Kezdőoldal » Kultúra és közösség » Valláskritika » Honnan ered az a valláskritika...

Honnan ered az a valláskritikai feltevés, miszerint Istent csak azért találták ki, mert ezzel akarták magyarázni, amit nem értenek?

Figyelt kérdés

Illetve ezzel párhuzamos érv miszerint, a vallás a gondolkodás elfojtására késztet. Ha mondjuk megfogalmazódik az emberben egy kérdés, akkor rávágja hogy Isten. Hát igen, ez a falra festett ördög érvelés, akár még jól is hangozhatna. DE! Akkor miért volt/van annyi keresztény tudós? Papok egyházi személyek és a többi....


És akkor íme egy tonna bizonyíték:


José de Acosta (1539–1600) – jezsuita misszionárius és természettudós, aki az új világ egyik első részletes és reális leírását írta.

François d'Aguilon (1567–1617) – belga jezsuita matematikus, építész és fizikus, aki optikával foglalkozott

Lorenzo Albacete (1941–2014) – pap, fizikus, teológus

Kasztíliai Albert (1460 körül – 1522) – domonkos pap és történész

Albert szász király (filozófus) (kb. 1320 – 1390) – német püspök, aki a logikához és a fizikához való hozzájárulásáról ismert; Buridannal együtt segített kidolgozni azt az elméletet, amely a tehetetlenség modern elméletének előfutára volt.

Albertus Magnus (kb. 1206 - 1280) - domonkos szerzetes és regensburgi püspök, akit "a modern tudomány egyik leghíresebb előfutáraként írtak le a magas középkorban". A természettudományok védőszentje; Fizika, logika, metafizika, biológia és pszichológia területén dolgozik.

Giulio Alenio (1582–1649) – jezsuita teológus, csillagász és matematikus; misszionáriusként a Távol-Keletre küldték, és kínai nevet és szokásokat vett fel; 25 könyvet írt, köztük egy kozmográfiát és egy Jézus életét kínaiul.

José María Algué (1856–1930) – pap és meteorológus, a barociklonométer feltalálója.

José Antonio de Alzate y Ramírez (1737–1799) – pap, tudós, történész, térképész és meteorológus, aki több mint harminc értekezést írt különböző tudományos témákban

Bartholomeus Amicus (1562–1649) – jezsuita, aki az arisztotelészi filozófiáról, matematikáról, csillagászatról, valamint a vákuum fogalmáról és Istennel való kapcsolatáról írt

Stefano degli Angeli (1623–1697) – Jesuate (nem tévesztendő össze a jezsuitával), filozófus és matematikus, az infinitezimális kalkulus előfutárairól ismert

Pierre Ango (1640–1694) – jezsuita tudós, aki optikáról szóló könyvet adott ki

Francesco Castracane degli Antelminelli (1817–1899) – pap és botanikus, aki az elsők között vezette be a mikrofotográfiát a biológia tanulmányozásába.

Giovanni Antonelli (1818–1872) – pap és csillagász, a firenzei Ximenian Obszervatórium igazgatója volt

Nicolò Arrighetti (1709–1767) – jezsuita, aki értekezéseket írt a fényről, a hőről és az elektromosságról

Mariano Artigas (1938–2006) – spanyol fizikus, filozófus és teológus

Giuseppe Asclepi (1706–1776) – jezsuita csillagász és orvos, a Collegio Romano obszervatórium igazgatója volt; róla nevezték el az Asclepi holdkrátert

Nicanor Austriaco – dominikai mikrobiológus, a biológia docense és a Providence College teológiaprofesszora, valamint az Austriaco Laboratórium vezető kutatója.


Roger Bacon (kb. 1214 – 1294) – ferences szerzetes, aki jelentős mértékben hozzájárult a matematikához és az optikához, és akit a modern tudományos módszer előfutáraként írtak le.

Bernardino Baldi (1533–1617) – apát, matematikus és író

Eugenio Barsanti (1821–1864) – Piarist, a belső égésű motor lehetséges feltalálója.

Daniello Bartoli (1608–1685) – Bartoli és jezsuita csillagásztársa, Niccolò Zucchi valószínűleg ők látták elsőként az egyenlítői öveket a Jupiter bolygón.

Joseph Bayma (1816–1892) – jezsuita, aki sztereokémiával és matematikával foglalkozik

Giovanni Battista Beccaria (1716–1781) – Piarista, fizikus, Joseph-Louis Lagrange, Luigi Galvani és Alessandro Volta tanára, Benjamin Franklin tudósítója

Giacopo Belgrado (1704–1789) – a matematika és fizika jezsuita professzora és udvari matematikus, aki kísérleti munkát végzett az elektromosság területén

Michel Benoist (1715–1774) – misszionárius Kínában és tudós

Mario Bettinus (1582–1657) – jezsuita filozófus, matematikus és csillagász; a Bettinus róla elnevezett holdkráter

Giuseppe Biancani (1566–1624) – jezsuita csillagász, matematikus és szelenográfus, akiről a Holdon található Blancanus kráter a nevét kapta

Jacques de Billy (1602–1679) – jezsuita, aki számelméleti eredményt produkált, amelyeket róla neveztek el; több csillagászati táblázatot publikált; róla nevezték el a Billy krátert a Holdon

Paolo Boccone (1633–1704) – ciszterci botanikus, aki az orvostudomány és a toxikológia területén működött közre

Bernard Bolzano (1781–1848) – pap, matematikus és logikatudós, akinek egyéb érdeklődési körébe tartozott a metafizika, az eszmék, az érzékelés és az igazság

Anselmus de Boodt (1550–1632) – kanonok, az ásványtan egyik alapítója

Theodoric Borgognoni (1205–1298) – domonkos szerzetes, Cervia püspöke és középkori sebész, aki jelentősen hozzájárult az antiszeptikus gyakorlathoz és az érzéstelenítőhöz

Thomas Borgmeier (1892–1975) – német születésű pap és entomológus, aki Brazíliában dolgozott

Christopher Borrus (1583–1632) – jezsuita matematikus és csillagász, aki megfigyeléseket tett az iránytű mágneses változásáról

Roger Joseph Boscovich (1711–1787) – horvát jezsuita polihisztor, aki a modern atomelmélethez és csillagászathoz való hozzájárulásáról, valamint a forgó bolygó egyenlítőjének egy felszíni jellemző három megfigyeléséből történő meghatározására és egy bolygó pályájának a helyzetére vonatkozó három megfigyelésből történő kiszámítására talán az első geometriai eljárás kidolgozásáról ismert.

Joachim Bouvet (1656–1730) – jezsuita sinológus és térképész, aki Kínában végezte munkáját

Michał Boym (kb. 1612 – 1659) – jezsuita, aki az elsők között utazott a kínai szárazföldön, és számos, az ázsiai állat-, növény- és földrajzról szóló mű szerzője

Thomas Bradwardine (kb. 1290 – 1349) – Canterbury érseke és matematikus, aki segített az átlagsebesség-tétel kidolgozásában; az egyik Oxford kalkulátor

Martin Stanislaus Brennan (1845–1927) – pap és csillagász, aki több könyvet írt a tudományról.

Henri Breuil (1877–1961) – pap, régész, antropológus, néprajzkutató és geológus

Jan Brożek (1585–1652) – lengyel kanonok, polihisztor, matematikus, csillagász és orvos; a 17. század legjelentősebb lengyel matematikusa

Pádraig de Brún (1889–1960) – ír pap, matematikus, költő és klasszika-filológus; a Maynooth-i St. Patrick's College matematikaprofesszora, a University College Galway elnöke és a Dublin Institute for Advanced Studies tanácsának elnöke volt.

Louis-Ovide Brunet (1826–1876) – pap, a kanadai botanika egyik alapító atyja

Ismaël Bullialdus (1605–1694) – pap, csillagász és a Royal Society tagja; a Bullialdus-krátert az ő tiszteletére nevezték el

Jean Buridan (1300 körül – 1358 után) – pap, aki a lendület és az inerciális mozgás korai elképzeléseit fogalmazta meg, és elvetette a kopernikuszi forradalom magvait Európában

Roberto Busa (1913–2011) – jezsuita, Aquinói Szent Tamás (Index Thomisticus) teljes műveinek lemmatizálását írta, amelyet később az IBM digitalizált.


Niccolò Cabeo (1586–1650) – jezsuita matematikus; a Cabeus krátert az ő tiszteletére nevezték el

Nicholas Callan (1799–1846) – pap és ír tudós, aki leginkább az indukciós tekercsen végzett munkájáról ismert

Luca de Samuele Cagnazzi (1764–1852) – főherceg, matematikus, politikai közgazdász, a tonográf feltalálója

John Cantius (1390–1473) – pap és buridánista matematikai fizikus, aki továbbfejlesztette a lendület elméletét

Jean Baptiste Carnoy (1836–1899) – pap, a citológia tudományának megalapítója.


Giovanni di Casali (meghalt 1375 körül) – ferences szerzetes, aki grafikus elemzést adott a gyorsított testek mozgásáról

Paolo Casati (1617–1707) – jezsuita matematikus, aki csillagászatról, meteorológiáról és vákuumról írt; a Holdon lévő Casatus krátert róla nevezték el; kiadta a Terra machinis mota-t (1658), Galilei, Paul Guldin és apja, Marin Mersenne párbeszédét a kozmológiáról, földrajzról, csillagászatról és geodéziáról, pozitív képet adva Galileiről 25 évvel elítélése után.

Laurent Cassegrain (1629–1693) – pap, aki a Cassegrain távcső valószínű névadója volt; róla nevezték el a Holdon lévő Cassegrain krátert

Louis Bertrand Castel (1688–1757) – francia jezsuita fizikus, aki a gravitációval és az optikával foglalkozott descartes-i kontextusban

Benedetto Castelli (1578–1643) – bencés matematikus; Galileo Galilei régi barátja és támogatója, aki a tanára volt; fontos munkát írt a mozgásban lévő folyadékokról

Bonaventura Cavalieri (1598–1647) – Jesuate (nem tévesztendő össze a jezsuitával) az optika és a mozgás problémáival kapcsolatos munkájáról, az infinitezimális kalkulus előfutárairól és a logaritmusok olaszországi bevezetéséről ismert; a geometria elve részben előrevetítette az integrálszámítást; a Cavalerius holdkrátert az ő tiszteletére nevezték el

Antonio José Cavanilles (1745–1804) – pap és a 18. század vezető spanyol taxonómiai botanikusa

Francesco Cetti (1726–1778) – jezsuita zoológus és matematikus

Tommaso Ceva (1648–1737) – jezsuita matematikus, költő, egyetemi tanár, aki geometriáról, gravitációról és aritmetikáról írt értekezéseket

Christopher Clavius (1538–1612) – német matematikus és csillagász, leginkább a Gergely-naptárral kapcsolatban jegyezték fel, számtani könyveit sok matematikus használta, köztük Leibniz és Descartes.

Gaston-Laurent Coeurdoux (1691–1779) – jezsuita néprajzkutató és filológus, aki az indológia első értekezését komponálta.

Guy Consolmagno (1952–) – jezsuita csillagász és bolygókutató, a Vatikáni Obszervatórium igazgatója

Nicolaus Copernicus (1473–1543) – reneszánsz csillagász és kánon, aki heliocentrikus kozmológiájáról híres, amely elindította a kopernikuszi forradalmat

Vincenzo Coronelli (1650–1718) – ferences kozmográfus, térképész, enciklopédista és világrajzoló

Bonaventura Corti (1729–1813) – olasz biológus és fizikus, aki mikroszkopikus megfigyeléseket végzett a tremeleken, rotifereken és hínárokon

George Coyne (1933–2020) – jezsuita csillagász, a Vatikáni Obszervatórium korábbi igazgatója, akinek kutatási területe különböző témák, köztük a Seyfert-galaxisok polarimetriás vizsgálata volt

James Cullen (matematikus) (1867–1933) – jezsuita matematikus, aki a számelméletben a ma Cullen-számokként ismert számokat publikálta

James Curley (csillagász) (1796–1889) – jezsuita, a Georgetown Obszervatórium első igazgatója, és meghatározta Washington D.C. szélességi és hosszúsági fokát.

Albert Curtz (1600–1671) – jezsuita csillagász, aki Tycho Brahe munkáit bővítette és hozzájárult a hold korai megértéséhez; róla nevezték el a Holdon lévő Curtius krátert

Johann Baptist Cysat (1587–1657) – jezsuita matematikus és csillagász, akiről a Cysatus holdkráter nevet kapta; kiadta az első Japánról szóló nyomtatott európai könyvet; az egyik első, aki az újonnan kifejlesztett távcsövet használta; fontos kutatásokat végzett az üstökösökről és az Orion-ködről

Jean-Baptiste Chappe d'Auteroche (1722–1769) – pap és csillagász, aki leginkább a Vénusz tranzitjainak megfigyeléseiről ismert.


Ignazio Danti (1536–1586) – domonkos matematikus, csillagász, kozmográfus és térképész

Armand David (1826–1900) - lazarista pap, zoológus és botanikus, aki fontos munkát végzett ezeken a területeken Kínában

Francesco Denza (1834–1894) – barnabiti meteorológus, csillagász, a Vatikáni Obszervatórium igazgatója

Václav Prokop Diviš (1698–1765) – cseh pap, aki elektromos jelenségeket tanulmányozott, és többek között megépítette a történelem első villamosított hangszerét

Johann Dzierzon (1811–1906) – pap és úttörő apiarista, aki felfedezte a méhek közötti partenogenezis jelenségét, és megtervezte az első sikeres mozgatható vázas méhkasot; a "modern méhészet atyjaként" írták le.


Francesco Faà di Bruno (kb. 1825–1888) – pap és matematikus, akit II. János Pál pápa boldoggá avatott

Honoré Fabri (1607–1688) – jezsuita matematikus és fizikus

Jean-Charles de la Faille (1597–1652) – jezsuita matematikus, aki először határozta meg egy kör szektorának súlypontját

Gabriele Falloppio (1523–1562) – kanonok és a tizenhatodik század egyik legfontosabb anatómusa és orvosa; a petevezetékeket, amelyek a méhtől a petefészkekig terjednek, róla nevezték el

Fényi Gyula (1845–1927) jezsuita csillagász, a Haynaldi Obszervatórium igazgatója; megjegyezte a nap megfigyeléseit; róla nevezték el a Fényi krátert a Holdon

Louis Feuillée (1660–1732) – Felfedező, csillagász, földrajztudós és botanikus

Kevin T. FitzGerald (1955–) – amerikai molekuláris biológus, a Georgetown Egyetem katolikus egészségügyi etikájának dr. David Lauler tanszékvezetője

Placidus Fixlmillner (1721–1791) – bencés pap és az egyik első csillagász, aki kiszámította az Uránusz pályáját

Paolo Frisi (1728–1784) – pap, matematikus és csillagász, aki jelentős munkát végzett a hidraulikában

José Gabriel Funes (1963–) – jezsuita csillagász, a Vatikáni Obszervatórium egykori igazgatója

Lorenzo Fazzini (1787–1837) – pap és fizikus, aki Vieste-ben született és Nápolyban dolgozott.



Joseph Galien (1699 – 1762 körül) – domonkos professzor, aki repülésről, jégesőről és léghajókról írt

Jean Gallois (1632–1707) – francia tudós, apát, az Académie des Sciences tagja

Leonardo Garzoni (1543–1592) – jezsuita természetfilozófus; A mágneses jelenségek modern kezelésének első ismert példájának szerzője

Pierre Gassendi (1592–1655) – francia pap, csillagász és matematikus, aki közzétette az első adatokat a Merkúr tranzitjáról; legismertebb intellektuális projekt az epikureus atomizmus és a kereszténység összeegyeztetésére tett kísérletet

Antoine Gaubil (1689–1759) - francia csillagász, aki 1741 és 1759 között a kínai udvarban a Tolmácsok Kollégiumának főigazgatója volt, és központosította a jezsuita obszervatóriumok által világszerte szolgáltatott információkat

Agostino Gemelli (1878–1959) – ferences orvos és pszichológus; megalapította a Szent Szív Katolikus Egyetemet Milánóban

Niccolò Gianpriamo (1686–1759) – olasz jezsuita, misszionárius és csillagász

Giuseppe Maria Giovene (1753–1837) – olasz főpap, természettudós, meteorológus, agronómus és entomológus

Johannes von Gmunden (kb. 1380 – 1442) – kánon, matematikus és csillagász, aki csillagászati táblázatokat állított össze; A tiszteletére elnevezett 15955 Johannesgmunden kisbolygó

Carlos de Sigüenza y Góngora (1645–1700) – pap, polihisztor, matematikus, csillagász és térképész; megrajzolta egész Új-Spanyolország első térképét

Gilles-François de Gottignies (1630–1689) – belga jezsuita matematikus és csillagász.

Andrew Gordon (1712–1751) – bencés szerzetes, pap, fizikus és feltaláló, aki az első villanymotort készítette

Giovanni Antonio Grassi (1775–1849) – jezsuita csillagász, aki kiszámította Washington D.C. hosszúságát.

Orazio Grassi (1583–1654) – jezsuita matematikus, csillagász és építész; vitát folytatott a Galileóval az üstökösök témájában

Christoph Grienberger (1561–1636) – jezsuita csillagász, akiről a Holdon található Gruemberger krátert elnevezték; igazolta, hogy Galilei felfedezte a Jupiter holdjait.



2023. jan. 19. 17:49
1 2 3
 1/25 A kérdező kommentje:
És még jócskán lennének nevek, csak hát nem léphettem át, egy bizonyos karakter mennyiségtől megengedett limitet.
2023. jan. 19. 17:51
 2/25 anonim ***** válasza:
68%

"Honnan ered az a valláskritikai feltevés, miszerint Istent csak azért találták ki, mert ezzel akarták magyarázni, amit nem értenek?"


Legalapabb példa Zeusz. Nem tudták mi a villám, miért villámlik, hát kitaláltak hozzá egy istenséget.


"Illetve ezzel párhuzamos érv miszerint, a vallás a gondolkodás elfojtására késztet. Ha mondjuk megfogalmazódik az emberben egy kérdés, akkor rávágja hogy Isten. Hát igen, ez a falra festett ördög érvelés, akár még jól is hangozhatna. DE! Akkor miért volt/van annyi keresztény tudós? Papok egyházi személyek és a többi...."

Vannak kivételek. Ennek is meg van az oka.

De ha körül nézel az oldalon magad is láthatod, hogy sokan azt mondják vissza ami a Bibliában van. Nem törődnek azzal, hogy abban mi lehet az igaz, mi nem, mi az ami erkölcsileg megkérdőjelezhető és hasonlók. Ami le van írva az van és kész.

2023. jan. 19. 19:41
Hasznos számodra ez a válasz?
 3/25 Tevenyereggyarto ***** válasza:
76%

Az előttem szólóval egyetértve tegyük hozzá ,hogy ugyan vannak vallásos tudósok, de ők sem bizonyítékok miatt lennének vallásosak. Általában náluk is ahogy másnál is elkülönül a munka meg a magánélet. Magánéletben mint ember hihetnek bármiben mert miért ne. De ezt nem egészséges átvinni a munkába és fordítva. Kicsit kisarkított, buta példa de mit szólnál ha egy sebész úgy látna neki az életbevágó műtétednek ,hogy nem tudja mit csinál, csak hisz? Nyilván nem engednéd ,hogy ő műtsön s más sem hagyná. A sebész amikor sebész akkor ne higgyen hanem tudjon, amikor az a sebész épp magánember akkor hihet mit akar. Viszont a kollégája lehet pont ateista. Meg ha az a sebész elér valami újat, valami szakmai felfedezést azt a befektetett munkával éri el, nem imádkozással. Utóbbi meglehet ad neki valamilyen “erőt”, löketet a mindennapokhoz, de önmagában az kevés. A fent említettek sem a napi miatyán-szám miatt kiemelkedő alakok hanem amiatt amit ténylegesen elértek, tudománnyal.


Másrészt ha megfigyeled a példáid zöme nem éppen mai gyerek. Olyan korokban éltek amikor “kötelező jelleggel divat volt” vallásosnak lenni, az volt a furcsa ha valaki nem az. A történelem nagy részében nem volt olyan vallásszabadság meg ateizmus mint manapság, bár manapság sem mindenhol ugyan olyan. Szóval érted. Szerintem kicsit más súlya van vallásosnak lenni ilyen 1200 meg 1500-as években mint mondjuk napjainkban egy modern, fejlett országban.

2023. jan. 19. 20:26
Hasznos számodra ez a válasz?
 4/25 anonim ***** válasza:
25%
Feuerbachtól, de leginkább Marx által terjedt el, bár igazából már akkor elavult elképzelés volt, amikor Marx előjött ezzel. Teljességgel tudománytalan elképzelés amúgy, egy ugyanolyan tudományos elméletnek előadott propaganda, mint a történelmi materializmus, meg a szociáldarwinizmus. Egy ideológiai igazolásként lett megfogalmazva, és nem racionális következtetésként.
2023. jan. 19. 21:00
Hasznos számodra ez a válasz?
 5/25 anonim ***** válasza:
71%

Nem tudom, honnan ered, de így van, és nyilvánvaló.


A vikingek például abban hittek, hogy a napfogyatkozást az okozza, hogy egy farkasisten megeszi a Napot. Ezért elkezdtek zajonani, hogy a Nap visszajöjjön. Ma már tudjuk, hogy szükségtelen volt a zajongásuk, a Nap így is, úgy is láthatóvá vált volna. A vikingeknek azonban nem voltak tudományos ismereteik, ezért találhatták ki a farkasistent.


De a tudatlanság csak az egyik ok lehetett arra, hogy kitalálják az isteneket. Véleményem szerint a haláltól való félelem, és a vallás közösségépítő ereje szintén benne volt az egészben.


Évszázadokkal ezelőtt élt tudósokat meg kár idézni. Hiába próbálták művelni egyesek a tudományt, keretek közé voltak szorítva, hiszen az egyházi tanítasoknak nem lehetett ellentmondani. Darwint talán meg is égették volna, ha a középkorban él, és adja ki a Fajok eredetét. Ugyanez igaz lehet a Hawking-Mlodinow párosra is (lásd: A nagy terv című művüket).


Úgy gondolom, hogy a tudományos gondolkodás felemelkedése a vallás hanyatlásával egyenlő. Ha ma nem lenne szekularizált a világ, nem lenne ilyen szintű tudomány sem.

2023. jan. 20. 08:56
Hasznos számodra ez a válasz?
 6/25 pelgrim ***** válasza:
13%

Talán egy helytelen ábrázolásból Istenről. Istent még ma is nagyon sokan egy személyként, egy valakiként képzelik el, holott ha Isten létezik, akkor kell hogy egy személynél, egy valakinél minden tekintetben végtelenszer nagyobb, több, hatalmasabb, bölcsebb, stb. legyen.

Most ne értsük félre, Isten válhat nekünk személyessé, mint ahogy Názáreti Jézusnak személyessé vált, aki Őt mennyei Atyának nevezte, és úgy is szólította, tudva, hogy saját isteni kilétével van dolga.

2023. jan. 20. 11:58
Hasznos számodra ez a válasz?
 7/25 anonim ***** válasza:
41%
Mik a tudományos bizonyítékok arra az állításra, hogy a vallásokat és mítoszokat azért találták ki, mert nem tudták megmagyarázni a jelenségeket? Jöhetnek pszichológiai, kultúrantropológiai, kognitívtudományos, neurológiai eredmények, akár hiteles korabeli történelmi források.
2023. jan. 20. 11:58
Hasznos számodra ez a válasz?
 8/25 anonim ***** válasza:
69%

7 nem csak ez volt mögötte és nem minden esetben volt ez mögötte.


Kereszténység kialakulásánál például régen szerintem nem egészen ez vezérelte inkább egy reményt adó képet akartak építeni.


A megmagyarázás az manapság jönn egyre jobban elő ahogyan a tudomány fejlődik és egyre jobban látja mit nem tudd. Sokan pedig ezeket a réseket akarják betömni a saját kis istenükkel mert úgy egy kicsit hihetőbb lesz számukra az amiben már ők maguk sem tudnak.


Persze megoldás erre az is, hogy a világot próbálják a valláshoz igazítani és áltudományokat hoznak létre.

2023. jan. 20. 12:23
Hasznos számodra ez a válasz?
 9/25 anonim ***** válasza:
38%

„nem csak ez volt mögötte és nem minden esetben volt ez mögötte.”


Akkor mégsem olyan nyilvánvaló?


„A megmagyarázás az manapság jönn egyre jobban elő ahogyan a tudomány fejlődik és egyre jobban látja mit nem tudd. Sokan pedig ezeket a réseket akarják betömni a saját kis istenükkel mert úgy egy kicsit hihetőbb lesz számukra az amiben már ők maguk sem tudnak.”


Akkor ez viszont kifejezetten modern korra jellemző jelenség, nem tűnik úgy, hogy bármiféle köze lenne a vallások kialakulásához, hiszen korábban egyáltalán nem létezett tudományos narratíva, ami a vallást kihívta volna.


Szóval még mindig kíváncsi vagyok, miféle tudományos megalapozottsága van ennek az eredeti állításnak.

2023. jan. 20. 13:03
Hasznos számodra ez a válasz?
 10/25 anonim ***** válasza:
63%

"Akkor mégsem olyan nyilvánvaló?"


Attól még, hogy volt más is vagy nem mindig az volt még lehet nyilván való.


"Akkor ez viszont kifejezetten modern korra jellemző jelenség, "

Felvetésem szerint és a véleményem is ez, hogy kereszténység esetében ez a tudomány fejlődésével jött inkább elő és nem annyira a kialakulásában játszott szerepet. Persze a kialakulásának is lehet része volt bizonyos mértékben.


De ettől függetlenül régebbi vallásoknak ez sokkal intenzívebben a részét képezte.

2023. jan. 20. 13:51
Hasznos számodra ez a válasz?
1 2 3

Kapcsolódó kérdések:




Minden jog fenntartva © 2024, www.gyakorikerdesek.hu
GYIK | Szabályzat | Jogi nyilatkozat | Adatvédelem | Cookie beállítások | WebMinute Kft. | Facebook | Kapcsolat: info(kukac)gyakorikerdesek.hu

A weboldalon megjelenő anyagok nem minősülnek szerkesztői tartalomnak, előzetes ellenőrzésen nem esnek át, az üzemeltető véleményét nem tükrözik.
Ha kifogással szeretne élni valamely tartalommal kapcsolatban, kérjük jelezze e-mailes elérhetőségünkön!