Lehetséges, hogy nem is a zsidó nép a kiválasztott, hanem hanem őt választották ki a zsidóságot, mint vallást?

Jol latod.

Minden okori nep kitalalt maganak egy olyan vallast, amiben megvolt a sajat istenuk, es ennek az istennek ok voltak a kivalasztottjai.

A zsido vallasban a zsido nep volt Isten kivalasztottja; minden mas nep mehet a levesbe.

Az egyiptomi vallasban az egyiptomi nep volt az istenek kivalasztottja; minden mas nep mehet a levesbe.

Az eszaki poganysagban a viking nep volt az istenek kivalasztottja; minden mas nep mehet a levesbe.

A sumer vallasban a sumer nep volt az istenek kivalasztottja; minden mas nep mehet a levesbe.

Es igy tovabb.

Es minden vallasban volt tucatnyi "profeta", "megvalto", akik megalapitottak a sajat szektajukat (pl a zsido vallasban Jezus, aki megalapitotta a keresztenyseget).

Az, hogy a kesobb keresztenyseg vilagvallas lett, az tobbe-kevesbe a kialakulasa foldrajzi helyenek koszonheto, tovabba annak, hogy a zsido egyistenhitet konnyebben fogadtak be az emberek, mint pl egy gorog vagy viking panteont. Na meg a marketingnek (feltamadas, orok elet, jutalom) is nagy szerepe volt. De ugyanigy barmely mas hitrendszer barmely mas aga is vilagvallas lehetett volna.

Kedves Kérdező.

Nem nem ők választották a vallást.

Ugyan is Jehova nem vallást hozott létre, hanem a neki járó imádatot fektette le, hogy mi kép közeledhetnek hozzá az emberek,

az tény, hogy Ábrahám leszármazottai lettek kiválasztva, de Ábrahám miatt, mert neki tett ígéretet.

De nem tartották hűségesen mindig be amit Isten kért tőlük.

A kiválasztást pedig a teremtő végzi, nem az ember.

A keresztény életutat amit Jézus igyekezet helyre állítani, nem elágazás, hanem helyreállítási folyamat.

Mert a Zsidók elhagyták a törvényeket, és saját szabályokat állítottak fel, ezért Jézus idejére olyan messze álltak a valódi Istennek járó imádat bemutatásától, mint "Makó Jeruzsálemtől."(bocsánat)

S mivel nem voltak hajlandóak ezt megérteni Jézus el is mondta nekik, hogy a kiválasztottság mint nemzet megszűnt, és egy minden nemzetből való egyéneket egyesít Isten egy imádatba.

Ennek most folyik a munkálata, amit Jézus indított el, és ez már nemzet független.

Kedves előttem szóló.

itt semmilyen Marketing nincs.

Az lehet, hogy egyesek üzletelnek Isten dolgaival, De Jézus nem csinált belőle üzleti kérdést.

ezért Bár a keresztények is pénzből élnek, de nem folytatnak kereskedelmi tevékenységet Isten szavával.

Jézus azt mondta:

Ingyen kaptátok, ingyen adjátok.

Jehova Tanúi önkéntes adományokból fedezik az imádatukat, és még állami támogatást sem fogadnak el.

S ezeket pedig, mások is élvezhetik, vagy olvashatják, díjmentesen, mert nem áruljuk a kiadványokat.

ezért itt se marketing, sem haszon lesés, vagy profit nincs.

Félreérted. Nem a vallás pénzzé tételéről beszélek, hanem a vallás "eladásáról". Vagyis jobb eszközökkel terjesztették, mint a más vallások.

U.i. Ingyen sem kéne........

"Lehetséges, hogy nem is a zsidó nép a kiválasztott, hanem ők választották ki a zsidóságot, mint vallást?"

NEM LEHETSÉGES.

KIVÁLASZTOTTSÁG: Ábrahám volt az elsõ ember, aki felismerte az EgyI-tent, ezért I-ten õt és leszármazottait választotta. Hogy mire, az az alábbi Tóra-versbõl lesz világos:

"... megismertem őt, hogy meg fogja parancsolni az ő fiainak és az ő házának maga után, hogy őrizzék meg az Örökkévaló útját, cselekedvén igazságot és jogot ..." [ fiainak és az ő házának maga után - utódainak, leszármazottainak ] ( Mózes elsõ könyve, 18. fejezet,19. vers - [link] ) - Természetesen ez nem jelenti, hogy mások nem haladhatnak az ÚR útján, nem cselekedhetnek igazságot és jogot ... :) ( Sajnos azonban, mint látjuk, vanak akik úgy hiszik, hogy õk nem, mint pl Kérdezõ, aki nem igazságot, hanem hazugságot cselekszik. )

A leszármazottak:

"És meghallotta Isten az ő jajkiáltásukat és megemlékezett Isten az ő szövetségéről Ábrahámmal, Izsákkal és Jákobbal." ( Mózes második könyve, 2. fejezet, 24. vers )

"Most tehát, ha hallgatva hallgattok hangomra és megtartjátok szövetségemet, akkor értékes kincs lesztek számomra az összes népek közül, mert enyém az egész föld." ( Mózes második könyve, 19. fejezet, 54. vers - [link] )

"És vette a szövetség könyvét és felolvasta a nép füle hallatára, az pedig mondta: Mindent, amit az Örökkévaló szólt, megteszünk és meghallgatunk" [ megteszünk és meghallgatunk - megtesszük és idõvel meg is értjük ] ( Mózes második könyve 24. fejezet, 7. vers )

Igazán annak világos, aki nem volt lusta elolvasni a Bibliát, abból legalább a Tórát ( Mózes öt könyve, minden ( teljes ) Biblia legeleje, kb 200 oldal ), legalább abból az elsõ könyv ( 48 oldal ), másodikból 1.-24. fejezet, 25. fejezet, 1-22. vers, 31.-40. vers, ( 25 oldal ) ötödik könyv végig ( 38 oldal ). Ezek együtt leírják a zsidó vallást.

Figelni kell arra, hogy Mózes második könyvének . fejezetétõl kezdve ( az ötödik könyv végéig ) minden, vagy majdnem minden fejezet így kezdõdik: "szólt az Örökkévaló Mózeshez, mondván: " vagyis amit ott olvasol, azt nem ember "találta ki", hanem I-ten mondta el Mózesnek, aki azután leírta. Hogy Mózes I-ten szavait írta le, az igaz az elsõ könyvre is.

Ha elolvastad, rájössz, a törvények egy része azt írja elõ, hogy mivel tartoznak az emberek I-tennek, nagy részük pedig azt, hogy mivel tartoznak EGYMÁSNAK. Hogy milyen szabályokat kell betartani ahhoz, hogy egy embercsoport tagjai békében éljenek egymással és ellássák magukat. ( egész addig, hogy hely legyen számodra a táboron kívül, hogy oda kimehess. És ásó legyen nálad fegyvereid mellett; és lesz, midőn kinn leülsz, áss vele és fedd be, ami elment tőled. ( Mózes ötödik könyve 23. fejezet, 13-14.. vers ) )

Különösen fontos az "aranyszabáy": "szeresd felebarátodat, mint tenmagadat" ( Mózes harmadik könyve, 19. fejezet, 18. vers )

Írod: "Mélyen vallásos, radikális keresztyén családban nőttem fel."

Lehet, innen származik a problémád, ha jól gondolom, hogy a "radikális keresztyén család" számára a Szentírás a Máté evngéliumával kezdõdik, vagyis az "Újszövetséggel". Csakhogy valójában nem ott kezdõdik, hanem, mint írtam, a Mózes elsõ könyvével.

Minden tanult és hívõ pap, lelkész elmondja, ha kérded: Ószövetség nélkül nincs "Újszövetség", az Ószövetség az "Újszövetség" alapja.

Még valami, hogy értsük is azokat a szavakat, melyeket használunk.

Próféta ( görög eredetû ): szószóló. Olyan ember, akit I-ten arra válaszott, hogy "a szájába teszi" azokat a szavakat, melyeket Õ ( I-ten ) el akar mindani az embereknek.

+++++++++++++

Ha egy válaszban azt olvasod, hogy Jehova, azzal nem kell foglalkozni, mert olyan, hogy Jehova, nem létezik, csak egyes majmok fantáziájában ( a zoológiai majmoktól bocsánatot kérek ). Valamikor egy hülye kitalálta, hogy a Bibliában szerplõ négybetûs I-tennevet ( JHVH ) így kell kimndani, azóta néhány lusta majom utánamondja. Aki nem lusta, utánanéz és akkor tudja, hogy

1) Egész biztos, hogy így nem, mert ez nem felel meg a héber névszóképzés szabályainak. Egyik elmélet szerint úgy lett, hogy amikor már a magánhangzókat is jelölték ( pontozással ) a JHVH-t az "elóchim" ( I-ten ) magánhangzóival látták el. [link] - Adónáj ; [link]

2) Nyilvánvaló, hogy aki ilyet ír, semmit nem tud a zsidó vallásról, a Bibliáról és így a kereszténységrõl sem. Aki ugyanis olvasta a Bibliát, az tudja: "... aki pedig kiejti az Örökkévaló nevét, ölessék meg ..." ( Mózes harmadik könyve 24. fejezet, 16. vers ) Vagyis a pusztai vándorlás óta, kb 3500 év óta TILOS kiejteni, ezért nem tudhatjuk, hogyan mondták volna, ha mondták volna, csak az biztos, hogy Jehovának NEM.

Aki meg olyasmit ír, hogy "mi kép" ( miképp helyett ) és "igyekezet helyre állítani" ( igyekezett helyreállítani helyett ), az aligha tart ott, hogy bármit is jól, helyesen megérthessen. ( Más a betûtévesztés és más a nyelvtani hiba. Aki nem ismeri rendesen a nyelvet, sokszor félreérti azt, ami le van írva, vagy amit hall. )

Ennek ellenére abban van valami, hogy az isz 1. században a zsidók töbsége éppúgy nem sokat tõrõdött azokkal a törvényekkel, melyeket I-ten a Tórában adott, ahogy a mai keresztények, pontosabban megkeresztelt emberek túlnyomó többsége a kereszténység követelményeivel. Akkor emiatt pusztult el a Második Templom ( az Elsõ 600 évvel korábban ugyanemiatt ), azóta pedig amiatt voltak olyasmik, mint eretnekégetések, 100 éves háború, 30 éves háború, Spanyol örökösödési háború, 1. 2. világháború, fidesz-demokratúra.

Kedves Kérdező!

Azt írod: "nem választ kapunk."

De, azzal kezdtem.

"A Bibliában jó hogy az van".

Attól artok, nem világos, hogy A BIBLIÁBAN AZ VAN, AMIT I-TEN MONDOTT.

pedig írtam:

Figyelni kell arra, hogy Mózes második könyvének 6. fejezetétõl kezdve ( az ötödik könyv végéig ) minden, vagy majdnem minden fejezet így kezdõdik:

"szólt az Örökkévaló Mózeshez, mondván: "

vagyis amit ott olvasol, azt nem ember "találta ki", hanem I-ten mondta el Mózesnek, aki azután leírta. Hogy Mózes I-ten szavait írta le, az igaz az elsõ könyvre is.

Igaz, hibásan írtam, hogy az ötödik könyv végéig, mert csak a negyedik végéig és sajnos kimaradt a 6-os szám, de nem is ez a lényeg.

A lényeg: amikor a Tórából idézek, I-ten szavait idézem. Ha ebben kételkedsz, akkor hívõ keresztény sem lehetsz, mivel Jézus is gyakran idézte a Tórát, természetesen, hisz õ is zsidó volt, mégpedig igen igen tanult zsidó.

Mielõtt folytatnám, tisztázzuk: "Inkább tűnsz egy teológiaprofesszornak, semmint az Úr Jézus alázatos követőjének..."

Baj is volna, ha annak tünnék, minthogy én is zsidó vagyok. Ami pedig azt illeti, hogy "Krisztus" vagyis Az ÚR Felkentje, a zsidó vallás nem fogadja el, hogy Jézus az lett volna. A zsidó vallás szerint ( ha egyáltalán szóba kerül ) egy igen igen tanult zsidó volt.

Hogy igen igen tanult volt, az kiderül az evngéliumokból, itt ott az "Újszövetség" késõbbi irataiból is, ugyanis nagyon sokszor, sokat idéz a Tórából és a különbözõ príféták könyveibõl.

A kérdésre, hogy mi a legfontosabb, a "nagy" parancsolat, elsõnek a legfontosabb zsidó imának, Izrael hitvallomásának elsõ két versét idézi ( Mózes ötödik könyve 6. fejezet, 4-5. vers szó szerint ), ami a I-ten egységét és egyetlenségét hirdeti és az I-tenszeretetet,

másokidnak a zsidó vallas "aranyszabályát", a felebaráti szeretet parancsát ( Mózes harmadik könyve 19. fejezet, 18. vers ) ugyancsak szó szerint.

De remélem, miután külön kiemeltem, most már világos:

A Biblia I-ten saját szavait tartalmazza. Mózes elsõ négy könyve is, a próféták könyvei is. Mózes ötödik könyve nem szó szerint, ebben Mózes ( Izrael legnagyobb prófétája ) megismétli a nép számára, amire õket I-ten az elõzõkben tanította.

( Mózes öt könyve = a Tóra, Tóra - a szó azt jelenti, hogy Tan, Tanítás tudniillik, I-ten tanítása választott népe számára.

Ha ebben nem hiszel, akkor I-tenben nem hiszel és akkor - anélkül, hoyg tudnál róla - Jézusban sem hiszel.

Ha ezt megemésztetted, akkor mégiscsak nézd meg, mit ír a Biblia, vagyis mit mondoott I-ten a kiválasztottságról.

Ha ez megvan, akkor még egy idézet, az eddigiek a kiválasztottság tartalmát mondták el. A félreértések elkerülésére azt is el kell miondani, mit NEM jelent a kiválasztottság. Szükség volt erre már kb 2700 évvel ezelõtt, az akkori zsidók között is akadt, aki félereértette, ezért tette az ÚR - áldott Õ - Amosz próféta szájába a követkazõ szavakat:

„Nemde olyanok vagytok Elõttem, Izrael fiai, mint a kusiták (a négerek) fiai?! Ezt mondja az Örökkévaló. Nem Én hoztam-e ki Izraelt Egyiptom földjérõl, de éppígy a filiszteusokat Kaftorból (Kréta szigetérõl), akárcsak az arámiakat Kirbôl?!”. ( Ámósz próféta könyve 9. fejezet, 7. vers )

Vagyis a kiválasztottság nem jelent semmiféle különlegsséget, felsõbbrendûséget ( az Übermensch különben sem héber szó :) ), aki ilyesmire gondol, teljesen félreérti.

A zsidók egyszerûen I-ten szolgálatára vannak kiválasztva, semmi másra. ( Amihez az is hozzátartozik, hogy a tévedéseket helyretegyük :) )

Ez akkor is így van, ha vannak zsidók, akiken ez nem látszik, akik nem azt teszik, amire I-ten alasztotta õket. Azért vannak hála I-tennek - áldott Õ - akik igen.

Remélem. így már kaptál választ.

Kevésbé lényeges: "az egyetlen jel, a zsidó nép sikeressége, nem alátámasztott"

Nem világos, hogy ezt hogy érted? Azt gondolod, akkor kellene elhinned, hogy a zsidó nép kiválasztott, ha mondjuk a Föld vezetõ hatalma volna?

Remélm, a fentiek után világos, hogy ilyesminek köze nincs hozzá.

Ismétlem: a Biblia nem a Máté evangéliumával kezdõdik, hanem a Mózes elsõ könyvével, másnéven a Teremtés könyvével. Ezt Jézus is így tudta, hitte, annál is inkább, mert akkor az evngéliumok még nem is léteztek, azokat az Õ életérõl írták.

Azért mégis meg kell jegyeznem, hogy a zsidó nép igen is sikeres, a legsikeresebbek közé tartozik, ha nem épp a leg.

Ugyanis már az ókorban is többször háborúztak ellene, olykor elhurcolták nagyrészüket, késõbb megint, 1878 éven át számüztésben, szétszóratásban éltek, csaknem végig hátrányosan megkülönböztetõ törvények alatt, idõnként kifejezetten üldöztetésben, volt, hogy elpusztították a nép kb felét - és mégis, 3500 év óta folyamatosan VAGYUNK ( és persze leszünk is ).

Mi ez, ha nem siker? :)

++++++++++++

A Jehovás dolgot elõbb is elválasztottam, mert nem tartozik a válaszhoz, de, mint mondtam, kötelességem helyretenni. Nem a majmozás a lényeg, az csak bosszankodás, mert sokadszor mayarázom el, hogy az egy nemlétezõ szó.

Lényeges viszont, hogy, mint elõbb is írtam a hibák NYELVTANI hibák, nem egyszerrûen helyesírási.

Bocsi, de a hibát nem "vétik", hanem elkövetik. Sajnos valamikor egy sportriporter kezdte használni a helytelen vátozatot, aztán elterjedt. ( Gonold meg: aki elvéti a hibá, az nem hibázott :) .)

Ami a teológiaprofesszorságot illeti, csak tanár, nem teológia, hanem matek és fizika. Viszont amit itt elmagyaráztam, azt minden rends zsidó éppígy el tudja magyarázni. Nálunk ugyanis a Szombati I-tentisztelet része a Tóraolvasás, minden héten egy szakasz, úgy, hogy egy év alatt végig, azután kezdjük elõlrõl.