Ki vezette a zsidókat Ur városából Kánaánba?

Szia

Az Ur várasát Ábrahám és családja hagyta el, és telepedett le Kánaánban az 1Mózes 12:4,5 szerint.

Majd éhség miatt Ábrahám leszármazottai Egyiptomban telepedtek le, majd ugyan ott rabságba kerültek később, ahonnan Isten Mózest felhasználva kivezette már mint népet Egyiptomból, és vitte az Igéret földjéhez. Józsué vitte be Izraelt, mint népet Kánaán földjére.

Tudomásom szerint,Júda,Izrael(Jákob)fia,és törzse,sosem járt Ur városában.

Dédnagyapját-Ábrámot-Isten vezette ki Urkazdim városából.

#3

A nagyapja volt Jákobnak.

Kérdező, némi zavar van a kérdésedben:

Ábrahám (héber):

Ur->Harrán->Ur->Kánaán->Egyiptom->Kánaán

Unokája, Jákob ( később Izrael ):

Kánaán->Egyiptom ( halála után holttestét Kánaánba vitték, ott temették el )

Jákob dédunokáinak nemzedéke Mózes vezetésével:

Egyipto->Sivatag->Kánaán határa

Mózes halála után Józsua vezetésével:

->Kánaán

Egész eddig héberek, Izrael leszármazottai ( Izrael fiai, Izrael gyermekei )

Az a népnév/vallasnév, hpgy zsidó, az Juda nevéből származik, így csak attól az időtől van értelme, amikor már csak Juda törzse maradt, ez ie 722, amikor az asszírok a többi törzset legyőzték, elhurcolták, elűzték.

Ábrahám héber volt, Ur városában született, Ő volt az első, aki felismerte az EgyI-tent, emiatt családjával el kellett költöznie Harránba ( ma Szíriában ). Mivel akkor még egyedüliként hitt I-tenben, I-ten őt és leszármazottait választotta, hogy saját népe legyenek. Késöbb visszaköltözött, majd I-ten parancsára elment Kánaánba, amit I-ten mutaított neki. Útján I-ten vezérelte.

Egyiptomba azért ment, mert Kánaánban éhinség volt, annak elműltával visszatért Kánaánba.

Fia, Izsák idején is volt éhinség, neki azonban azt parancsolta I-ten, hogy ne menjen Egyiptomba, így csak Kánaán egy más vidékére költözött, ahol már meg tudott élni.

Izsák fiának, Jákobnak ( tehát Ábrahám unokájának ) adta az Angyal az Izrael nevet, ettől kezdve beszélhetünk Izrael gyermekeiről, Izrael népéről.

Jákobnak 12 fia volt. közülük József testvérei miatt Egyiptomba került, későb ott megfejtett Faraó álmát a hét bő esztendőt követő hét szűk esztendőről és elmondta a megoldást, ezért alkirály lett és amikor a hét szűk esztendő bekövetkezett és éhinség lett, behívta addig Kánaánban élő családját Egyiptomba és ott letelepítette őket.

A következő faraó nem méltányolta József érdemeit és rabszolgasára vetette, ez tartott 200 évig, ami után az Örökkévaló kijelölte Mózest prófétának és kivezette népét Egyiptomból "erõs karral".

Ezután 40 évet töltöttek a sivatagban, ahol Mózes volt a vezetö, majd Mózes halála után immár Józsua vezetésével megkezdték a honfoglalást Kánaánban.

Kedves Kérdező!

A rövid válaszom: senki nem vezetett ki zsidókat Urból Kánaánba, hiszen akkor még ilyen nép nem is volt!

Táré, Ábrahám apja indult el Ur városából Kánaán felé, de amikor Hárán fia, akit a legjobban szeretett, meghalt, ott meg is állt. Ábrahám Háránból indult tovább.

Nagyon érdekes, hogy Táré ugyan miért indult oda? Talán Isten neki is szólt, mint Ábrahámnak, csak mivel nem fejezte be, megállt, úgymond "elbukott", mert a fia fontosabb volt neki, mint Isten, ezért inkább nem ír többet erről a Biblia? ... ;)

Íme a bizonyítékom:

"Táré felkerekedett a káldeai Úr városából, és elindult, hogy Kánaán földjére költözzön. Vele volt a fia, Abrám, és annak felesége, Száraj, meg az unokája, Lót, Hárán fia. El is jutottak Hárán városáig, de ott letelepedtek, és nem mentek tovább. Háránban azután Táré 205 éves korában meghalt." (1.Mózes 11,31.-32.)

# 7,

Igaz, hogy Terah Kánaánba indult és megállt Háránban, de onnan visszament UR-ba, mert "Hárán meghalt atyja, Terah színe elõtt, szülõföldjén, Ur-Kaszdimban." (11:28)

Igaz, utána van, amit idézttél, de abban az is van, hogy fiaival, köztük Háránnal egyútt ment Hárán városába, tehát, ha Hárán Ur-Kaszdimban halt meg, ahhoz vissza kellett mennie.

Ábrahám is Ur-Kaszdimbból indult: "Az Örökkévaló így szólott Ábrámhoz: „Menj el országodból, szülõföldedrõl ..." (12:1) márpedig Ábrahám is Ur-Kaszdimban született.

Kedves #8-as Hozzászóló!

Nekem ez nem így tűnik.

"12. fejezet:

Az Örökkévaló szólt Abrámhoz: „Hagyd el országodat, rokonaidat és apád családját! Menj arra a földre, amelyet mutatok neked! ... Abrám engedelmeskedett az Örökkévalónak, és elhagyta HÁRÁNt. Ekkor 75 éves volt. Vele ment Lót is. Abrám magával vitte a feleségét, Szárajt, meg Lótot, Abrám testvérének a fiát, minden vagyonukat és összes szolgáikat, akikre HÁRÁNban tettek szert, és együtt indultak el HÁRÁNból, hogy Kánaán földjére menjenek."

Hol van leírva, hogy Táré visszament Úrba? Nem találtam ilyet. Bármelyik fordítást néztem (magyar), mindnek ez volt a lényege, amit fent is idéztem. A te állításodat a Bibliából nem támasztja alá semmi. Melyik fordítást olvasod?

Vagy annyi, hogy az a fordítás, amit te használsz, szülőföldet ír, és szó szerint vetted, függetlenül, hogy a helyet is megjelöli egyébként az Írás? Ajaj. Kicsit nézz körül jobban a Bibliádban, mert így más gondod is lesz, ha kiragadod a verseket.

Bocs-bocs - Hárán tényleg "még apja életében meghalt a szülőföldjén, a káldeai Úr városában, Babilóniában". Ezt eltévesztettem.

De: "31 Táré felkerekedett a káldeai Úr városából, és elindult, hogy Kánaán földjére költözzön. Vele volt a fia, Abrám, és annak felesége, Száraj, meg az unokája, Lót, Hárán fia. El is jutottak Hárán városáig, de ott letelepedtek, és nem mentek tovább. 32 Háránban azután Táré 205 éves korában meghalt."

És ez így már egy kicsit mégis fura.

Ha Hárán vele ment, de mégis Úr városában halt meg, Táré pedig Háránban - akkor csak Hárán ment vissza, a többiek nem. Az fura lenne, ha a felkerekedés után egyből meghalt volna Hárán... De Ábrahám - aki még Abrám volt akkor - nem Úr-ból hívta el Isten, hanem az apja letelepedett kolóniájából.

Sz'al bocsi a Hárános tévedésért.