Az hogy lehet, hogy a tudás fájáról evés eredendő bűnt okozott, míg Isten fiának megkínzása, keresztre feszítése, üdvözülést eredményezett?

"Maradjunk az eredetinél most, csak előtte reagálok erre:

"de attól még nem tehetjük azt, amit akarunk. "

Most is megtehetsz bármit, csak a tetteidnek következménye van. "

Mivel a tetteinknek következménye van (a rossz tetteknek büntetés stb.) mégsem tehetjük azt, amit akarunk. Illetve akkor kiegészítem: Következmények nélkül nem tehetjük azt, amit akarunk.

Pontosan így van. Nagyon jól látod a helyzetet. Ezt nem bírják sokan megemészteni, hogy Istenen kívül nincs más út. A legtöbben Istent egy elmebeteg bácsinak gondolják. Pedig ő maga a szeretet, igazság, sokkal több, mint egy ember. Ember fel nem foghatja ésszel....Rajta kívül csak a rossz van, aminek negatív a következménye és valaki sérül.

Sokan úgy érzik ilyenkor, hogy ez nem szabadság, hanem szolgaság. Nekik senki sem parancsol stb...

Olyan ez amikor arról veszekednénk, hogy mit képzelem én hogy az mondom neked, hogy ne daráld le a gyereked.

Van rá lehetőséged, nem jó. Ettől akart minket Isten megkímélni. De az ember mégis elsajátította a rosszat és meg lett a következménye.

TE JÓ ÉG!

A válasz nagyon egyszerű nem ennyire bonyolult.

Ádám úgy döntött, hogy nem Isten uralma alatt akar élni, hanem saját szabályokat állít fel

A fáról való evés, ahogy az első válaszoló írta, az engedetlenséget jelenti,lemondott az életről.

Mivel tökéletes volt az engedetlenségével tökéletlenné vált, és így a születendő utódok számára is ezt hagyta örökségül.

Mivel az utódok, vagy is mi nem tehetünk róla, ezért máris a lázadáskor kigondolta a megoldást.

Ahhoz, hogy az élet ne maradjon az élet és a halál körforgásában örökké, kellett egy ember aki egyenértékű Ádámmal.

De ki legyen az hiszen minden ember bűnös. természet feletti megoldással a fia életét, át ültette egy érintetlen Nő méhébe, hogy fizikai testű emberként szülessen meg, tökéletességben.

Élje végig az életét Isten szerinti önátadásban engedelmességben, nem úgy mint Ádám, és akkor a halála az utódok számára életet jelent,.

Ezért is írja hogy amíg Ádám miatt mindenkinek meg kell még halnia, Jézus halála által mindenki aki elfogadja ezt az elrendezést vissza kapja a feltámadáskor az életét, ide a földre, hogy az eredeti terv szerint igazságos emberi társadalom legyen a földön.

az már egy másik kérdés, hogy gyilkosság miatt halt meg, mert megölték,de végig feddhetetlen maradt, hűséges a teremtőjéhez, és ez a lényeg.

"Ádám úgy döntött, hogy nem Isten uralma alatt akar élni, hanem saját szabályokat állít fel

A fáról való evés, ahogy az első válaszoló írta, az engedetlenséget jelenti,lemondott az életről. "

Nem a jó és rossz ELDÖNTÉSÉNEK hanem TUDÁSÁNAK fája volt (elnézést a nagybetűért, de gondoltam, kiemelem). Mindegyik hívő ugyanazt fújja: "Mert engedetlenek voltak, mert ők akarták megszabni mi a jó és mi a rossz." Isten azután is állíthatott volna fel törvényeket. Az más kérdés, hogy az Édenkert olyan helynek lett szánva, ahol a büntetést hírből sem ismerik. S mivel a keresztény hitrendszer szerint mindenkit egyformán szeret, az se nagyon lett volna elképzelhető, hogy egy-két megtévedt gyermekét elűzi az örök boldogság földjéről. Szóval egyszerűsített: ha az ember nem ismeri meg az alternatívákat, akkor ez a későbbiekben nem okozhat bonyodalmat.

Következő kérdés, hogy létezhetett a rossz, ha Isten maga a végső jó és szeretet? Vagy csak próbára akarta tenni az embert (amit úgy látszik, nem kellett volna), vagy ez tőle függetlenül létezik? Akkor viszont mégsem mindenható.

Na de az szerintem is logikátlan, hogy a keresztre feszítés megváltást eredményezett. Azt mondják, ezután is csak az üdvözül, aki azon az úton jár, melyet Isten kijelölt.

Az ember vagy elfogadja ezt vagy nem, kereszthalál ide vagy oda.

Mintha egy kalap alá venné az embereket. De ez nem így van. Mindenki el tudja dönteni, hogy követi-e vagy sem. Ehhez nem kellett volna senki halála.