Igaz hogy a Zsidó tanitások szerint nincs pokol hanem Paradicsom illetve ha nem tisztult meg teljesen az egyén lelke akkor előtte Purgaóriumba kerül?

Erről eszembe jut egy jó kis mondás; "Egyes rabbik szerint igen, mások szerint nem."

Számos különféle zsidó értelmezés van attól függően, hogy melyik irányzatot vallják. Sőt még irányzatokon belül is lehetnek eltérő vélemények.

Ennek oka elsősorban az, hogy a kérdéses dolgok leginkább az általuk nem elfogadott Újszövetségben lettek kinyilatkoztatva, az Ószövetségben csak utalások vannak rá. Ezeket az utalások próbálják értelmezni, kiegészíteni a későbbi zsidó iratok.

Azért a legtöbb irányzat szerint létezik menny és pokol is, bár adódhat sok különbség a felfogásban. Vannak zsidó irányzatok, melyek hisznek "purgatorium szerű" dologban is, ahol a lélek megtisztul és meggyógyul a bűnöktől.

A másik kérdésednél bemásoltam egy linket, amin ez is megtalálható.

<kérdés: Hisznek-e a zsidók a mennyországban és a pokolban?

válasz: Noha a zsidó Biblia elsősorban az evilági életünkre és viselkedésünkre összpontosít, a judaizmus feltétlenül hisz a mennyországban és a halál utáni életben. A többes számú alak az 1Mózes 1:26-ban: „Alkossunk embert a mi képünkre,” azt sugallja, hogy az ember kettős természetű spirituális lelke és fizikai teste van. Ezt egyértelműsíti az 1Mózes 2:7: „És megalkotta az Örökkévaló Isten az embert a föld porából és az élet leheletét lehelte orrába; és az ember élő lénnyé lett.”

Amikor egy ember meghal, fizikai teste visszatér a földbe, ám spirituális, anyagtalan lelke tovább él örökké, amint az az Írásban olvasható: „A por visszatér a földbe, olyan lesz, mint volt, a lélek pedig visszatér Istenhez, aki adta.”

Nem hiszünk az örök kárhozatban és a pokolban. A zsidók egy afféle purgatóriumban hisznek, amely megtisztítja a lelket spirituális szennyfoltjaitól, mielőtt az visszatér Istenhez.>

Példabeszédek 12:7, Zsoltárok 49:15, 2Sámuél 14:13, Jesájá 45:17.

[link]

Az általam ismert felekezetek szerint (és elhiheted nekem, elég széleskörűen jártas vagyok a témában) valóban nem létezik pokol. A klasszikus zsidó tanítás szerint a végítélet napján feltámadnak a halottak, és aki nem élt méltó életet, az újra meghal, pontosabban megsemmisül, leszáll a "Seolba" (sír). Ezt a "Seolt" értelmezték a keresztények félre, és így született meg a tüzes kénköves pokol képe, de ez még véletlenül sem zsidó tanítás.

Ettől függetlenül nem állítom, hogy minden piszlicsáré kis irányzat tanítását ismerem, vadhajtások előfordulhatnak, akikre pl hatott a keresztény tanítás ezen része, de se a mainstream ortodoxia, se a mainstream konzervatív vonal, a mainszream liberális pedig pláne nem tanít ilyesmit (utóbbinak a teljes szellemiségével gyökeresen ellentétes lenne).

Igazából már a normális keresztények sem hisznek a pokolban (mármint abban, hogy ott kínzás lenne), és ugyanígy: abban sem hisznek, hogy a purgatóriumban kínzással tisztítanának.

Amúgy a purgatórium nem bibliai tanítás, jóval később találták ki a kereszténységben.

Amúgy te is elgondolkodhatnál, hogy egy végtelenül jó isten hogyan is engedhetne végtelen kínzást?

Interneten fellelhető egy magyar főrabbi (Raj Tamás) válasza a temában aki szerint hisznek a lélek halahatatlanságában, a halál utáni jutalmazásban és büntetésben, de nem keltenek félelmet a pokol tüzével.

Ezzel szemben Jézus az újszövetségben legalább 15-ször beszél tűzről, amelyet úgy jellemez, hogy "örök", "olthatatlan", (szünni nem akaró, innen származik az azbeszt kifejezés), és ahol "sírás és fogcsikorgatás" van. Tehát Ő nem finomkodott annyira, hanem az emberek tudtára akarta adni a realitást.

"Jézus az újszövetségben"

Mármint: Jézus KÖVETŐI az újszövetségben.

Egyáltalán nem biztos, hogy Jézus is ezt mondta, vagy ilyen hangsúllyal mondta. Ő ugye egy szót se írt le.