A szabad akarattal a bűn természetes?

Te odaadtad az ecsetet, hogy csináljon, amit akar a festményeddel, de Isten nem adta oda a világot, hogy csináljunk vele, amit akarunk. Rossz a hasonlatod.

Isten azt mondta Ádáméknak, hogy szaporodjanak, és egyenek minden maghozó növényt, csak egy fa gyümölcséből ne. Hol van ebben az, hogy azt csináltok a tökéletesből, amit akartok? Hol van az első vagy a második szövetségben és törvényeiben az, hogy azt csinálhatunk, amit akarunk?

Viszont megszületett az éden kertjében az első vallás, mely a mai napig is hódít. A kígyó vallása, hogy olyanok lesztek, mint az Isten. Csakhogy nem olyanok lettünk, ugyanis Ádámhoz képest mi mentálisan és testileg is fogyatékosok vagyunk. De az egész világ azt hiszi, hogy fejlődünk, nagyobbá és jobbá leszünk...

Szia!

Nem.

Nem természetes és erre legjobb példa Jézus élete akinek szabad akarat volt, de nem cselekedett bűnt emberként sem / + hűséges angyalok /.

A dolgok fokozását kicsit furcsán magyarázod, had segítsek.

Jézus tökéletes emberként élt és halt meg, sőt előtte is tökéletes lényként élt az égben mint Isten fia / ebben minden keresztény egyet ért/, ám a Héberek 5: 7, 8 verse azt mondja, hogy ezt tudta fokozni, hiszen engedelmességet tanult olyan körülmények között melyben előtte nem volt része = bár tökéletes volt, de ez által "tökéletesebb" lett.

"Isten teremtett egy tökéletes világot, vagyis

egy olyan világot ami jobbá tenni már

semmiképpen sem lehet."

Ezzel a mondatoddal nem értek egyet. Nézzük meg mit ír pontosan a Biblia:

1Móz 1:31 És látá Isten, hogy minden amit teremtett vala, íme igen jó. És lőn este és lőn reggel, hatodik nap.

Nem teremtett Isten semmiféle tökéletes világot, hanem jó volt 'csupán'. Az első emberpárral együtt.

A kis különbség a kettő között az, hogy ha tökéletesre alkotta volna a világot Isten, akkor most is örömben és békességben élne az első emberpár itt a földön. Mert a tökéletes az egy változatlan, romolhatatlan, meg nem bontható és végtelen dolgot jelent, míg a jó csak akkor tökéletes ha vagy végtelen, azaz kifogyhatatlan, vagy ha pedig véges, akkor tökéletessé tehető ha valamivel szemben megőrzi a beléhelyezett jót. Ha nem őrzi meg akkor pusztulásról és bomlásról beszélünk, addíg amíg teljesen ki nem fogy a jóból, és ez az elmúlás ami nem örök és végtelen.

Érdemes elgondolkodni azon hogy az első emberpárnak miért és mitől kellett őríznie az édenkertet, és miért mondta azt Jézus a sátánról, hogy ő azért jött hogy lopjon, öljön és pusztítson?

Szia!

A bűn semmilyen módon nem természetes, érthetetlen dolog az, hogy bárki miért választja a rosszat a jó helyett. Az első emberpár bűnbeesése sem volt törvényszerű, hiszen minden tudásuk megvolt ahhoz, hogy könnyedén elháríthassák az első kisértést. A probléma abból adódott, hogy Éva szóbaállt a kisértővel.

Üdv. Péter

Ádám-Éva története egy nagyon régi népmese. A zsidó népnek tulajdonítják a legenda eredetét. Szinte minden népnek van teremtés története, de ez a maga nemes egyszerűségében a legnépszerűbb. Azt is lehetne kérdezni, hogy a Télapó hogyan osztja ki egy éjszaka minden gyereknek az ajándékot, és minden alkalommal a kéményen közlekedik?

Fizikai képtelenségeket szeretnénk tudományosan megoldani.

"Nem tartom elképzelhetőnek, hogy a teremtés tökéletes embere Istennel megegyezően "végtelenül" tökéletes lenne, hiszen akkor nem lett volna eleve képes bűnbe esni."

Tökéletesség - bûnbe esés.

A teremtés után az ember tökéletes volt. De nem csak a fizikai világban vannak törvények hanem a szellemi világban is (Isten, angyalok stb) de azoknak sokkal nagyobb a mozgásterük, amennyire csak lehet szabadok. De van egy kivétel amit a bilia a "jó és a rossz" megitélését jelenti. Ennek a megitélését az Isten nem karja és nemis akarhatja másra bízni.(Ami most van itt a földön, ez a helyzet rendellenes.) Ès ezt a határt az élôlényeknek szabad akarattal kell respektálni (az Isten nem akar diktatúrát)ahhoz hogy teljes szabadságot élvezhessenek. Aki ezt a határt azonban átlépi tulajdonképpen az Isten fennhatósága ellen szegül (ilyen esetben egy rendellenes/tökéletlen állapot áll elô).

A tökéletesség ekkor tehát ennek a határnak a belátása és a szabad akarattal való(nem kényszerszerûen) elfogadásában nyilvánul meg. Ilyen esetben lehetséges a teljes szabadság és a szeretet/boldogság kreativitás érzete. Nincs semmi kényszer!