Kell-e bűnhődnünk szüleink bűneiért?

Nem idézetekkel fogok válaszolni, csak leírom mit gondolok.

Amit te "bűnhődésnek" nevezel, az sokszor valamilyen rossznak a következménye. Ezt a rosszat legtöbbször emberek teszik, főleg egymással. Nem csak a saját rossztetteidért vagy egyénileg felelős, hanem azért a rosszért is amit valamilyen csoport követett el, amihez tartozol. Például, ha egy ország polgára vagy, és az az ország leigáz egy másik országot, akkor kollektíven is felelős vagy érte (mert annak a kollektívának a része vagy).

Nagyon fontos dolog továbbá, hogy a szenvedés az nem rossz. Az csak a következménye a rossznak. És a rossz következményét megtapasztalni az egy sokkal kisebb rossz, mint tenni a rosszat.

Nem célom neked értelmezni ezeket a kiragadott idézteket, mert nem tudok héberül sem.

De az első három idézetet Isten mondja.

Az ezzel szemben rész viszont ránk vonatkozik.

Tehát neked embernek nincs jogod bűntetni valakit, másnak a bűne miatt. Ha xy egy xy bűnös családba született, de nem bűnös, akkor nincs jogod őt bűntetni. Mindenki a saját bűne miatt bűnhődhet csak.

A szüleid bűneiért viszont abban az esetben tudni bűnhődni fogsz, ha isznak, drogoznak, amikor terhesek veled. Vagy hülyeséget nevelnek neked.

Nem!! azt Jézus meg mondta miért, amikor meg gyógyította az egyik beteget.

Jézus mindenkiért letette a halálával a fizetséget, és ezért mindenki magáért fog elszámolni, nem szüleiért, vagy feleségéért vagy a nagymamájáért.stb.

(Ezékiel 18:19, 20) . . .. 20 Amely lélek vétkezik, az hal meg. A fiú semmit sem fog hordozni az apja vétke miatt, és az apa sem fog semmit hordozni a fiú vétke miatt. Az igazságosnak igazságossága önmagán lesz, és a gonosznak gonoszsága is önmagán lesz.

Egy másik látszólagos ellentmondás található a 2Mózes 34:7. és Ezékiel 18:20. verse között. Az első vers kijelenti, hogy Isten megbünteti „az atyák bűneiért a fiakat és a fiak fiait”, az utóbbi vers viszont arról szól, hogy „egy fiú se viselje az apja vétkének következményeit”. Miért látszanak ellentmondónak ezek a szövegek? Mert ki vannak ragadva összefüggésükből. Vizsgáljuk meg a hozzá kapcsolódó anyagokat és hátteret. Rögtön nyilvánvalóvá válik, hogy amikor Isten nemcsak az atyákra, hanem a fiakra és unokákra jövő büntetésről beszél, akkor tulajdonképpen azt emeli ki, hogy az izraeliták mint nemzet, nem kerülhetik el annak a következményeit, ha vétkeznének Isten ellen, így a fogságravitelt sem. Másrészt, amikor arról szól, hogy egy fiú se viselje apja bűnét, akkor a személyes felelősséget emeli ki, amit mindenkinek vállalni kell tettéért.

Szia!

A bűn az öntévesztés,amely során az ember az egójával azonosul,ahelyett hogy eredeti Isteni lényét élné!Az egó ragaszkodik a szokásaihoz,amely szokásokat mint mintát a gyermek (nagy valószínűséggel) lemásol a szüleiről!Ha a szülő öntévesztésben él,nagy esély van rá,hogy a gyermek is öntévesztő lesz!

> Egy háborúban a civil lakosság ártatlan és nem is akar háborúzni, még is megölik. Ez a felfogás igazságtalan. Az első válasz nem elfogadható.

A háborúban mindig vannak olyanok, akik "ártatlanul szenvednek". De a felfogás nem igazságtalan. Az emberek azok, akik igazságtalanok egymással.