A Babiloni fogság idején Mózes könyvein kívül voltak olyan könyvek amiket a zsidók már elfogadtad a Szentírás részeként?

Nehéz kérdés.

A hagyománnyal ellentétben ugyanis többen úgy félik, hogy ószövetségi könyvek - most gondolok itt a prófétai irodalomra - végleges formája hosszú évszázadok eredménye.

Az persze valószínű, hogy Ézsaiás jövendöléseiből volt valami gyűjteménye a zsidóknak mondjuk a szájhagyományon keresztül, vagy írott formában, de az pusztán az 1-39. fejezet lehetett [a 24-27-et későbbi betoldásnak vélik], mert a 40-66. fejezeteket későbbre datálják. Ráadásul a héber szövegek az Ószövetséget illetően még Jézus idejében sem volt véglegesítve, a Textus masorecitus csak Jeruzsálem pusztulása után lett rögzítve. A Tóra is minden bizonnyal a fogság után lett összeállítva, a J-P-D-E forrásokból.

Igaz, ezeket a nézeteket vitatja pl. Gleason L. Archer konzervatív tudós, aki kiáll az Ószövetség hagyományos keletkezési datálása mellett.

Véleményem szerint azonban a zsidóságnak a fogságban nem voltak még elfogadott szent könyvei, pusztán hosszú részleteket ismerhettek a próféták beszédeiből, illetve Izrael hagyományaiból, amiket később rögzítettek az ószövetségi könyvekben.

Üdv,

Dante

A babiloni fogság idején,még nem beszélhetünk Szentírásról,csak szent írásokról.

Ilyen szent iratok voltak a Tórán kívül Józsué, a Bírák,Jób könyve,és Ésaiás könyve egy része.

Szia

Mózes az Egyiptomi rabság idején jelent meg a zsidók életében, és az 5 könyvében arról is beszámol hogyan hozzta ki onnan a népet, hogyan jött létre a zsidó nép. Ezek a Biblia első könyvei, amelyről a 2Timóteusz 3:16 azt írja, hogy a "TELJES Írás Istentől ihletett". Ez az egyetlen olyan könyv, amey ezt írja magáról, és ez, ha végig olvassuk be is bizonyosodik. Mert 1600 éven keresztül írta kb. 40 ember, mégis egy összefüggő mű, amely egyetlen témán fut: hogyan került az ember a bűn alá, és Krisztus hogyan fogja kivezetni az emberiséget a bűn fojtó rabságából.