A zsidó nép miután áttért a monoteizmusra, miért Jahvét választotta, a pusztítás és a tűz istenét?

19-es válaszolónál a pont, pontosan így van, nem az emberek választanak, hanem a teremtő.

ezért is van az, hogy nem Ő fog alkalmazkodni hozzánk, hanem nekünk hozzá.

Szia!

Ezt a blődséget a valláskritikusok találták ki. Ábrahámot a zsidó nép ősatyját választotta ki Isten. Ő és fia, unokája (Izsák, Jákob) még, mint Mindenható Istent (I.Móz. 17:1, 35:11, 48:3...stb) (héberül El-Saddai) imádták, Mózes volt az első akinek Jahve néven bemutatkozott (II.Móz. 6:3).

A Jahve név alapja a הוה hwh: הָוָה hává lenni, válni valamivé, megtörténni ige, mely a היה hyh: הָיָה hájá lenni, válni valamivé ritkább (régebbi) alakja. Mindkét gyöknek van lenni, létezni jelentése is, de ez a klasszikus héberben mindig dinamikus történést takar. A Jahve név alakilag ige: imperfektum, azaz jelen-jövő idejű befejezetlen igealak, ezt a szó eleji -י j- egyes szám 3. személy hímnemű imperfektum előragról lehet tudni. A konkrét jahve forma qal (egyszerű aktív) vagy hifíl (kauzatív, tétető, műveltető aktív) alak – a kettő ugyanis alakilag egybeesik. Fordítása rendkívül körülményes (nem csak magyarra), ezért szokás általában körülírásokkal megoldani, amik azonban azt a veszélyt hordozzák magukban, hogy a szó más jelentéskörbe kerül át, illetve nem létező jelentéseket vesz fel.

qal: יֵהְוֶה jahve – lesz, válik valamivé (az „eredeti” *יִהְוֶה *jihve alakból; az „i” a „h” miatt változik „a”-ra)

hifíl: יֵהְוֶה jahve – teszi, hogy valami/valaki legyen, váljon valamivé, „történtet”

A héber írásmagyarázók leggyakrabban Örökkévalónak fordítják, vagyis Isten az akinek "élete van önmagában". Ő a "volt, van és lesz". Ezért mutatkozott be Mózesnek a "Vagyok" névvel az égő csipkebokornál. Valószínű innen találták ki a valláskritikusok, hogy a "tűz istene".

Üdv. Péter

Péter jól foglalta össze. Az átala említett "bemutatkozás" konkrétan: Vagyok, aki VAGYOK. ( 2Móz 3:14 )

Ábrahám ( kezdetben Ábrám ) kb Hamurábi kortársa volt ( Ó-Babiloni Brodalom ) kb ie 19. sz. Utódai a héberek. Unokája, Jákob kapta I-ten angyalától az Izrael nevet ( 1Móz 32:29 ), utódai az izraeliták, illetve utána nevezték az országot Izraelnek. A kánaáni honfoglalás ( töbségi vmény szerint ie 15. sz. ) után Izrael egyik tartománya Juda ( Jákob negyedik fia törzsének birtoka ), ebbôl a névbôl származik a 'zsidó' megnevezés. ( A magyar nyelvbe szlávból került, a nyugati nyelvekben is a Juda névbôl származik - jew, jude, stb )

Hogy világos legyen, mit is értünk azon, amikor azt monjuk I-ten:

"Létezik, de létezése nincs határidôhöz kötve.

...Felfoghatatlan és egysége is határtalan.

Nincs fizikai formája, nem is test Ô, nincs mihez hasonlítani Szentségét. Ôsibb minden teremtménynél, elsô, de elsôségének nincs kezdete."

( "Sámuel imája" zsidó imakv 14. old.: "A tizenhárom hittétel" 1.2.3. , minden zsidó imakvben megtalálható, az elején. )

Nb.: a jegyzet szrnt szerzôje ismeretlen, a Dr Pollák Miksa ford.ban megjelent imakv ( Bp. 1987 ) szrnt Dániel ben Jehuda ) - Mindenesetre Maimonidesz ( Moshe ben Miaimun 11.sz. ) nyomán.

Ezt a fogalmat a bölcsek a Biblia szövegében található különféle utalásokból szûrték le. Amikor a Bibliában az van, h vkihez "I-ten szól", vagy álmában, mindenesetr jelenésben, vagy, ha konkrét személyrôl van szó, az egy angyal, I-ten küldötte.

@ tegnap 20:50:

Ez mire is bizonyíték szerinted? Mert szerintem épp erre az I-tenfogalomra.

A Zsidó nép még az Egyiptomi kivonulás után is arany borjút öntött magának aranyból. Amíg Mózes a szellemi vezetőjük felment a Sinai hegyre.

A tűz Istene aki Mózesnek tíz parancsolatot vésett kőtáblára, nem sokáig volt betartható, mivel Mózesnek máris meg kellett ölnie a sok arany borjú imádót. Negyven évi vándorlás, éhezés, szomjazás után kevesen élték meg az új földre érkezést, a tejjel mézzel folyó Kánaánt.

Mózes sem élhette meg, mert egyet hibázott, Istennek képzelte magát. Vizet fakasztott a szomjazó embereknek.

A sok nélkülözés után oda érkeztek egy olyan földre, amely ősapáiké volt (Ábrahám), most a pusztító Istenük nevében,

ki kellett Irtani el kellett pusztítani az ottani lakosokat, és bálványaikat.

Mért engedelmeskedtek a tűz és pusztítás Istenének, mikor nekik még az aranyborjú is jobban kedvezett?

Mert Ábrahámmal szövetséget kötött egy Isten, akinek annyira kellett engedelmeskedniűk, hogy minden lépésükre vigyázni kellett? Mert félelembe tartotta őket, ha nem engedelmeskednek, elpusztítja őket is.

Ez a zsidók mitológiája, és a Biblia megírásával a többi népet ráerőlteti magára, mondjuk a Jehova Tanúi közreműködésével.

A szidók Ó testamentuma akkor íródott miután Mózes egyesítette a zsidó törzseket.

A eredeti zsidó hitvilág nem ismert mást mint holt lelkek szellemeit - és ezek a szellemek harcban álltak egymással s egy aki mindet legyőzte vált az egyetlen Elohim- má törvényhozóvá (vagy mi a csudának is nevezték..régen olvastam)

Ebből született az Egy Isten hit, amikor a törzsek egyesítve lettek és töröltek el minden bálvány imádást-- amibe beleképzelték a szellemeket, az Arany borjú misztikumát is megtiltva. Épp úgy mint a világon minden törzsi nép.

Vagy is az Egy Isten-hit tulajdonképpen ember által alkotott, képzelt, Isten féleség amit átvettek a keresztények is.

A valódi Teremtő két hatalmas Energia valójában azt is mondhatnák a Földünk két hatalmas és fantasztikus LELKE!

A múltban is előfordult, különleges képességű emberek néha szembesültek e kettőnek kicsinyben megjelenített részlet formációjával másképpen Jelenésével -- Valószínűleg ezeket képzelték szellemeknek, halálnak, ördögnek vagy angyalnak tévesen a kinézetük miatt.

Az egyik vakító fehér, a másik korom fekete és parányi izzás látható benne. De mind kettő csak részlete a nagy Teremtő Energiáknak miniatűrben ami 3-4 embernyi nagyságú emberi test-formát képes utánozni!

DE NEM MISZTIKUMOK CSAK TERMÉSZETI ERŐK -ENERGIÁK!!

Akkor mégegyszer,

I-ten

"Létezik, de létezése nincs határidôhöz kötve.

...Felfoghatatlan és egysége is határtalan.

Nincs fizikai formája, nem is test Ô, nincs mihez hasonlítani Szentségét. Ôsibb minden teremtménynél, elsô, de elsôségének nincs kezdete."

Tessék szíves lenni végre felfogni, hogy EZ az EGYETLEN I-ten.

Ebben az EGYETLEN I-tenben hitt Ábrahám már akkor, amikor még Ábrám volt a neve, ebben hitt fia Izsák ( mellesleg Iszmael is ), ez az I-ten ôrizte, gyarapította és hozta vissza Kánaánba Jákobot ( aki az angyaltól az Izrael nevet kapta ), és Ô vezette ki választott népét, Ábrahám, Izsák és Jákob utódait erős kézzel, kinyújtott karral és nagy ítéletekkel Egyiptom országából, a szolgaság házából.

Bár Péter jól leírta, úgylátszik mégsem volt világos:

I-ten Nevét nem szabad kimondani. Mellesleg nem is tudjuk, hogyan ejtették volna, ha szabad lett volna.

Nem jó mindenféle spekulációkat kitalálni, le van írva a Bibliában, el kell olvasni és annyi.

Szó sem volt soha semmiféle tûz, vagy pusztítás istenérôl, legfeljebb valamelyik környezô pogány nép mitológiájában.

@ Mami: ha rég olvastad és nem emléxel, olvasd el mégegyszer, aheyett, h butaságokat írkálsz!

Még egy apróság: a népnév, hogy zsidó, a magyarban szláv eredetû és - akárcsak megfelelôi más nyelvekben, mint jew, jude, stb - a Judeai származásra utal, vagyis ennek csak a Kánaáni honfoglalás után van értelme. Az elôtt izraelitáknak ( Jákob, vagyis Izrael leszármazottai ), vagy hébereknek nevezték ôket.

nneddudgi!

Ha meg engeded kérdeznék valamit.

Előre megmondom, hogy nem tartozom egy valláshoz sem, de hiszek egy Istenben az egyetlen Istenben.

A kérdésem az, hogy a Biblia tele van Isten nevekkel, ahol az író meg is nevezi, vagyis Istennek tulajdonítja, hogy Isten maga adta magának a nevet, neveket. Nem akarom felsorolni, mert vitát indítanék. Ha nem adott magának Isten nevet, ki és mi céllal tette meg?

a régi zsidó nép hasonló volt a régi magyarhoz

később hitványabb alakok jöttek, akik mindnet kiforgattak

Ezsdrásékkal indult el ez a folyamat

a hatalmasok kapva-kaptak ezeken az elnyomó ideológiákon

a Gonosz így jelent meg a Földön