Ha a budhisták nem foglalkoznak isten létezésével és az univerzum keletkezésével nem abszurd, hogy a reinkarnációt helyezik előterbe és isten országát kizárják mint transzcendenst?

"élvezni a keresztémy világ által megteremtett javakat"

Hát azok pont a kereszténységgel ellenben születtek.

#14

Mert most ilyen kötözködni vágyó hangulata van a kérdezőnek, azért.

Van a kerdesben sok teves nezet elrejtve, amibol rossz kovetkeztetest von le a kerdezo.

Buddha nem foglalkozott a vilag keletkezesevel, vegevel, Isten letezesevel, nemletezesevel, stb. mert ugy tartotta, hogy ezek szuksegszeruen vegletekhez vezetnek, igy nem visznek kozelebb a megvilagosodashoz. A buddhista kozmologiaban a vilag (es egyben a szenvedes) "kezdet es veg nelkuli", valamint Buddha egyik beszedeben kifejti, hogy nincs az erzekelesen es a tudaton kivul semmi mas, igy teremto sincsen.

A masik az, hogy a "lelek vandorol", "leszuletik" es "tanul valamit" felfogas nem a buddhizmusbol ered, inkabb ezoterikus megkozelites. Erofeszites nelkul kezdet es veg nelkul bolyonghat valaki a szamszaraban. A szenvedes felismerese, annak elfogadasa, hogy letezik kiut, es hogy mik a modszerek, ez vezet a megszabadulashoz, ami veget vet a korforgasnak.

"akik kiszedik minden vallásból ami nekik szimpatikus és egy hatalmas katyvaszt terítenek az emberek elé"

Mennyivel jobb ennél az amikor egy vallási alapot csavarnak meg és vágnak ki belőle dolgokat?

16-os az utolsó mondatodra reagálva:

Szóval ha az élet szenvedés akkor a megváltás az lenne ha meghalnank?

Most trollkodás nélkül kérdezem,de akkor a megszabadulás a körforgásból az hogy most fogom és megölöm magam?

Kedves #18,

Buddha az eredeti pali nyelvu iratokban a "dukkha" kifejezest hasznalja, amit magyarra "szenvedes"-nek forditanak, de a ket nyelv kozotti kulonbsegek miatt az eredeti tartalma nem egyezik azzal, amit a magyar szo hordoz.

Dukkha - ez elegedetlenseget, tokeletlenseget, stresszt jelent, es csak megkozelitoleg lehet korulirni. De a szovegekben Buddha kifejti, mit ert alatta (Elso Nemes Igazsag), igy ha el tudsz vonatkoztatni a forditas miatti nehezsegektol, sok minden vilagossa valik.

[link]

Nem az elet a szenvedes, hanem a szuletes szenvedes, a betegseg szenvedes, az oregkor szenvedes, es a halal szenvedes. Szukebb ertelemben valaki szuletese, betegsege, oregedese es halala, tagabb ertelemben barmilyen dolog szuletese, betegsege, oregedese es halala, melyhez ragaszkodunk (es mihez ragaszkodnank legjobban, mint sajat magunkhoz?)

A Masodik Nemes Igazsagban kifejti, hogy a szenvedesnek (dukkha) oka van, ami nem mas, mint a ragaszkodas, azaz onmagunk azonositasa egy (kepzeletben) orokkevalo, valtozatlan letezovel, tagabb ertelemben barmilyen identitaskepzes ragaszkodast jelent, es szenvedest szul.

A Harmadik Nemes Igazsag kijelenti, hogy a szenvedes megszuntetheto, a Negyedik Nemes Igazsag pedig mutatja a szenvedes megszuntetesehez vezeto utat, ami a Nemes Nyolcas Osveny.

A korforgasbol nem szabadit meg a halal, mert utana ujraszuletunk, sot az ongyilkossag rossz karmat jelent, de ezek bonyolultabb osszefuggesek, es nem is ertem, miert szereti mindenki ezzel kezdeni.