Jézus maga Isten vagy alárendeltje, nála kisebb?

Jézus és az Atya nem egyformák vagy ugyanazok, hanem egylényegűek. Jézus nem Mihály arkangyal, ezt a Biblia nem állítja. Sőt, a zsidó levélben Pál elég frappánsan kifejti miben is több Jézus az angyaloknál.

Jézus természetét a János Evangélium első fejezete adja meg. Innen azt tudjuk meg, hogy Ő Isten Igéje, Istennél volt kezdetben sőt maga is Isten volt. (mármint Isten része.) De egy adott pillanatban testté lett ( ez volt Jézus Krisztus a földön.) Nem tekintette zsákmánynak azt hogy Istennel egyenlő, hanem megüresítette magát. ezt meg asszem Pál mondta. Tehát nem arkangyali minőségéből üresítette meg magát, hanem az Istennel való egyenlőségétől.

Istennel pedig azért volt egyenlő mert belőle született, tehát egyszülött fiú volt és az Atya mindent általa teremtett. Nyilván az Atya és Fiú elnevezés azt sugallja, hogy Atya nélkül nem lenne Fiú, viszont mivel Istenből lett, Isten maga is.

Mivel a Biblia tanúsága szerint neki adatott minden hatalom mennyen és földön, ezért ne aggódj kérdező, nem követsz el bálványimádást, ha térdet hajtasz előtte és megköszönöd neki az örök életedet, és a bűneid bocsánatát. Istenhez pedig Jézus nevében szokás imádkozni. Mert nincsen más név amiben adatott volna annyi hatalom nekünk....

szóval just relax.

Azért nézzük már meg a ragokat. Az "i" szócskát lehagyta az eredeti fordításban Jézus isteni, nem maga az isten.

Rendelkezik istentől kapott képességekkel, de azt el is vehetné a teremtő, persze nem veszi el.

Pál apostol, nagyon frappánsan leírta, hogy mindenkinek van egy "felettese". 1 Korintus 11:3 = akarom pedig hogy tudjátok, hogy minden férfinak feje a Krisztus, az asszony feje a férfi, Krisztus feje pedig az Isten.

Nos ebből jól látható, hogy Krisztus felett is áll valaki

ennél fogva a fiu viszonylagos alárendeltségben van.

Mint említve volt kapott isteni képességeket, de Ő maga sem mondta vagy jelentette ki, hogy az Atyjával egyenlő lenne(Az Atya nagyobb nálam)Evvel az erővel az apostolok is istenek,mert kaptak ők is képességeket.

Jézus a Máté 6:9-től versekben, szépen leírta az ima menetét.(nem azt mondta, hogy ezt a betanult szövegként mormolni kell)mintha nem lehetne saját gondolatunk.

Itt sorrend látható:

1, megszólítjuk az Atyát, amivel a nevét is megszenteljük, hogy hozzá szólunk.

Vegyük a legjobb barátodat. Őt is a nevén szólítod, ha beszélni kívánsz vele.

2, elmondod, hogy már nagyon várod az akaratát ami az Ő királysága, mert ez az egyedüli reménye az embernek.

Vagy is először arra fekteted a hangsúlyt, hogy egyet értesz az akaratával amit te is vársz, és teszel is érte

S mindezt a saját szavaiddal, mert a teremtő te rád kíváncsi és a gondolataidra, és nem a betanult szövegre, aminek sokan nem is tudják az értelmét.

S 3,elmondhatod saját kéréseidet, kívánságaidat, segítsen kitartani, ha baj van segítsen megoldani, hogy ne hozz rá szégyent. És ezt mint már említették, Jézus nevében, mert Ő a közben járó az emberek, és Jehova között.

Nagyon egyszerű Jézus mindig mindent egyszerűen mondott el.Jézus azt mondta, hogy ne mondogassátok ugyan azt újra meg újra, mint sokan teszik.

Magadat add az imáidban.

Az ima= Tiszteletteljes beszélgetés a teremtővel.

A beszélgetés nem betanult sablon szöveg. A barátodnak sem tanulod be mit szeretnél mondani, hanem belőled fakad, és előre nem írod le.

S mi egyszerű emberek lehetünk a teremtő barátai.

"Azért nézzük már meg a ragokat. Az "i" szócskát lehagyta az eredeti fordításban Jézus isteni, nem maga az isten. "

Mi az, hogy "eredeti fordítás"? a görög eredetiben (Ján ev. 1. rész) Jézus: Isten. Értelmezni úgy értelmezed, ahogy akarod.

"Mi az, hogy "eredeti fordítás"? a görög eredetiben (Ján ev. 1. rész) Jézus: Isten. Értelmezni úgy értelmezed, ahogy akarod."

Számtalan más fordításban pedig "isteni", vagy "isteni természetű". Ebben a fordítók azért annyira megosztottak, mert sok lelkiismeretes fordítót az is vezérel, hogy minden szöveg egyszerre legyen pontos nyelvtanban és egyszerre legyen teljes egységben a teljes Bibliával. Ekkor jön a háromsághívők másik érve, hogy "persze, különbséget lehet tenni 'személyükben'" - hiszen az ő meséjük erre is tud kibúvót, hiszen szerintük "különböző személyek". De nem ám úgy értelemszerűen és természetesen, hanem egy elképzelt mitikus háromszemélyű istenségben - melyen belül a viszonyok egészen felfoghatatlanul sajátságosak, melyet egy "misztériumnak" tartanak.

A baj csak az, hogy ezen "sajátságos viszonyokat" csak olyan kiragadott és a tannak megfelelően módosított írásszövegekkel tudják megtámogatni, melyekről nem kicsi a vita a különböző nyelvész és fordító között! Valamint teljesen ÖNKÉNYESEN értelmezik a bibliában nem használt és NEM DEFINIÁLT "egylényegű" kifejezést. Sőt, elmondhatjuk, hogy főleg ezen, nem bibliai filozófiákat látszólag "igazolni" hivatott szövegekben van nagy megosztottság a fordítók között. És nem azért, mert olyan sokan lennének azok, akik pl. a háromságot nem hiszik, hanem azért, mert sok szakember pontosan tudja, hogy sok állítólagos "bizonyíték" egyszerűen NEM AZ. Nem a háromságot támogatja, sőt köze sincs hozzá! Ezt sok olyan fordító, akik egyébként háromsághívő egyház tagjai, így látja, ezért pontosan fordítja az adott szakaszt, ahogy a szűkebb és tágabb szövegösszefüggéssel helyesnek látszik, mellesleg az eredeti nyelvtannal sincs haragban...

Ilyen a János 1:1-2 is, melyet éppen ezért sok olyan fordító is helyesen ad vissza (tehát 'egy istennek' és nem a (Mindenható Istennek) írja le Jézust), akik egyébként nem háromság tagadók.

http://www.youtube.com/watch?v=OKKoSVkMJQw

Ez csak egy dal de nekem sokat mond

Igei igazolások,hogy Jézus Isten:

1.

a)Jézus a dicsőséd Ura,Királya:1kor.2,8:

"Ha megismertétek volna,nem feszítettétek volna meg a Dicsőség Urát"

b)A Dicsőség Ura=a Seregek Ura,az egész Föld Istene Ézs,54,5

"kicsoda a dicsőség Királya?A seregek Ura,ő a dicsőség Királya"zsolt.24,10

A:Jézus=A Dicsőség Királya

B:A Dicsőség Királya= A Seregek Ura

C:A Seregek Ura=Az egész Föld istene,tehát Jézus AZ EGÉSZ FÖLD ISTENE!

(Aki szellemben nem VAK,az erős igazolást vesz észre arról,hogy Jézus kicsoda!)

A Bibliában hány megváltóról van szó és hány seregek Uráról: EGYES SZÁMBAN SZEREPEL-de az Atyáról is ezt mondja az Ige és Jézusról is!

(Ézs 54,5. 63,16.GAL3,13)

Két személyről beszél az Ige,de egy megváltó van és egy seregek Ura!

Ezzel megegyező üzenete van Isten Elohim nevének amely az EL Isten-név többesszáma,erős utalás arra,hogy az egy Isten a zAtya a Fiú és a Szent Szellem,ezért van "EL" Isten-név többesszámban.

2.a

Ézs.43,11:Azt mondja Isten,én vagyok az Úr(JHVH),RAJTAM KÍVÜL NINCS SZABADÍTÓ..."

hogyan lehet ez igaz,ha Jézus is szabadító?

Mt.1,21:"Nevezd nevét Jézusnak,mert ő szabadítja meg népét..."

Csak egy módon lehet igaz a két ige egyszerre,ha Jézus valóban és teljesen EGY az Atyával.Az ige itt isigazolja ezzel,hogy Jézus egyenlő az Atyával és egy.

b)Azzal minden Ige ismerő és igaz hivő egyet ért,hogy az Úr amit ígér,be is tartja,amit mond az igaz!

Ézs42,8-ban azt mondja:"dicsőségemet másnak nem adom..."

Hogyan lehet ez az állítás a szín-tiszta igazság,ha Jézusnak adta a dicsőséget?(jn.17.22:" azt a dicsőséget amit nekem adtál...")

Ézs42,8 egyetlen esetben igaz és az felettébb csodálatos:az atya és jézus valóban egyeK(ezért nem adta másnak a dicsóséget!!!)

3. A TEREMTŐ=ISTEN

A fiú teremtő(1,kor8,6.Kol 1,16)

A teremtő ne mlehet más csak Isten!

A MEGVÁLTÓ(JÉZUS)=SEREGEK URA(Jer50,34-Ézs54,5=>Isten

4.A menny Királyáról szól sz Ige,EGYES SZÁMBAN,egyetlen mennyei Királyról,amikor az Atyáról szól(1.tim.6,15-16:..hatalmas,Királyok Királya és uraknak Ura,akié egyedül a halhatatlanság,és hozzáférhetetlen világosságban lakozik,akit az emberek közül senki nem látott és ne mis láthat...")

B)és a menny egyetlen királyáról(egyesszámban)

Jézusról szól sz Ige:Jel.17,14"..a Bárány legyőzi őket,mert uraknak Ura és királyok Királya..."

Ha csak egy van az urak Urából,a királyok Királyából,akkor melyik a kettő közül?

Buta kérdés,mert ők valóban egyek(MÁSKÉNT NEM VOLNA IGAZ ISTEN EGYIK ÁLLÍTÁSA,ami teljesen kizárt.Így csak az az igazság marad,hogy Jézus az urak Ura,a királyok Királya,a két Ige(1tim,615-16 és jel.17,14)egyetlen Istenről szól!

5.Nézd együtt a két Igét és valami nagy igazságot látsz:

jn,1,1:"Isten az Ige(a szo)"

jn1,14"Az Ige testté lett.."

A:az Ige=Isten

B: A testté lett Ige=Jézus

C:1tim.3,16:ISTEN MEGJELENT TESTBEN!

ha 1tim.3,16 ne mlenne megirva,az első két Igéből is pont ez következik annak,aki becsületesen gondolkodik.Már gazembernek kell lenni ha ezt az összefüggést félremagyarázza valaki!

6.Az apostolok és az első Egyház nem JHVH nevét hívták segítségül,hanem Jézusét:

1kor.1,2:"... elhívott szentek..akik a mi urunk,Jézus Krisztus nevét segítségül hívják

Csel.15,26:"... életüket tették kockára a mi urunk J.K. nevéért

Csel:4,12„És nincs senki másban üdvösség; mert nem is adatott embereke között az ég alatt más név, mely által kellene nékünk megtartatnunk”

Csel9,15 Menj, mert választott edényem ő, hogy elvigye a nevemet a nemzeteknek és királyoknak, és Izrael fiainak is.

Annyira ismert volt,hogy az apostolok Jézus nevét hívtákimájukban,hogy még a lézengő zsidók is eltanulták: Elkezdék némely lézengő zsidő ördögűzők közül az út Jézus nevét hívni"csel.19,13

Efézusban az első megtérési hullámról is így ír az Ige(csel.19,17)és magasztaltatik az Úr Jézus neve

"megszentelődtetek és megigazultatok az Úr Jézus nevében

István is JÉZUSHOZ IMÁDKOZOTT és az ő nevét hívta:Csel 7,59

akik a te nevedet segítségül hívták... csel9,14

Mindent amit csak tesztek szóval és cselekedettel,mindent az Úr Jézus nevében cselekedjetek

7.Amikor az Ige elsőről és utolsóról beszél,hány elsőről és utolsóról szól?Mindenki látja, egyről-

éspedig csak Istenről:

Ézs 44,6 : Én vagyok az első és utolsó,rajtam kívül nincs Isten

Aztán jelenések 1,17ben megismétli:

Ne félj!Én vagyok az első és utolsó-MONDTA JÉZUS

Több pontnál is azt láthatjuk,hogy az Atya annyira egy Jézussal,annyira valóságosan egy ,hogy EGYETLENRŐL BESZÉL RÓLUK,mint

-a teremtőről-minr szabadítóról

-mint megváltóról

-mint Urak Uráról,királyok Királyáról

-mint Elsőről és Utolsóról

tehát teljesen igaz,amit Jézus mondott erről:"Én és az Atya egy vagyunk"

Van akinek gondot jelent,hogy ha Jézus Isten,akkor hogyan imádkozhat Istenhez,az Atyához.

Ebből a sötétségből Fil 2,7 vezet ki:Jézus amikor testben megszületett,levetette isteni formáját,önmagát megüresítette és felvette emberi-szolgai formáját.Teljesen ember lett!Fázott,melege volt,sírt,örült,elfáradt...-és imádkozott.Szüksége volt rá.Amikor visszament a mennybe,újra felvette Isten-Királyi mivoltát,és az Igetanúsága szerint mostmár megint így van a mennyben.

Jel.19,11-16.MOST TELJESEN ISTEN.Illik tudni,hogy Jézus Krisztus neve is erről a kettős létformájáról szól:

A)Jézus az ember(aki megkisebbítette magát)

B)Krisztus a magasságos,az Úr,az Isten

8.Az Ige az alábbiakra azt mondja,hogy Isten nevei

ELOHIM:1móz1,1/2570-szer van a Bibliában!

EL-SHADDAI:1móz17,1

JHVH:2móz.3,24

EL:217-SZER FORDUL ELŐ

SILO:1móz.49,10

JAH:zsolt.68,5

Jelzőként használt neve:Seregek Ura.Ézs 47,4.51.15.54,5.Jer32,28

Amire az Úr azt mondja,hogy az Ő neve(ne mjelzők ezek)azt önkényesen fölösleges és hibás alá-vagy fölérendelni a többi nevének.Istennek több neve van,erre utal többekközt ez az Ige is:

Zak 14,9:" És az Úr lesz a zegész földnek királya,e napon egy Úr lesz és a NEVE IS egy"

Tehát ha lesz egy neve,akkor most egy van?Becsületes gondolkodással tudjuk a választ.