A keresztény szentek kultusza a többistenhithez szokott népek és kultúrák lelki igényéből jött létre?

Meg nem mondom már, hogy hol, mikor és kitől, de hallottam már ezt a feltevést, és látok benne rációt. A védőszentek imádata nagyon erősen hajaz a politeista vallásfelfogásra, amelyben az emberek szétszálazták az élet és a természet különböző elemeit, és külön-külön tisztelték ezek isteneit.

A védőszentek pontosan ugyanezt a funkciót látják el. Nem lehet véletlen.

2-es.

A szent háromság miszerint a három az egy, azért lett ki találva hogy a politeizmus vádjától meg szabaduljanak.

A jézus isten fia duma az, ami a politeisták kedve miatt jött létre.

Nem, mivel a szentek nem istenek, hanem üdvözült lelkek, példaképek a keresztények számára, akik elnyerték az "igazság győzelmi koszorúját", ahogy Pál apostol fogalmaz.

A szentek tisztelete már az Ószövetségben is megjelenik például a nagy próféták tiszteletében.

Amúgy meglepő a muzulmán kritika ebből a szempontból, mert például ott szó szerint istenkáromlás Mohamed becsmérlése. Ha istenkáromlás, akkor ő is valamiféle kisebb isten szerepet tölt be.

"Nem, mivel a szentek nem istenek, hanem üdvözült lelkek, példaképek a keresztények számára, akik elnyerték az "igazság győzelmi koszorúját", ahogy Pál apostol fogalmaz."

Há ezen jót nevettem :) Honnan tudod hogy szentek üdvözült lelkek mikor emberek döntik el ki legyen szent? Mi van ha egy gyilkos erőszaktevő az illető akit szenté avattak?

"Amúgy meglepő a muzulmán kritika ebből a szempontból, mert például ott szó szerint istenkáromlás Mohamed becsmérlése. Ha istenkáromlás, akkor ő is valamiféle kisebb isten szerepet tölt be."

Ezt nm tudom honnan vetted de biztosan nem igaz. Mohamed próféta becsmérlése bűn de nem istenkáromlás.

4

Nyilván nem tökéletes hasonlóságról van szó, de ne mondd már, hogy nem látod az analógiát.

#5

Nyilván hazudsz:

[link]

"Mi van ha egy gyilkos erőszaktevő az illető akit szenté avattak?"

Az van, hogy ilyeneket nem avatnak szentté. Például Mohamed se lehetne szent.

#6

Analógiát bármi között lehet állítani, az nem azt jelenti, hogy van tényleges kapcsolat.

7

Márpedig elég különös lenne, ha teljesen véletlenül alakult volna így.

A szentek tisztelete nagyszerűen megfeleltethető a többistenhitnek:

- Minden szent valamilyen foglalkozásnak, élethelyzetnek vagy akár országnak a képviselője - nem emlékeztet ez a politeizmusra, amiben minden istennek megvan a maga feladatköre?

- Tiszteletükre templomokat emeltek, személyükhöz legendák kapcsolódnak - pont, mint a pogány istenségeknél.

- Életük fontosabb helyszínei zarándokhelyként szolgálnak - ugyanilyen zarándokhely Olümpia vagy Delphoi az ókori görögöknél.

- A hívek élethelyzetük és óhajaik függvényében az illetékes szenthez imádkoznak -PONTOSAN, mint a pogány vallásokban.

- A Bibliában sehol nem találunk utalást arra nézvést, hogy vallásos tiszteletben kellene részesíteni halottakat, tehát a szentek tisztelete nem szerves része a kereszténységnek, pusztán egy politeista vonás egy monoteista vallásban.

Az összefüggés konkrétan kiszúrja az ember szemét.

Keresztényeknél az istenkáromlásba sok minden beletartozik te féleszű. Olyasmi is ami nem közvetlenül Isten ellen irányul hanem például az egyházi személyek sértegetését is istenkáromlásnak tekintik de ettől még az illető nem lesz isten. Annyira ostoba vagy hogy még a saját vallásod fogalmaival sem vagy tisztában.

"Az van, hogy ilyeneket nem avatnak szentté. Például Mohamed se lehetne szent."

Ahogy a kérdező és mások is leírták a keresztény védőszentek egyenlőek az ókori pogány vallások istenségeivel. A keresztények ezeket az embereket imádják ami akkora bálványimádás mint a ház. Az iszlám ezt határozottan elutasítja így Mohamed próféta soha nem lesz szent keresztény értelemben.

Mivel emberek döntik el ki legyen szent, igazából akmármilyen embert megválaszhatnak. Nem is tudhatják milyen ember volt mert sokszot többszáz éve halott az akit szenté avatnak ami nevetséges. Vagy ott vannak a pápák akiket szenté avattak mint második János Pál aki biztosan tudott a egyházon belüli pedofil ügyekről de nem tett semmit, a keresztények pedig egy ilyen embert avantnak szenté és imádnak.

Akkor már inkább az angyalok esetében, mert ők abszolút szellemi teremtmények, míg a szentek nem, ők ugyanolyan emberek voltak, mint mi.

De amúgy az sem a többistenhitre vezethető vissza.

A muszlim válaszoló aranyos. Az ő logikája alapján akkor a saját vallásában lévő dzsinnek is a politeizmus maradványai... Legalább is nagyobb eséllyel lehetne ráhúzni a politeizmust, mint a szenteknél...