A keresztények tisztában vannak vele, hogy a Biblia szerint Isten alkotta meg a gonoszt is?

"Isten előre elrendelte hogy lázadjanak ellene?"

Mivel ez csak úgy működhetett, ha Luciferben eleve megvolt a hajlam a lázadásra és olyan körülmények között élt, ami motiválta a lázadásra.

Szóval Isten vagy nem tudott előre gondolkodni, és meglepetésként érte a lázadás, vagy tudott előre gondolkodni, és mégis mindent úgy teremtett meg, hogy az lázadáshoz vezessen.

42

Nem "adatott" meg nekik, hogy értsenek, mert nem elég alázatosak, és másokban keresik a hibát.

Ez annak következménye, hogy nem akarnak felelősséget vállalni azért, amit tesznek, és ez hozza azt a gondolkodást, hogy Isten akarata ez.

Jézusban is kerestek és "találtak", igaz azok emberi okoskodások voltak, az ellenség támogatásával.

"Hát ki teremtette?"

A gonosz az Isten hiánya. A sötétséget sem lehet teremteni, az a fény hiánya. De tudod te, 10 év alatt 40 milliószor megválaszoltuk már:)

"Sajnos ez nem jut el a tudatukig. Kötik az ebet a karóhoz."

Jó, ha mindenki tudja, hogy az itt trollkodó pár "ateista" valójában az ateista mémbázistól jönnek és bizony igen aktív sátánisták. Ők írják ki minden nap ugyanazokat a kérdéseket és trollkodnak a posztoknál.

"A gonosz az Isten hiánya"

Ezt már kismilliószor megcáfoltuk, hiszen ha így lenne, akkor mindenki aki nem istenhívő, állandóan gonoszságokat követne el, a hívők pedig soha. A valóságban pedig a hívők is követnek el gonosz dolgokat és a nem hívők is jókat. Tehát isten hiánya semmilyen befolyással nincs a gonoszságra.

Ez csak Kreattinak az agylövése, de egyszer majd egy komolyabb esetben valaki bepereli érte, és elverik rajta a port, utána majd meggondolja, mit mondjon.

Addig meg töröltetni kell az ilyen írásait.

"A gonosz az Isten hiánya. "

Mindig bepróbálkoztok ezzel az ostobasággal, jóllehet már n-szer el lett mondva a JÓ és Rossz a két véglet, de közben ott van a semleges is, ami egy bipólusos rendszerben nem értelmezhető, pedig létezik.

Lásd:

Ha ég a ház és vízzel oltod az jó.

ha nem csinálsz semmit, hanem hagyod hogy a tűzoltók eloltsák, az semleges,

de ha benzint öntesz rá, az határozottan rossz.

A gonoszság mindig tevőleges, a középút a SEMLEGESSÉG.

Jó, ha segítesz valakinek (pl. pénzt adsz a rászorulónak)

semleges ha nem adsz pénzt neki (se jobb, se rosszabb nem lesz a helyzete),

ellenben gonosz dolog, ha még bele is rúgsz, mert csak rontasz a helyzetén szánt szándékkal.

Isten hiánya (ateizmus) alapvetően nem gonosz, hanem semleges.

Mondjuk a sátánizmus, ha és amennyiben csecsemőket áldoz fel, akkor(!) nevezhető gonosznak.

Attól még, hogy valaki nem istenhívő, még nem hiányzik belőle Isten, csak nem engedi kiteljesedni.

Szír Szent Efrém úgy fogalmaz a himnuszában, hogy ha az ember Isten jóváhagyásával evett volna a jó és rossz tudásának fájáról, akkor az egészséget látná a betegségben is, így viszont a betegséget látja az egészségben.

Értsd, ha az ember úgy látná a jót és rosszat, ahogy Isten, akkor látna vele együtt a nagy egészet, amiben az egész értelmet nyer. Így viszont az ember a felosztást feloldhatatlan ellentétnek látja, és az egész létet elhibázottnak és betegnek.

Isten úgy hozta létre a világot, hogy a manifesztálódás kettősség által történik. Menny és Föld, férfi és nő, rend és káosz, forma és anyag. Ezek önmagában nem bírnak jó és gonosz töltettel, tehát a menny nem jobb hely, mint a föld, vagy ami fentebb van, az nem jobb, mint ami alant. A gonoszság és a szenvedés abból adódik, hogy az ember a figyelmét eltérítette Istenről ("hallgatott a kígyóra"). Tehát ez a hibás szemléletünk által vált valóságossá. Jób történetében nagyon jól látszik, hogy a rossz dolgok is Isten tudomásával és engedélyével történnek. Tehát a rossz dolgok nem mennek szembe Isten akaratával, mert nincs olyan, hogy Isten akarata ne valósulna meg. Isten nem egy kompetitív szereplője a létnek, aki valamiben hiányt szenvedne, vagy kárt lehetne okozni neki, vagy elvenni tőle valamit, tehát nem is olyasvalaki, akinek az akaratát kényszerítenie kellene a világra, mert az nem valósulna meg másképp.