Valóban szeretheti Isten a bűnösöket?

Nem szereti, legalábbis nem ebben az értelemben, mint ahogy a rendeseket.

Megbocsájt. Ez az amit rengetegen nem tudnak megtenni.

T. Kerdezo!

Isten gyuloli a bunt. Ha valaki bunos eletet el, de megbanja, es Istenhez fordul bocsanatert, a bune megbocsattatik.

Sokan felreertik ezt a dolgot. Azt hiszik, Isten mindenkinek megbocsat automatikusan. De ez nem igaz. Az, aki kitart a buneben makacsul, megbanas nelkul, annak nincs bocsanat. Nem szabad azt gondolni, hogy Isten engedekeny. A Biblia azt irja: "Amit vet az ember, azt fogja leaaratni."

Az igaz, hogy Jezus mindenkiert meghalt. De azok, akik az O valtsagaldozatat nem akarjak igenybe venni, azoknak nincs bocsanat. Egy peldaval elve: "ha te veszel valakinek egy szep lakast ajandekba, de az illeto elutasitja, akkor nyilvan ezt az ajandekot nem forditja a maga hasznara. Remelem ertheto volt amit irtam?

Ha kerdesed lenne, szivesen valaszolok. Udvozlettel: Judit!

"Nem szabad azt gondolni, hogy Isten engedekeny. A Biblia azt irja: "Amit vet az ember, azt fogja leaaratni."

A két dolog nem ugyanaz,mert ha az ember aratja le magának azt amit elvetett,akkor a tetteinek következményeiről beszélünk,amiért önmaga a felelős.Az,hogy Isten nem engedékeny,meg ítélkezik,az megint egy más kérdés.Tehát tisztázzuk,akkor most mi a helyzet ezzel?

A Biblia Istenről két lényegi tulajdonságot állít! Egyik hogy Isten maga a szeretet, és a másik hogy emésztő tűz. Tehát Istenről nem csak az tudható hogy féltőn szerető, hosszan tűrő, megbocsájtó Isten, hanem az is hogy emésztő tűz, a bűnnel semmilyen közösséget nem vállal, és igaz bíró egyben. Felhívnám a figyelmed, hogy egyik tulajdonságát sem lehet a másik rovására túlhangsúlyozni!

Tehát a szeretet Istene és a harag és bosszúállás Istene egy és ugyanaz. Idézek az ószövetségből és az újszövetségből is:

„Uram, bosszúállásnak Istene! Bosszúállásnak Istene, jelenj meg! Emelkedjél föl te, földnek bírája, fizess meg a kevélyeknek!” (Zsolt 94:1-2)

„ne álljatok bosszút magatokért, szeretteim, hanem hagyjatok teret a Haragnak, mert meg van írva: Enyém a bosszúállás, majd én megfizetek, mondja az Úr.” (Róm 12:19)

A szeretet Istenétől tehát nem idegen a bosszúállás. Az Ő vonatkozásában, vagyis amikor Ő teszi, a bosszúállás tehát nem negatív, hanem pozitív erkölcsi valóság.

A bosszúállás ebben az értelemben az igazságtalanság megszüntetése és érvénytelenítése büntetés által, és az igazságosság érvényesítése. A bosszúállás elmaradása esetén az igazság szenved csorbát, mert a gonosz bizonyulhat győztesnek. Ezt az emberi igazságérzet is így érzékeli. A bosszú nem feddés, és nem célja az ellenség erkölcsi megjobbítása, építése. Erkölcsi értelme az elégtétel, az igazság látható megnyilvánulása. Hamis az a kereszténynek nevezett felfogás, amely a bosszút erkölcsileg negatív valóságnak hirdeti. Az Újszövetség mindössze arra szólít fel, hogy „ne álljatok bosszút magatokért...)

„Hát Isten talán nem áll bosszút kiválasztottjaiért, akik hozzá kiáltanak éjjel-nappal, ha hosszan tűr is ügyükben? Mondom nektek, hogy bosszút áll értük hamar.” (Lukács 18:7)

szia

(Ezékiel 33:11) . . .: »,Élek én — ez a legfőbb Úr, Jehova kijelentése —, hogy nem gyönyörködöm a gonosz halálában. Inkább abban gyönyörködöm, ha a gonosz megtér útjáról, és életben marad. Térjetek meg, térjetek meg gonosz útjaitokról, hisz miért halnátok meg, ó, Izrael háza?’«

(Ezékiel 18:23) 23 »Hát gyönyörködöm én a gonosznak halálában? — ez a legfőbb Úr, Jehova kijelentése. — Nemde inkább abban, hogy megtérjen útjairól, és éljen?«

(1Timóteusz 2:4) 4 akinek az az akarata, hogy mindenfajta ember megmentésben részesüljön, és az igazság pontos ismeretére jusson.

az embernek van választási lehetősége.

Isten nem élvezi a teremtményei halálát, vagy büntetését,

De aki nem akar változtatni ezen azzal nem tud mit kezdeni, hiszen nem alázatos, és nem formálható.

Jézus ezért hasonlította a kisgyermekhez azokat akiket Isten elfogad, mert a gyermek még alázatos és formálható.

A gőgös makacs ember nem vezethető.

Katy Weaver

"A szeretet Istenétől tehát nem idegen a bosszúállás. Az Ő vonatkozásában, vagyis amikor Ő teszi, a bosszúállás tehát nem negatív, hanem pozitív erkölcsi valóság."

Minden háború és baj úgy kezdődik,hogy a bosszúálló erkölcsösnek és jónak gondolja magát.Így persze mindig mindent meg lehet magyarázni,még azt is,hogy a szeretet Istenének nevében meg kell halniuk embereknek.