogták az összes akkor létező és elérhető szent iratot, és megpróbáltak összerakni belőle egy egységes vallást. Kihagyták az akkori iratok kb. 90%-át és csak a már teljesült próféciákat vették be.

Ez aztán nem sikerült tökéletesen, mert az utána jövő elég sok zsinaton még sok mindent ki kellett venni a Bibliából, de pl. úgy tudom, hogy így is maradt benne reinkarnációs utalás.

A kanonikus(a hit mértékadó tanítását meghatározó) ószövetségi iratok szelekciója mibenlétéről,módjáról nincs információnk,de az újszövetségi kanonizációról azt tudhatjuk,hogy annak nem tartalmát vizsgálták,hanem szerzőinek hitelességét.

Annyit tudunk,hogy az ószövetségi iratok meglévő kánonjához hozzátoldottak 6 újabb,de ószövetségi korban született íratot,melyet néhány keresztény tanító hitelesnek fogadott el,azonban mivel azok szerzősége nem volt bizonyítható,nem lett része a teljes kánonnak.

A Biblia újszövetségi részébe általánosságban apostoli iratok (apostol v apostol tanítványának írásai) kerültek bele, amelyeket Isten Lelke (vagy Szelleme) által ihletettek voltak (annak tartottak). Ezek kezdetektől elfogadottak voltak, míg az apokrifek nem, így nem válogatni kellett, hanem azt kijelenteni, hogy melyeket látta az egyház kezdetektől isteni eredetűnek.

Sok apokrif eleve az apostolok halála után keletkezett, vagyis nem írhatták azok, akiket az adott művek szerzőjüknek állítanak. Részben épp emiatt, kései felbukkanásuk magyarázataként titkos kinyilatkoztatásként vannak előadva, így próbálva bizonyítani, hogy az egyházban ismeretlen voltuk ellenére, az apostoloktól származnak. Ez a titkosság viszont nem jellemző a valódi evangéliumokra. Illetve sok ezek közül nem az egyházhoz tartozó közösségek körében keletkezett, így csak szűk eretnek körben voltak használatosak (pl Igazság ev-t a valentiniánusok használják, Mátyás ev-t Baszilidészék).

Azért sem kerültek bele, mert más Krisztust hirdetnek (Barnabás ev szerint Jézus nem a Messiás, Pszeudó-Máté Gyermekség ev szerint Jézus gyermekként egy halálosztó kis görcs) mint az elfogadott, apostoli evangéliumok, mást tanítanak (Héberek szerinti ev, Fülöp ev szer a Szent Szellem nő) vagy ellentétben állnak ezekkel, vagy üres spekulációkat tartalmaznak, betű és számmisztikát (Bertalan, Egyiptomiak ev).

---

2.4.hsz-hez

néhány példa:

FÜLÖP EV.(NH, 2.sz második fele, GN-V, több úsz-i iratból is idéz)

„…a Fiú soha nem lehet az Atya mindaddig, amíg az Atya a saját nevét viseli.”

„Néhányan azt mondják, „Mária a Szent Szellemtől fogant”. Tévedésben vannak. Nem tudják, mit mondanak. Hogyan foganhatna egy nő egy nőtől? Mária az a szűz, akin semmiféle hatalom nem ejthet foltot …” (Mt 1,18 szerint viszont a Szent Szellemtől fogant).

"Hárman voltak, akik mindig az Úrral jártak: Mária, az anyja; az anyja nővére és Magdaléna, akit a hitvesének hívtak. A nővére (az Úré), az anyja és a hitvese neve ugyancsak Mária volt."

"Két fa növekszik a Paradicsomban. Az egyik állatokat táplál, a másik embereket táplál. Ádám arról a fáról evett, mely állatokat táplált. Állattá vált és állatoknak adott életet. Emiatt Ádám gyermekei állatokat imádnak."

"A világ iránya megváltozott egy hiba által. Mivel aki megteremtette, elpusztíthatatlannak és halhatatlannak akarta teremteni. Nem sikerült elképzelését megvalósítani. Mivel a világ soha sem volt megsemmisíthetetlen, sem pedig, éppen ezen ok miatt, ő sem, aki létrehozta a világot.

TAMÁS EV.(NH, ~140(v 1.sz) GN-V)

Itt a 15.hsz.:

http://www.gyakorikerdesek.hu/kultura-es-kozosseg__vallas__2..

AZ IGAZSÁG EV.(NH, 2.sz második fele, Ireneus előtti, valentiniánusok használják, GN-V)

"Ő a pásztor, aki hátrahagyta a kilencvenkilenc birkát, melyek nem bitangoltak el, és elment megkeresni azt az egyet, amely elveszett. Őrvendezett amikor megtalálta. Mivel a kilencvenkilenc a bal kéz száma, mely birtokolja. Abban a pillanatban azonban amikor megtalálja az egyet, az egész szám átmegy a jobb kézbe. Így tehát vele van, akinek hiányzik az egy, ez az egész jobb kéz, mely magához vonzza a hiányosságot, megszerzi a baloldalról és átviszi a jobbra. Ezen a módon a szám százzá válik. Az a szám jelzi az Atyát."

"Irányítsátok figyelmetek önmagatokra."

EGYIPTOMIAK EV (NH, 2.sz első harmada-V):

„Három hatalmasság származott tőle; ők az Atya, az Anya (és) a Fiú, az élő csendtől, mely a romolhatatlan Atyától. Ezek az ismeretlen Atyától származnak.

És arról a helyről, Domedon Doxomedon származik, az eónok eónja, és mindegyik hatalmasságuknak fénye. A Fiú így negyediknek született meg; az Anya ötödiknek; az Atya hatodiknak”

„…egyetlen szó, a minden fény Atyja, ő, aki a csendből származik, miközben megpihen a csendben; ő, kinek neve egy láthatatlan szimbólumban van. Egy rejtett, láthatatlan misztériumból származik iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE oooooooooooooooooooooo uuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu eeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO (a hét magánhangzó, mindegyik 22-szer).”

„* IE ieus EO ou EO Oua! Valóságos, igaz, O Yesseus Mazareus Yessedekeus, O élő víz, O, gyermek gyermeke, o, dicsőséges név! Valóságos, igaz, aiOn o O (vagy: létező eón) ), iiii EEEE eeee oooo uuuu OOOO aaaa{a}. Valóságos, igaz, Ei aaaa OOOO, O létező egy, aki látja az eónokat! Valóságos, igaz, aee EEE iiii uuuuuu OOOOOOOO, aki örökkön örökké van! Valóságos, igaz, iEa aiO, a szívben, aki létezik, u aei eis aei, ei o ei, ei os ei (vagy: (Fiú), örökké, Te vagy ami vagy, Te vagy aki vagy)!”

„Azért jöttem, hogy lerontsam a nő művét”, a nő művét, vagyis a vágyét. Ez a mű ugyanis a születés és a pusztulás”. (Clem Alex Strm, III,9, ók2/295)

PÉTER EV. (2.sz első fele-V)

"19. Az Úr pedig fölkiáltott mondván: „Erőm, erőm, elhagytál engem!”- s miután így szólt, fölvétetett."

(Az újszövetségi ev-ok szerint itt a 22.Zsoltárt imádkozza, idézi jézus.)

Több eltérés is található: Heródes végezteti ki Jézust; Heródes átadja a népnek Jézust; Pilátus Heródestől elkéri Jézus testét; római katonák, papok és vének is őrzik Jézus sírját; az egyik megfeszített lator a kivégzőket feddi meg, akik emiatt feldühödve nem törik el a lábszárcsontját, hogy szenvedjen.

BERTALAN EV. (5.sz-W)

"amikor elmentél, hogy keresztre feszíttesd magad, távolról követtelek, és láttam, hogy eltűntél a keresztről… amikor eltűntem a keresztről, akkor az alvilágba mentem…”

-a tizenkétfejű istenről: “Mert Istennek, a Magasságosnak, tizenkét feje van.."

-a matematika csodás rejtelmeiről (e szerint Jézus ideje óta ~2000(év)x365(nap)=~730000 emberrel él több a földön ma, ami képtelenség.):

"Uram, hány lélek hagyja el naponta a világot?” Jézus így válaszolt: „Harmincezer....ha naponta 30 000 lélek hagyja el a világot, hányan találják meg a bejáratot a Paradicsomba?” Jézus így felelt: „Csak hárman.” Bertalan tovább kérdezte: „Uram, hány lélek születik nap mint nap a világon?” Jézus így felelt: „Csak eggyel több, mint ahány elhagyja a világot.”

-Jézus sikeresen megmenti a teremtett világot Máriától:

"Amikor ezt mondta (Mária), tűz jött ki a szájából, és a világ azon volt, hogy elég. Ekkor sietős léptekkel odajárult Jézus, és így szólt Máriához: „Ne beszélj tovább, különben ma elpusztul az egész teremtésem!”

-Mária szétesésének megakadályozásáról:

(Mária mondja)„Jöjj, Péter, legfőbb apostol, ülj a jobbomra, és tedd a bal kezedet a hónom alá! És te, András, tedd ugyanezt bal felől! Te pedig, szűzi János, tartsd a keblemet! És te, Bertalan, szorítsd térdedet a vállamhoz, és nyomd össze a hátamat, hogy amikor beszélni kezdek, ne essenek szét a tagjaim!”

JÚDÁS EV. (2.sz közepe-RH, 180 előtt, Ireneusz beszél egy ilyen című álevangéliumról, GN)

„Jézus így válaszolt (s-Júdásnak), „Te leszel a tizenharmadik, és minden nemzet átkozni fog téged - és te fogsz felettük uralkodni. Az utolsó napokban átkozzák majd a felemelkedésed [47] a szent [nemzedékbe].”

E szerint Krisztus csak az alvilágot és a káoszt uraló öt angyal egyike. Több teremtő képességekkel bíró lényt is felvonultat: egy nagy láthatatlant [lelket], egy nagy angyalt, aki a felvilágosult isteni Ön-teremtettet, egy Nebro-nak nevezettet, ami ’lázadó’-t jelent, és egy Saklas nevezetűt.

HÉBEREK SZERINTI EV. (120-140-V)

„Ha valakinek kezébe kerül a Héberek szerinti evangélium, benne a Megváltó mondja: „Ismét megragadott engem anyám, a Szentlélek, egyetlen hajszálamnál fogva, s elvitt engem a nagy hegyre…” (Origenes, In Jon. 2,6, ók2/284)

„Íme az Úr anyja és testvérei mondották neki: Keresztelő János keresztel a bűnbocsánatra; menjünk, hogy megkeresztelkedjünk általa.” Ő azonban ezt mondta nekik : „Mit vétkeztem, hogy menjek és megkeresztelkedjem? hacsak ez, amit most mondottam, nem tudatlanság.” (Jeromos, Contr. Pel.III,2, ók2/289)

MÁTYÁS EV. (2.sz első fele, Baszilidészék hivatkoznak rá, GN-V)

„ha egy a kiválasztottak szomszédja közül vétkezett, vétkezett a kiválasztott, mert ha úgy viselkedett volna, ahogyan a tanítás tolmácsolja, életformájával olyan tekintélyre tett volna szert szomszédja előtt, hogy a szomszéd nem vétkezett volna.” (Clem Alex Strm, VII,13, ók2/283)

NIKODÉMUS EV. (~5.sz-V)

„ha majd ötezer ötszáz esztendő eltelik a világ teremtésétől kezdve, akkor eljön a földre Isten egyszülött fia emberré váltan..” (ók2/177)

PSZEUDÓ-MÁTÉ EV.

Ennek Jézusa gyermekként egy mágikus erővel rendelkező, halálosztó kis görcs.

„26. Történt pedig, hogy Jézus…életének negyedik esztendejében járt… a Jordán folyó mellett játszott a gyermekekkel. Miután leült, sárból hét tavat készített magának… Ekkor az egyik ottani gyerek, egy sátánfajzat… lerombolta azt, amit Jézus csinált. Ekkor Jézus ezt mondta neki. „Jaj neked, halál fia, Sátán fajzata! Tönkreteszed művemet, amelyet készítettem?” Erre az, aki ezt csinálta, nyomban meghalt…„Méltó volt a halálra, mert szétrombolta művemet, amelyen munkálkodtam.” …mivel nem akarta megszomorítani anyját, jobb lábával belerúgott a halott fenekébe, és ezt mondta neki: „Kelj fel, gonoszság fia! Nem vagy ugyanis méltó arra, hogy belépj atyám békéjébe, mivel leromboltad művemet, amelyet alkottam.” Erre az, aki azelőtt már halott volt, felkelt és eltávozott. Jézus pedig parancsszavával az árkon át tovább eresztgette a vizet a tavakba.

29… És íme, hirtelen az egyik gyerek, az is a gonoszság napszámosa, szemből rárontva Jézus vállára vetette magát, hogy elgáncsolja, és ha tudja, megverje. Jézus azonban így szólt hozzá: „Nem térsz vissza épségben arról az útról, amelyen elindultál.” Erre az nyomban összeesett és meghalt…. Jézus még ugyanebben az órában fülénél fogva megragadta a halott gyereket, mindenki színe előtt fölemelte a földről, és látták, hogy úgy beszél vele, mint apa a fiával. Abba pedig visszatért a lélek és feléledt.”

BARNABÁS EV. (14.sz)

42. „Jézus beismerte az igazságot és azt mondta: „Nem vagyok a Messiás.”

41. Mohamed a Messiás: „Mohamed az Isten Hírnöke… akit ’Messiásnak’ neveztek”

Nem Jézus, hanem Júdás halt meg a kereszten:14. „Júdás, akit megöltek a kereszten.”

Jézust meg akarják fogni, de áthelyeztetik a harmadik mennybe. Egy csoda folytán Júdás arca hasonlatossá válik Jézuséhoz, akit emiatt elfognak, és tiltakozása ellenére bohócnak öltöztetik, majd keresztre feszítik.(215-217.)

218. „Azok a tanítványok, akik nem félték az Istent, éjjel mentek, [és] ellopták Júdás testét, majd elrejtették, elterjesztvén egy történetet arról, hogy Jézus ismét feltámadt..” (mivel ők is azt hitték, hogy Júdás Jézus).

53.(Jézus mondja)„Átkozott legyen mindenki, aki beilleszti a beszédeimbe azt, hogy én vagyok az Isten fia.”

23. „azt mondta Jézus: „Hagyjátok a félelmet annak, aki nem metélte körül az ő előbőrét, mivel meg van fosztva a Paradicsomtól.”

Itt 5.hsz:

http://www.gyakorikerdesek.hu/kultura-es-kozosseg__vallas__8..

----------

A 4 evangélium elfogadottságáról:

Papiász (150 előtt) Márk és Máté ev megírásának körülményeiről:„Márk ugyanis, aki Péter tolmácsa lett, pontosan leírt mindent..” (Eus ET III.39.15)

Muratori töredék (~150-180), kánonkatalogus 4 evangéliumról beszél: „Az evangéliumok harmadik könyve a Lukács szerinti… Az evangéliumok közül a negyedik Jánosé..”

Tatianos (~170) a 4 evangéliumból megszerkeszti az evangéliumharmóniát (Diatessaron).

Ireneusz(180-200l) Beszél Mt, Mr, Lk ev-okról, és hogy „Utoljára…János…adta ki az evangéliumot..” (Szakadárok ellen 3,1.1.)

Tertullianus: Marcion ellen (IV.2. ók-12/597) „Elsősorban azt szögezzük le, hogy az evangélium szerzőjének apostolnak kell lenni, mert az evangélium hirdetésének tisztét maga az Úr bízta rájuk. És amikor apostoli férfi (s-tanítvány) a szerző, nem egyedül, hanem az apostolokkal és az apostolok nyomában… Tehát a hitet számunkra az apostolok közül János és Máté közlik, az apostoli férfiak közül Lukács és Márk ismétlik..”