Hívők, ez így, hogy jön össze?

Szia !

Ez úgy jön össze, hogy az első ítélkezés emberek között zajlik, amely felületes és sok esetben hibás, igazságtalan, tévedésen alapulhat a második esetben az ítélkezés Isten és ember között történik.

Isten ítéletei igazságosak mivel látja az ember szívének állapotát.

De jaj néktek képmutató írástudók és farizeusok, mert a mennyeknek országát bezárjátok az emberek előtt; mivelhogy ti nem mentek be, a kik be akarnának menni, azokat sem bocsátjátok be.

Jaj néktek képmutató írástudók és farizeusok, mert felemésztitek az özvegyek házát, és színből hosszan imádkoztok; ezért annál súlyosabb lesz a ti büntetésetek.

Jaj néktek képmutató írástudók és farizeusok! mert megkerülitek a tengert és a földet, hogy egy pogányt zsidóvá tegyetek; és ha azzá lett, a gyehenna fiává teszitek őt, kétszerte inkább magatoknál.

Jaj néktek vak vezérek, a kik ezt mondjátok: Ha valaki a templomra esküszik, semmi az; de ha valaki a templom aranyára esküszik, tartozik az.

Bolondok és vakok: mert melyik nagyobb, az arany-é, vagy a templom, a mely szentté teszi az aranyat?

És: Ha valaki az oltárra esküszik, semmi az; de ha valaki a rajta levő ajándékra esküszik, tartozik az.

Bolondok és vakok: mert melyik nagyobb, az ajándék-é vagy az oltár, a mely szentté teszi az ajándékot?

A ki azért az oltárra esküszik, esküszik arra és mindazokra, a mik azon vannak.

És a ki a templomra esküszik, esküszik arra és Arra, a ki abban lakozik.

És a ki az égre esküszik, esküszik az Isten királyi-székére és arra, ki abban ül.

Jaj néktek képmutató írástudók és farizeusok! mert megdézsmáljátok a mentát, a kaprot és a köményt, és elhagyjátok a mik nehezebbek a törvényben, az ítéletet, az irgalmasságot és a hűséget: pedig ezeket kellene cselekedni, és amazokat sem elhagyni.

Vak vezérek, a kik megszűritek a szúnyogot, a tevét pedig elnyelitek.

Jaj néktek képmutató írástudók és farizeusok! mert megtisztítjátok a pohárnak és tálnak külsejét, belül pedig rakván azok ragadománnyal és mértékéletlenséggel.

Vak farizeus, tisztítsd meg előbb a pohár és tál belsejét, hogy külsejük is tiszta legyen.

Jak néktek képmutató írástudók és farizeusok, mert hasonlatosak vagytok a meszelt sírokhoz, a melyek kívülről szépeknek tetszenek, belül pedig holtaknak csontjaival és minden undoksággal rakván.

Épen így ti is, kívülről igazaknak látszotok ugyan az emberek előtt, de belül rakva vagytok képmutatással és törvénytelenséggel.

Jaj néktek képmutató írástudók és farizeusok! mert építitek a próféták sírjait! és ékesítitek az igazak síremlékeit.

És ezt mondjátok: Ha mi atyáink korában éltünk volna, nem lettünk volna az ő bűntársaik a próféták vérében.

Így hát magatok ellen tesztek bizonyságot, hogy fiai vagytok azoknak, a kik megölték a prófétákat.

Ahhoz, hogy ezt megértsd olvasd el az idetartozó részt az Evangéliumból Jézus azokra az emberekre mondta, hogy bolondok Isten mércéje szerint a bolondság állapotában vannak akik ilyeneket tesznek és meg vannak róla győződve a helyes úton járnak.

Úgy jön össze, hogy semmit nem írsz szövegkörnyezetről, kiragadsz minden nélkül részleteket, a szerencsétlen válaszadó meg keresse vissza, mi akart lenni eredetileg. Ki nem állhatom, mikor ezt csinálják, és nem fogják fel, hogy az értelmezés baromira nem így működik!

Mt. 5:22: Én pedig azt mondom, hogy ha valaki haragszik atyjafiára ok nélkül, méltó az ítéletre; aki pedig azt mondja az atyjafiának: "Ostoba!", megérdemli, hogy a nagytanács elé kerüljön; aki meg ezt mondja: "Bolond!", méltó a gyehenna tüzére. 23. Azért, ha a te ajándékodat az oltárra viszed és ott megemlékezel arról, hogy a te atyádfiának valami panasza van ellened:

24. Hagyd ott az oltár előtt a te ajándékodat, és menj el, elébb békélj meg a te atyádfiával, és azután eljövén, vidd fel a te ajándékodat. "

Vagyis: ne szapuld a másikat, előbb békülj ki a haragosoddal, hogy megbékülhess magaddal, és csak aztán nyerheted el Isten bocsánatát. Ez a rész onnan jött, hogy az Ószövetségben meg lett mondva, hogy gyűlöld az ellenségedet, itt pedig éppen arról van szó, hogy fordulj szeretettel ellenségedhez, és békülj meg vele, konkrétan a fejezet 43-48. verseket vezeti fel, amik a tanítványokhoz címzett mondanivaló lényegét foglalják össze.

Ezzel szembeállítva a másik példádat, az utóbbi esetben a farizeusokhoz szól.

" Jaj néktek vak vezérek, a kik ezt mondjátok: Ha valaki a templomra esküszik, semmi az; de ha valaki a templom aranyára esküszik, tartozik az.

17. Bolondok és vakok: mert melyik nagyobb, az arany-é, vagy a templom, a mely szentté teszi az aranyat?

18. És: Ha valaki az oltárra esküszik, semmi az; de ha valaki a rajta levő ajándékra esküszik, tartozik az.

19. Bolondok és vakok: mert melyik nagyobb, az ajándék-é vagy az oltár, a mely szentté teszi az ajándékot?

20. A ki azért az oltárra esküszik, esküszik arra és mindazokra, a mik azon vannak.

21. És a ki a templomra esküszik, esküszik arra és Arra, a ki abban lakozik.

22. És a ki az égre esküszik, esküszik az Isten királyiszékére és arra, ki abban ül. "

Itt érdemes kitérni egy másik részletre:

"Ha vakok volnátok, nem lenne bűnötök, mivel azonban most azt mondjátok: látunk, megmarad a bűnötök."

Szerintem magukért beszélnek...

Jézus arra figyelmeztetett, hogy aki haragot táplál a szívében a testvére iránt, az súlyos bűnt követ el. Viszont ha valaki megvetéssel teli szavakkal kifejezésre is juttatja a haragját, az még súlyosabb, a helyi törvényszéknél magasabb törvényszéken kell számot adnia.

Hegyi beszédében Jézus Krisztus így figyelmeztette a követőit: „azt mondom nektek, hogy mindaz, aki haragtartó testvérével szemben, számot kell hogy adjon a törvényszéknek; aki pedig megvetéssel teli, minősíthetetlen szóval illeti a testvérét, számot kell hogy adjon a Legfelsőbb Törvényszéknek; míg aki azt mondja: »Te hitvány bolond!«, méltó a tüzes gyehennára” (Máté 5:22).

Jézus itt a törvényszéket, a Legfelsőbb Törvényszéket és a tüzes gyehennát említette, amelyek a zsidók előtt mind ismertek voltak. A felsorolással azt érzékeltette, hogy egyre súlyosabb bűnökért egyre súlyosabb büntetés jár.

Jézus először azt mondta, hogy mindaz, aki haragtartó testvérével szemben, számot kell hogy adjon a „törvényszéknek”, vagyis a helyi bíróságnak. A hagyományok szerint ezeket a bíróságokat olyan városokban állították fel, ahol 120 vagy annál több felnőtt férfi élt (Máté 10:17; Márk 13:9). Az ilyen bíróságok bírái fel voltak hatalmazva, hogy ítéletet hozzanak akár még gyilkossági ügyekben is (5Mózes 16:18; 19:12; 21:1, 2). Jézus tehát rámutatott, hogy aki hosszan tartóan haragot táplál a testvére ellen, komoly bűnt követ el.

„Jaj nektek, vak vezetők!” — mondja Jézus. Elítéli a farizeusokat, akikből hiányoznak a szellemi értékek, ami abból is kitűnik, ahogyan önkényes megkülönböztetéseket tesznek. Például azt mondják: ’Ha valaki a templomra esküszik, az semmi, de ha valaki a templom aranyára esküszik, az kötelezi.’ Erkölcsi vakságukat árulták el azzal, hogy nagyobb súlyt helyeztek a templom aranyára, mint az imádat helyének szellemi értékeire.

Hármas válaszoló!

Írod:

<<az Ószövetségben meg lett mondva, hogy gyűlöld az ellenségedet>>

Tudnál igehelyet mondani, hogy ez hol van leírva a héber írásokban?

7-es!

Semmi számonkérés nem volt a kérdésemben, sem bántani nem akartalak vele, és természetesen nagyon sokszor tévedek. Azonban amit ismerek és tudok, azt szeretem tisztázni másokkal is, mert azt gondolom, hogy ez hasznos.

A sértődés a lelki ember sajátja, de szellem által örülnünk kell, ha kijavítanak minket az Isten dolgait illetően. Szerintem egyáltalán nem mindegy, hogy rabbinikus okoskodást korrigál a Krisztus, vagy látszólag az Isten beszédeit helyesbítgeti - ez utóbbi nyilvánvalóan képtelenség, ezért fontos rendbe tenni egy-egy ilyen elszólást.