Jézusról miért nem tesznek említést a korabeli római történetírók, írnokok?

Tacitus ezt írja:

"Sed non ope humana, non largitionibus principis aut deum placamentis decedebat infamia, quin iussum incendium crederetur. ergo abolendo rumori Nero subdidit reos et quaesitissimis poenis adfecit, quos per flagitia invisos vulgus Chrestianos appellabat. auctor nominis eius Christus Tibero imperitante per procuratorem Pontium Pilatum supplicio adfectus erat; repressaque in praesens exitiablilis superstitio rursum erumpebat, non modo per Iudaeam, originem eius mali, sed per urbem etiam, quo cuncta undique atrocia aut pudenda confluunt celebranturque. igitur primum correpti qui fatebantur, deinde indicio eorum multitudo ingens haud proinde in crimine incendii quam odio humani generis convicti sunt. et pereuntibus addita ludibria, ut ferarum tergis contecti laniatu canum interirent aut crucibus adfixi [aut flammandi atque], ubi defecisset dies, in usu[m] nocturni luminis urerentur. hortos suos ei spectaculo Nero obtulerat, et circense ludicrum edebat, habitu aurigae permixtus plebi vel curriculo insistens. unde quamquam adversus sontes et novissima exempla meritos miseratio oriebatur, tamquam non utilitate publica, sed in saevitiam unius absumerentur."

Ebből kitűnik, hogy babonának tartja a kereszténységet, a leírás nem Jézusról szóló hiteles híradás, hanem a feléledő babonáról beszél, továbbá hogy Néro a tűzvész kapcsán a keresztényeket teszi felelőssé. Csupán utalás arra, hogy már Rómában is terjed a keresztény babona, amely szerint történt meg Jézus keresztre feszítése Pilátus idejében.

Flavius nem mérvadó, csak egyes kérdésekben, amikor másokhoz hasonlóan ír, mert befolyásolva van, hiszen zsidó rabszolga, aki a felkelés leverése (amiben részt vett) után írja műveit, úgy, ahogy azt megengedhetőnek tartja. Egyébként Ő is csak beszámol a szóbeszédről.

A többi történetíró őket idézi.

Semmi bizonyosat nem lehet tudni Jézusról. Még a Bibliai események szerint is csak 4 évvel ie. születhetett, halála dátuma is bizonytalan mert ebben az időszakban Nisan 14-e (János alapján) csak 27-ben, 30-ban, 33-ban és 36-ban esett péntekre, így még a Biblia sem tudja pontosan megadni, mikor halt meg, ha élt egyáltalán.

Egyébként tényleg nem volt jelentős esemény sem az élete, sem a halála még a korai keresztények számára sem.

A kereszténység egyetemes elvei csak jóval később születtek meg, főleg az alexandriai zsidók körében és visszamenőleges hatállyal adták Jézus szájába, aki egyáltalán nem biztos, hogy valóban élt.

"Nisan 14-e (János alapján) csak 27-ben, 30-ban, 33-ban és 36-ban esett péntekre, így még a Biblia sem tudja pontosan megadni, mikor halt meg, ha élt egyáltalán."

Ó te, ki mondta neked, hogy pénteken feszítették meg? Szerdának kellett, hogy legyen niszán hó 14-e, mivel így lehetett Jézus három nap és három éjjel a sírban. Szombat utáni naplementével támadhatott fel. A Biblia szerint sabbat előtti nap feszítették keresztre, de egy kicsi Biblia ismerettel tudható, hogy MINDEN Isten által adott pihenőnap, amilyen a kovásztalan kenyerek első napja is (Niszán 15) is sabbat, azaz pihenőnap. Nemcsak a szombat neve sabbat, hanem több rendelt ünnepnap is.

Azt nézd meg, hogy mikorra esett Niszán hó 14-e szerdai napra. Amúgy a Biblia azt tanítja, hogy Jézus "mintegy harminc esztendős volt", mikor a szolgálatát elkezdte. Tök mindegy, hogy hányban volt ez, a lényeg ebben az, hogy a nép egy harminc esztendős emberre néztek már úgy, hogy nem gyerek. a csak huszon-egynéhány lett volna, nem hallgatták volna úgy, mint meglett embert. Három és fél évig hirdette Isten szavát, és tetteit, majd szintén ennyi ideig kellett a tanítványoknak hirdetni a nép között Jézust, ahogy Dániel megprófétálta.

A zsidó hitről bizonyára többet tudsz nálam, sőt a Bibliáról is, ezért ezzel nem vitatkozom.

Mindenestre a WIKI ezt írja:

[link]

Igazíttasd ki, ha nem tetszik, innen vettem ezt a részt.

Azért azt a figyelmedbe ajánlom, hogy ha azt írod, "ó te", akkor illene nagybetűvel tenned, így: "ó Te".

Így udvarias, bár el kell ismernem, az itt megszokotthoz képest egészen jó a helyesírásod, ezért is bátorkodom javasolni, mert így még jobb lenne.

A helyesírás és az, hogy szerinted mi illene, az két különböző dolog.

Szóval akkor Jézus csodatételeiről például semmi hiteles feljegyzés sincs? Azért ha most valaki halottakat támasztana fel például, akkor az csak bekerülne a Blikkbe legalább. Senki nem tartotta ezt akkor említésre méltónak?

Említést tesznek róla a római történetírók is, erről olvashattál is, említést tesz róla Josephus Flavius is, de ami ennél sokkal fontosabb említést tesz róla négy olyan ember, akiket mi csak apostoloknak nevezünk, Máté, Márk, Lukács és János. Csak gondolj utána, hogy négy ember, négy különféle időpontban, négy különféle helyszínen ugyanarról az emberről beszél, te megkérdőjeleznéd annak a létezését?? Ennyire jól dokumentált ókori személy talán nem is létezik, nem beszélve Pálról, aki szintén Jézusról ír. Az apostolok és írók nem pletykafészkek voltak, hanem olyan emberek akik utánajártak a történteknek.

Ime néhány példa:

"Tetszék énnékem is, ki eleitől fogva mindeneknek szorgalmasan végére jártam, hogy azokról rendszerint írjak néked, jó Theofilus,"

Lukács 1:3

"Mert nem mesterkélt meséket követve ismertettük meg veletek a mi Urunk Jézus Krisztus hatalmát és eljövetelét; hanem mint akik szemlélői voltunk az ő nagyságának.

Mert amikor az Atya Istentől azt a tisztességet és dicsőséget nyerte, hogy hozzá a felséges dicsőség ilyen szózata jutott: Ez az én szeretett Fiam, akiben én gyönyörködöm:

Ezt az égből jövő szózatot mi hallottuk, együtt lévén vele a szent hegyen."

2 Péter 1:16-18

"Ami kezdettől fogva vala, amit hallottunk, amit szemeinkkel láttunk, amit szemléltünk, és kezeinkkel illettünk, az életnek Ígéjéről.

(És az élet megjelent és láttuk és tanubizonyságot teszünk róla és hirdetjük néktek az örök életet, amely az Atyánál vala és megjelent nékünk;)

Amit hallottunk és láttunk, hirdetjük néktek, hogy néktek is közösségtek legyen velünk, és pedig a mi közösségünk az Atyával és az ő Fiával, a Jézus Krisztussal."

János első levele 1:1-3

Biztos lenne több ilyen is, ezeket most csak azért mutattam meg, hogy a Biblián kívül nem szükséges Jézus létét egyéb forrásokból bizonygatni.

Üdv

Józsi

"a Biblián kívül nem szükséges Jézus létét egyéb forrásokból bizonygatni"

Számodra gondolom nem kell, de a kérdés meg éppen erről szól.

18-as!Számodra ennyire jól dokumentált ember nincs is az ókorban Jézuson kívűl? Ez egy igazi marhaság. Négy személy egy utólagosan szerkesztett könyvben mond bármit is azaz,csak mondatják velük,Pál pedig sosem látta Jézust. Szimpla térítő volt,akinek a messziről jött szövegét a Rómaiak nem hitték el,hiszen sok ilyen nagyotmondó emberkét láttak már,nekik Jézus csak egy kis lázító figura volt,akitől hamar megszabadultak a

szokásos módon. Nincs ebben semmi nagyság,csak a hazugságok és félrevezetések hitében ostobaság.