Egyesek miért hiszik azt hogy Jézus Krisztus és az Atya Isten egy és ugyanaz?

"Egyesek miért hiszik azt hogy Jézus Krisztus és az Atya Isten egy és ugyanaz?"

Mert a Biblia konkrétan ezt írja. Lásd János Evangéliumának az első fejezetét.

"De szerintem ez nem igaz állítás mert ebben az esetben akkor ki maradt fenn az égben az Angyalokkal ?"

Ezt a kérdést nem igazán értem.

A kommentelőhöz kapcsolódva...

Jézus személyének a megértése nem egyszerű. A keresztyén teológia egyik segédtudománya, a Krisztológia foglalkozik ezzel. Ez elsőre valószínűleg szőrszálhasogatásnak tűnik majd (sőt sokadjára is)...

Itt egy összefoglaló erről:

[link]

A keresztyének nagy része a táblázat szerinti kalkedóni vonalat követi (ez a legalsó), miszerint az "Isten Jézus" és az "ember Jézus" ugyanaz a személy, de van isteni és emberi természete is.

A keresztyének egy kis része (a kopt, szíriai, örmény, etiópiai, indiai és eritreai ortodox egyházak) a miafizita vonalat képviselik. Szerintük is ugyanaz a személy az "ember Jézus" és az "Isten Jézus", de az emberi és isteni természete sem választható szét.

A többi vonal képviselői mára gyakorlatilag nem léteznek, egy-egy csoportosulás képviselte ezeket az ókorban.

Az hogy váltogatta a természeteit az túlzás... Amikor emberként imádkozott, vagy emberként sírt, vagy emberként volt dühös, attól még a kalkedóni álláspontunk szerint megmaradt isteni személynek, hiszen nem abban nyilvánult meg emberi természete hogy bűnt követett volna el.

Nem tudom, hogy hol olvastad, de láthatóan a szabellianizmus eretnekségbe botlottál (vagy félreértelmezted amit láttál). A keresztények szerint Jézus és az Atya is külön személyek, sőt a Szentlélek is külön személy. Ezért mondjuk, hogy három személyű egy Isten. Ugyan azt az egy isteni lényeget birtokolja a három személy teljesen tökéletesen. Persze csak akkor, ha elhisszük a Szentírás azon kijelentését, hogy az Atya mindenét megosztotta a Fiúval. Ha nem hiszünk a Szentírás szavának, akkor lényegtelen az egész.

A végső következtetésedet nem értem. Láthatóan nem fogadod el Istent mindenhatónak. Márpedig ha mindenható, arra is képes, hogy akár az Atya jelen legyen a Földön és a mennyben is egyszerre.

Az angyalok egyébként kisbetűvel írandó.

Isten egyszerre lehet több helyen is, sőt Isten egyik isteni tualjdonsága a mindenhol jelenvalóság tehát nem csoda hogy egyszerre tud az angyalokkal is lenni ahogy te is írtad, és jelen lenni a földön mint Jézus, sőt kapaszkodj meg, most is keresztények millióival van jelen mint Szentlélek

az első hozzászólót annyival egészíteném ki, hogy mára egyre inkább az derül ki hogy ezek a "más irányzatok" is ugyan azt képviselik mint a többség, de másképp fogalmazzák meg, sőt a vallástörténetet vizsgálva azt látjuk hogy könnyen lehet, hogy ez eredetileg is így volt. Pont azért történt a szakadás mert nem volt egyeztetve ki mit ért az egyes fogalmakon, gondolom most a kérdező fejében is összekavarodhatnak a dolgok, már csak a kérdés alapján is :D

semmi gáz, ez mindenkinek nehéz :D Gondolj bele a természettudományok de még az emberalkotta technológia is milyen bonyolult, nemhogy még az Isten dolgai

egyébként ha reformátusnak vallod magad akkor ezekben a kérdésekben elvileg egyet kell értened velünk :D Természetesen ez nem diktatúra, és nyilván helyes a megértés szándéka, hiszen hogy is hihetnél benne ha alapjaiban sem érted

#1 vagyok.

Én is református vagyok, úgyhogy pacsi. :-)

Remélem nem kavartalak össze még jobban mint amennyire össze voltál kavarodva...

Krisztológiától kicsit elvonatkoztatva ismered a Nap és a napsugár hasonlatot?

Vegyük úgy hogy az Atya a Nap, Jézus a napsugár (aki az Atyától jön és szó szerint az köztünk jár), a Szentlélek pedig a Nap melege (ami bennünk "munkálkodik").

Így érthetőbb talán hogy mit jelent a Szentháromság?