Ha mi eredetileg bűntelennek lettünk teremtve, akkor később a megkísértésnél miért nevez minket bűnösnek Isten?

Várjunk egy pillanatig!

A büntetőtörvénykönyv időnként felfrissül, megújul.

Az a világon mindenhol visszatetszést szül és zsarnokinak minősül, ha egy jogszabály visszamenőleges hatályú.

Ha nem volt törvény, akkor mit szegtek meg?

Mitől bűnösök?

Ráadásul tök bugyuták voltak, hiszen még szinte semmit sem tudtak, még a saját tettük következményét sem tudták felmérni.

Az emberi törvények erre is felmentést adnak.

Érthetően, mert valóban, ha nincs törvény, vagy ha nem képes felismerni, hogy rosszat tesz, akkor az enyhítő, sőt gyakran büntethetetlenséget okoz.

Különben hülyeség az egész, csak miattatok megyek ennyire bele, ez az egész teremtés, meg bűnbeesés gyermeteg történet, annyira, hogy a normálisabb felekezetek is csak valami képletes értelmet találnak benne, ki mennyire megy el, de összességében teljesen hihetetlen, talán már az ókorban is az volt.

Hüledezve olvastam mindig, hogy felnőtt, komoly emberek a történelem folyamán késhegyre menő vitát folytatnak a Biblia némely állításáról, hogy mondjuk Isten toppantott e, amikor a tüzes karddak kiűzte Ádámékat az Édenből, vagy nem.

Amint látom, manapság is folynak hasonló viták - a semmiről.

Esetleg megvitathatjátok, hogy kék e a nemlétező menyország égboltja, vagy van e patája a kitalált sátánnak...

:)

Szia!

Nem voltak bűnösök, legalábbis nem abban az értelemben, amivé ezt a szót fordították és ahogy ma használjuk.

A Bibliában a bűn annyit jelent, mint eltéveszteni, elvéteni a célt. Vagyis az általunk kivetített tudattartalmakat egyetlen valóságként felfogni és önmagunkat ezzel a valótlan valósággal azonosítani, tulajdonképpen a gondolataink és érzelmeink által alkotott fiktív valósággal azonosulni.

A Bibliában Jehovaként lerajzolt Isten nem azonos az eredeti teremtést létrehozó Istennel, sőt éppen ellenkezőleg ő az eredeti teremtés megrontója. Csak Mózes első könyvét kell elolvasni és világossá válik, hogy eredetileg a két nem egységét teremtette Isten(Mózes 1,27), majd a megrontó szétválasztotta az egységet(Mózes 2:21).

A kettő közt zajló eseményekről a Biblia hallgat, de a Pistis Sofia leírja a történteket, bár nem könnyű megérteni, mert egy legalább kétezer éves ontológiai eseményt, amely az emberi lélekben következett és következik be nem egyszerű értelmezni. Ha bővebben érdekel a téma a Szánkhja filozófia purusa és prakriti tézisei foglalkoznak ezzel.