Vannak egyáltalán hiteles leírások arra, hogy Jézus élt?

Ha tudsz németül, itt van egy Link, amin (ingyen) megrendelhetsz egy (tudományos!) elöadássorozatot (CD-k)Jézusról, mint (létezö) történelmi személyiségröl!

[link]

(eléggé lent az oldalon):

CD "Jesus von Nazareth - auf den Spuren des Erlösers"

Radioreihe zu archäologischen und geschichtswissenschaftlichen Erkenntnissen über das Leben Jesu Christi von Michael Hesemann.

0,00 EUR

zzgl. Versandkosten (Németországon belül ingyen, talán még M.o.-ra is...?)

Lieferzeit: 1 Woche

Üdvözöllek!

Ami tegnap történt arról sem nagyon vannak hiteles leírások.

"gusztustalan amit a magyarok művelnek... "

Jaj,ne már.Hülyék mindenütt vannak,de nem ők a mérvadók.

(bár lehet,hogy tévedek.....:)

"Mi" magyarok amúgy sem szeretjük az általánosítást.Csak akkor tartjuk helyesnek,ha a cigányokról van szó.....:D

" Josephus Flavius, annak a Titus nevü római hadvezérnek volt a krónikása, aki i.sz. 70-ben leromboltatta légiójával a Jeruzsálemi Templomot. 70-től a század végéig Rómában élt, és ő írta a Zsidók története című húsz könyvből álló művet. Órigenész szerint Josephus Flavius soha nem tért meg és nem volt keresztény, de mégis hiteles és korrekt képet fest az első századi kereszténységről, és a a műve nem mond ellent az evangéliumok állításainak.

Flavius beszámol művében Keresztelő János egész Izrael népét megmozgató bemerítő szolgálatáról és kivégzéséről, amiről a Biblia is beszámol. Ezt írja:

"Heródes kivégeztette ezt a derék embert, aki a zsidókat arra oktatta, hogy tökéletességre törekedjenek, legyenek igazságosak egymás iránt, jámborak Isten iránt, és csak akkor merítkezzenek alá. Seregestül tódultak hozzá az emberek, és nagyon szívesen hallgatták ezeket a beszédeket; ezért Heródes attól tartott, hogy ennek a férfiúnak a tekintélye, akire úgy látszik, mindenki hallgatott, a népet még majd lázadásba kergeti; ennélfogva jobbnak tartotta még idejében eltenni őt láb alól, mintsem hogy valami fordulat következzék be, és akkor bánkódjék majd, amikor már itt a veszedelem. Ilyenféle gyanú miatt tehát Heródes bilincsbe verette Jánost, Makhairosz várába vitette és ott kivégeztette."

Valamint Jakabnak, Jézus testvérének kivégzéséről:

"Tehát (Annás főpap) a nagytanácsot törvényszéki ülésre hívta össze, és elé állította Jakabot, aki testvére volt Jézusnak, akit Krisztusnak neveznek, s még néhány más embert; törvénysértéssel vádolta őket és végül megköveztette"

Jézus Krisztus csodatevő és tanító szolgálatáról, kereszthaláláról és feltámadásáról is beszámol:

"Abban az időben élt Jézus, ez a bölcs férfiú, ha egyáltalán embernek szabad őt mondanunk. Mert csodálatos dolgokat cselekedett és meggyógyította azokat, akik szívesen fogadták az igazságot. Úgy a zsidók, mint a pogányok közül sok követője akadt, és azt hitték róla, hogy ő a Krisztus. S bár a mi vezetőink irigysége folytán Pilatus keresztre feszíttette, mindazonáltal akik először szerették őt, kitartottak a hitben. Mert megjelent nekik a harmadik napon élve – ezt és sok más csodát is előre megmondtak a róla jövendölő próféták. És még a mai napig sem hagyta el az ő beszédeit a keresztények általa kiválasztott nemzetsége."

G. J. Goldberg 1995-ben szoros kapcsolatot vélt felfedezni az "emmausi tanítványok" Lukácsnál olvasható szövege és a Flavius-tanúság között. Ebből arra következtet, hogy mindkettő egyetlen közös – mára elveszett – keresztény forrásból eredeztethető.

De sokkal valószínűbb hogy azért hasonló a két szöveg, mert az akkor élő "átlag" Júdeai emberek véleményét fejezte ki Jézus Krisztusról. Addig, amíg a feltámadott Jézust fel nem ismerték, az emmauszi tanítványok is ugyanazt vallották Jézusról, mint akik kívülállóként követték figyelemmel életét: próféta (Flaviusnál "bölcs") volt, tanította az igazságot, hatalmas csodákat tett, sok embert megnyert, majd a főpapok feljelentésére Pilatus keresztre feszíttette. Tanítványai is addig reménykedtek benne, hogy ő a Messiás, amíg ez a szomorú tény be nem következett."

Hogy élt-e Jézus??

Nemhogy élt, de MOST is él, itt van köztünk, láthatatlanúl.

Ès nemcsak gyógyított, hanem gyógyít ma is, szintén láthatatlanúl, de nagyon effektíven...

Erröl rengeteg ember beszélhetne, akik ezt megélték, (charismatikus mozgalom a különbözö egyházakban), többek között én is, de van egy csomó könyv is erröl:

[link]

"Es ist die spannende Geschichte eines Ordensmannes, der eine neue -sehr ungewöhnliche- Gabe erhält: die Gabe der Heilung, die er fortan als Berufung und Dienst am Nächsten versteht. Wer dieses Buch liest wird feststellen, daß Jesus lebt und nicht aufgehört hat, Wunder zu wirken. Jedoch nicht als Selbstzweck sondern -damals wie heute- als Mittel, die Menschen zum Glauben zu führen."

"Dieses wunderbare Taschenbuch von Emiliano Tardif und José Flores aus dem Jahr 1988 wird immer aktuell bleiben, solange die Menschen an Jesus Christus glauben.

Der Evangelist und Pater Tardif aus der Dominikanischen Republik gehört der Vereinigung der Missionare vom "Heiligsten Herzen" an. Seit Anfang der siebziger Jahre heilte er durch seine Fürbitte in seinen Gebetsgottesdiensten unzählige Menschen von ihren Leiden. Christus lebt: gestern, heute und in alle Ewigkeit!

Ebenso heilt Christus durch seine Gnadenkraft Menschen durch das Gebet. In 143 Seiten schildert der Autor die erlebten Heilungen und lässt die Geheilten in eigenen Bereichten über ihr Heilungserlebnis zu Wort kommen. Damit bekommt das Buch einen einmaligen authentischen Beweis, dass Gebete die Welt des Einzelnen total verändern können.

In diesem Buch findet der Trostsuchende auch Gebete, die er selbst leicht nachvollziehen und wie er alles weitere in die Hände dessen legen, der auch für ihn am Kreuz sein Leben gab: Jesus Christus! Ein Buch der Hoffnung in einer fast hoffnungslosen Zeit, wenn da nicht einer wäre, der sagte: "Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben!"

[link]

Sr.Margaritha Valappila: "Jésus lebt heute!"

[link]

Sr. Margaritha Valappila: "Unterwegs mit Jesus"

Hallelúja!!!

Üdv!

Ide feltettem az elérhetőségüket : 33.hsz. http://www.gyakorikerdesek.hu/kultura-es-kozosseg__vallas__2..

itt néhány szövege:

[link]

[link]

Az általad megjelölt link meséihez:

"Van egy leírás, amely nagyon megcáfolja a keresztény vallást."

Megcáfolni maximum a kijelentéseiben próbálkozik, de nulla értékű bizonyítékokkal.Hivatkozik egy 1500 éves írástekercsre a "tibeti utazásnál", (akkor ez állítása szerint isz. 500 körüli szerzemény), jóval évszázadokkal Jézus halála utáni, ami ráadásul nem is nyílvános, az sem biztos , hogy egyáltalán létezik,senki sem vizsgálta, vagy hitelesítette.

---Írja: "a tekercsen ez áll: Jézus 13 évesen elszökött a családi háztól, és Jeruzsálemben egy karavánhoz csatlakozott, amely Perzsiába és Indiába vonult...

A Biblia sem mond ellent ennek a kolostori feljegyzésnek.."

Lk 2,51 "És aláméne velök, és méne Názáretbe; és engedelmes vala nékik. És az õ anyja szívében tartá mind ezeket a dolgokat. 52Jézus pedig gyarapodék bölcsességben és testének állapotjában, és az Isten és emberek elõtt való kedvességben. "

Nagyon is ellentmond a Bibliának, hisz Lukács azt írja a 2,42-ben hogy 12 éves korában felmentek Jeruzsálembe, majd ezután vissza Názáretbe, és engedelmes volt nekik ( görög szó jelentése:1. (A.) alárendel, alávet; 2. (M. és P.) engedelmeskedik). Az engedelmesség szüleinek, hogyan férne össze az Indiába való szökéssel? Ez biztos nem szülei akarata lett volna, különben miért szökésről lenne szó? Nem is azt mondja Lk hogy még néhány hónapig engedelmes volt nekik, aztán nem. Hogy hosszabb időtávról beszél itt, azt láthatod abból is , hogy közben " gyarapodék bölcsességben és testének állapotjában".

Ezzel áll összhangban a Lk4,16 "És méne Názáretbe, a hol felneveltetett: és beméne, szokása szerint, szombatnapon a zsinagógába, és felálla olvasni." Názáretben neveltetett fel. Indiai tartózkodásra egyénként sincs, még utalás sem, és az ottaniakhoz hasonló tant ,vagy idézetet sem említ.

---Írja: "Jézus azonban így szólt hozzájuk: "Tapintsatok meg engem és lássátok, hogy egy szellemnek nincs húsa és lábai, amint ahogy látjátok, nekem van."

Azután evett velük sült halat és lépesmézet. "Ez a leírás túlságosan életszerű ahhoz, hogy mellőzük."

Cseppet sem életszerű az, hogy a zárt ajtók ellenére jelenik meg:

Jn 20,19 "Mikor azért estve vala, azon a napon, a hétnek elsõ napján, és mikor az ajtók zárva valának, a hol egybegyûltek vala a tanítványok, a zsidóktól való félelem miatt, eljöve Jézus és megálla a középen, és monda nékik: Békesség néktek! 20És ezt mondván, megmutatá nékik a kezeit és az oldalát."

26. "És nyolcz nap múlva ismét benn valának az õ tanítványai, Tamás is õ velök. Noha az ajtó zárva vala, beméne Jézus, és megálla a középen .."

---Írja: "Sőt, nem is szükséges hinni a csodákban ahhoz, hogy értelmezni tudjuk, miként lehetséges az, hogy Jézus "feltámadt".

Hogy csak egyféle módon lehet értelmezni, az Jézus szavaiból is látszik, aki azt állítja , hogy halott volt,és nem azt hogy csak annak hitték :

Jel 1,18 "én vagyok az Elsõ és az Utolsó, 18És az Élõ; pedig halott valék, és ímé élek örökkön örökké Ámen."

---Írja: " Indiában -- szól a szöveg-- Jézus egy kolostorban tanulta a gyógyfüvek használatát, az orvoslást, elmélyedt a matematikában ..."

Halottak feltámasztását, szervi bajok (pl: vakság) gyógyítását, vizen járást, szélnek való parancsolást, nem tanítanak sem Indiában , sem Tibetben, sem máshol.

--Írja: "József már előzőleg megszerezte Pilátustól az engedélyt, hogy Jézust az ő saját sírkamrájába helyezhesse el. "

A B-ból épp az ellenkezője látszik, az "előzetes kérésről" csak mesés apokrifok beszélnek :

Mr 15,42 "És mikor immár este lõn, mivelhogy péntek vala, azaz szombat elõtt való nap, 43Eljöve az arimathiai József, egy tisztességes tanácsbeli, a ki maga is várja vala az Isten országát; beméne bátran Pilátushoz, és kéré Jézusnak testét. 44Pilátus pedig csodálkozék, hogy immár meghalt volna; és magához hivatva a századost, megkérdé tõle, ha régen halt-é meg? 45És megtudván a századostól, odaajándékozá a testet Józsefnek. 46Õ pedig gyolcsot vásárolván, és levévén õt, begöngyölé a gyolcsba, és elhelyezé egy sírboltba.."

Jn 19,38 "33Mikor pedig Jézushoz érének és látják vala, hogy õ már halott, nem törék meg az õ lábszárait; 34Hanem egy a vitézek közül dárdával döfé meg az õ oldalát, és azonnal vér és víz jöve ki [abból.] 35És a ki látta, bizonyságot tett, és igaz az õ tanúbizonysága; és az tudja, hogy õ igazat mond, hogy ti is higyjetek. ...

38EZEK UTÁN PEDIG KÉRÉ Pilátust az arimathiai József (a ki a Jézus tanítványa vala, de csak titokban, a zsidóktól való félelem miatt), hogy levehesse a Jézus testét. És megengedé Pilátus. Elméne azért és levevé a Jézus testét..."

--Írja: "Miután Júdás árulása megmutatta, hogy még a tanítványokban sem lehet bízni, nem avatták őket be a tervbe, hanem később nekik és a csodákban hívő népnek azt mondták, hogy Jézus "feltámadt".

Bizonyára elkerülte a figyelmét , hogy János is jelen volt a megfeszítésnél,- ő a szeretett tanítvány-, így nyilvánvalóan a sírba helyezésnél is segített, és megerősíti, hogy halott volt.

Jn 19,26 "Jézus azért, mikor látja vala, hogy [ott] áll az õ anyja és az a tanítvány, a kit szeret vala, monda az õ anyjának: Asszony, ímhol a te fiad! "

Jn 19,35 "És a ki látta, bizonyságot tett, és igaz az õ tanúbizonysága; és az tudja, hogy õ igazat mond, hogy ti is higyjetek.."

--Írja: "Még egyszer meglepetés szerűen találkozott a tanítványaival, akik azt hitték, hogy szellemet látnak, majd a ködbe borult Olajfák hegyén Jézus elbúcsúzott tőlük, megfordult, és a ködben eltávozott. A tanítványok pedig azt hitték, hogy a "Mennybe ment."

Nem egyszer jelent meg a tanítványoknak. Amikor szellemnek hitték (Lk24,37), az csak az első olyan alkalom amikor együtt voltak, de már előtte is megjelent néhányaknak (Lk24,31-35), Lukács itt csak összefoglalva, összevonva mondja el nem részletezi a dolgokat, de azt nem állítja , hogy csak egyszer jelent volna meg Jézus. Jánosnál (Jn20,19.26.)és Pálnál már részletesebben van, de az Apcselben Lukács is így:

Apcs 1,3 "az õ szenvedése után sok jel által meg is mutatta, hogy õ él, negyven napon át megjelenvén nékik, és szólván az Isten országára tartozó dolgokról. 4És velök összejövén.."

1 Kor 15,3 "3Mert azt adtam elõtökbe fõképen, a mit én is úgy vettem, hogy a Krisztus meghalt a mi bûneinkért az írások szerint; 4És hogy eltemettetett; és hogy feltámadott a harmadik napon az írások szerint; 5És hogy megjelent Kéfásnak; azután a tizenkettõnek; 6Azután megjelent több mint ötszáz atyafinak egyszerre, kik közül a legtöbben mind máig élnek, némelyek azonban el is aludtak; 7Azután megjelent Jakabnak; azután mind az apostoloknak; 8Legutolszor pedig mindenek között, mint egy idétlennek, nékem is megjelent.."

Ködről meg végképp nincs szó, ködben nem látni az égen lévő felhőket (ha szó szerint vesszük).

Apcs 1,9"9És mikor ezeket mondotta, az õ láttokra felemelteték, és felhõ fogá el õt szemeik elõl. 10És a mint szemeiket az égre függesztették, mikor õ elméne, ímé két férfiú állott meg mellettük fehér ruhában, 11Kik szóltak is: Galileabeli férfiak, mit állotok nézve a mennybe? Ez a Jézus, a ki felviteték tõletek a mennybe, akképen jõ el, a miképen láttátok õt felmenni a mennybe. "

--Írja: "Pilátus annyit ír, hogy neki a papok jelentették, hogy a testet a tanítványok ellopták, és azt híresztelik, hogy feltámadt a halálból."

Hogy Pilátus mit írt, ha egyáltalán írt is valamit, azt szintén csak mesés apokrifokban lehet olvasni és nem a B-ben.

---Írja: "Ha a halálra ítélt még több nap múltán is élt, akkor levették őt a feszületről, és csontjaikat összetörték.....

...levették Őt és a két bűnözőt -- akik még maguknál voltak -- a keresztrő l. Miután a két lator csontjait összetörték,, Jézus élettelen testét átadták a tanácsuraknak..."

Jn19,31 "a zsidók....kérék Pilátust, hogy törjék meg azoknak lábszárait és vegyék le [õket.] 32Eljövének azért a vitézek, és megtörék az elsõnek lábszárait és a másikét [is,] a ki õ vele együtt feszíttetett meg; 33Mikor pedig Jézushoz érének és látják vala, hogy õ már halott, nem törék meg az õ lábszárait; 34Hanem egy a vitézek közül dárdával döfé meg az õ oldalát, és azonnal vér és víz jöve ki [abból.] 35És a ki látta, bizonyságot tett, és igaz az õ tanúbizonysága; és az tudja, hogy õ igazat mond, hogy ti is higyjetek. 36Mert azért lettek ezek, hogy beteljesedjék az írás: Az õ csontja meg ne törettessék. 37Másutt ismét így szól az írás: Néznek majd arra, a kit általszegeztek. 38Ezek után pedig kéré Pilátust az arimathiai József (a ki a Jézus tanítványa vala, de csak titokban, a zsidóktól való félelem miatt), hogy levehesse a Jézus testét. "

Nem ismeri a keresztrefeszítést sem, ebben is mást állít mint a Biblia. Itt a lábszárcsontok eltöréséről van szó, ami a halál gyors bálltának érdekében tettek,de nem a kersztről való levétel után, hanem a kereszten, mint ahogy a Jn 19-ből is látszik.

"A halál oka a rekeszizom kifáradása miatt bekövetkező fulladás volt (vagy a keringés összeomlása). (Minden egyes lélegzetvételhez ki kellett emekednie az elítéltnek, mivel a súlya a keresztre feszítette.) A halált többféle módon tudták gyorsítani. Az egyik ilyen módszer a lábszárak eltörése a térd alatt (crucifragium), (általában, ha megfizették a pribékeket!) melynek következtében a lábtámasz megszűnt, és a karokra tevődött át a tartóerő, és a test a keresztre préselődött. Az áldozat nem tudta felnyomni magát a lábai segítségével, így félórán belül megfulladt. A másik mód a lándzsaszúrás volt, (biztonsági okokból) mellyel ki lehetett küszöbölni a tetszhalál lehetőségét. Az 5-6. borda között a szívet célzó szúrás egyből végzett az áldozattal."

Keresztfeszítésről orvosi szempontból bővebben:

forr: [link]

[link]

---Írja: "Nikodémus látta, hogy vér és víz folyik ki Jézus szúrt sebéből, s miután egy halott testből aligha jön ki vér, ő határozottan következtetett, hogy Jézusnak még élnie kell. Hogy az őröket meghagyja abban a tévhitben, hogy Jézus halott.....

..Jézus egy halál-szerű ájulásba esett. Egy római katona a lándzsájával az oldalába szúrt, a sebből vér és víz folyt ki. (A víz a gyomornedv és gyomorsav lehetett.)"

1. Nem hasbaszúrták az áldozatokat, hanem "A másik mód a lándzsaszúrás volt, (biztonsági okokból) mellyel ki lehetett küszöbölni a tetszhalál lehetőségét. Az 5-6. borda között a szívet célzó szúrás egyből végzett az áldozattal." , ahogy János is mondja Jn14,34 "egy a vitézek közül dárdával döfé meg az õ oldalát..." A görög szó egyértelműen nem hasat jelent, de miért is akarta volna hasbaszúrni? Általános eljárásról van szó, nem alkalmi kontárkodásról.

2. A katonák is minden bizonnyal nem az első kivégzést hajtották itt végre, hogyan akar itt bárgyúságot feltételezni náluk, Nikodémusnál pedig, nagy szakértelmet. Ha a megfelelő helyre való döfés következtében vér és víz jött ki, azt ők is láthatták és tudhatták hogy mit jelent.

Hogy elkéri József Jézus testét, az nem a "szemfülessége" miatt van, a zsidó törvények értelmében el kellett temetni, és az est beálltával a szombat is elkezdődik. 5 Móz 21,22"Ha valakiben halálos ítéletre való bûn van, és megölik, és felakasztatod azt fára: 23Ne maradjon éjjel az õ holtteste a fán, hanem temesd el azt még azon a napon; mert átkozott Isten elõtt a ki fán függ; és meg ne fertéztessed azt a földet, a melyet az Úr, a te Istened ád néked örökségül. "

Jn 19,31 "31A zsidók pedig, hogy a testek szombaton át a keresztfán ne maradjanak, miután péntek vala, (mert annak a szombatnak napja nagy [nap] vala) kérék Pilátust, hogy törjék meg azoknak lábszárait és vegyék le [õket.] "

3. János is jelen volt, tőle tudjuk, hogy vér és víz jött ki az oldalából,- és a többi ott álló is láthatta-, de ő éppen a halál egyértelműségeként hozza:

Jn 19,33 "Mikor pedig Jézushoz érének és látják vala, hogy õ már halott, nem törék meg az õ lábszárait; 34Hanem egy a vitézek közül dárdával döfé meg az õ oldalát, és azonnal vér és víz jöve ki [abból.] 35És a ki látta, bizonyságot tett, és igaz az õ tanúbizonysága; és az tudja, hogy õ igazat mond, hogy ti is higyjetek."

4.. "ami víznek látszott, valószínűleg savós szívburok- és mellhártyafolyadék volt, és megelőzte a vért, aminél a mennyiségét tekintve is kevesebb volt. Talán a vérmennyiség csökkenése és a fenyegető szívelégtelenség nyomán mellhártya- és szívburokfolyás jött létre, ami hozzáadódott a látható vízmennyiséghez. A vér ezzel szemben feltehetően a jobb pitvarból vagy kamrából származott, vagy talán egy szívburokrepedés következménye" , illetve vannak akik tüdőödémára is gondolnak.

5. Ha Jézus csak elájult volna, akkor egyrészt nagyon gyorsan a fulladás következtében meghalt volna, mert nem tudta volna testét megemelve a levegőt kilélegezni, hasonlóan a lábszárcsont töröttekhez, de a "biztonsági lándzsadöfés" is ott volt, és a gyakorlott kivégzők jártassága, amelyik alapján egyértelmű hogy Jézus halott volt.

A Biblia hasonlóan:

Lk23,46 "És kiáltván Jézus nagy szóval, monda: Atyám, a te kezeidbe [teszem le] az én lelkemet. És ezeket mondván, meghala."

Jn20,9 "8Akkor aztán beméne a másik tanítvány is, a ki elõször jutott a sírhoz, és lát és hisz vala. 9Mert nem tudják vala még az írást, hogy fel kell támadnia a halálból."

1 Kor 15,12 "Ha azért Krisztusról hirdettetik, hogy a halottak közül feltámadott, mimódon mondják némelyek ti köztetek, hogy nincsen halottak feltámadása? 13Mert ha nincsen halottak feltámadása, akkor Krisztus sem támadott fel. 14Ha pedig Krisztus fel nem támadott, akkor hiábavaló a mi prédikálásunk, de hiábavaló a ti hitetek is. 15Sõt az Isten hamis bizonyságtevõinek is találtatunk, mivelhogy az Isten felõl bizonyságot tettünk, hogy feltámasztotta a Krisztust; a kit nem támasztott fel, ha csakugyan nem támadnak fel a halottak. 16Mert ha a halottak fel nem támadnak, a Krisztus sem támadott fel. 17Ha pedig a Krisztus fel nem támadott, hiábavaló a ti hitetek; még bûneitekben vagytok."

Jel 1,18 "én vagyok az Elsõ és az Utolsó, 18És az Élõ; pedig halott valék, és ímé élek örökkön örökké Ámen." Azt mondja maga Jézus is, Hogy halott volt, és nem azt ,hogy halottnak hitték.

Ha azt mondja , hogy csak elájult és nem halt meg, azzal azt is mondja , hogy hazudik a Szentírás , hazudnak az apostolok, Lukács, Pál, és maga Jézus is. Itt mindannyian arról tanúskodnak, hogy valósággal halott volt.

Ha ilyen nagyhazudozók lettek volna, akkor nem erősítené meg Isten az általuk tett csodákkal az evangélium igaz voltát:

Zsid 2,3 "Mimódon menekedünk meg mi, hogyha nem törõdünk ily nagy idvességgel? a melyet, miután kezdetben hirdetett az Úr, azok, a kik hallották, biztosítottak számunkra, 4Velök együtt bizonyságot tevén arról az Isten, jelekkel meg csodákkal és sokféle erõkkel s a Szent Léleknek közléseivel az õ akarata szerint.."

Egészen különös véletlen lenne az is , hogy Jézus előre meghirdette halálát és feltámadását, és hogy három napig lesz a sírban:

Mt 20,18 "monda nékik: 18Ímé, felmegyünk Jeruzsálembe, és az embernek Fia átadatik a fõpapoknak és írástudóknak; és halálra kárhoztatják õt, 19És a pogányok kezébe adják õt, hogy megcsúfolják és megostorozzák és keresztre feszítsék; de harmadnap feltámad. "

Az ószövetségi próféciák benne teljesedtek be, így kellett mindennek történnie.