Kérlek benneteket, adjatok meg olyan bibliai idézeteket, amelyekben arról van szó, hogy újjá lehet-kell születni?

Újjá születni azt jelenti, hogy az életén és a gondolkodásán kell változtatni. Összhangba hozva Isten elvárásaival.

(Róma 12:2) 2 És ne szabjátok magatokat többé ehhez a világrendszerhez, hanem változzatok át elmétek újjáalakítása által, hogy próbatétellel megállapíthassátok, mi az Isten jó, elfogadható és tökéletes akarata.

(Efézus 4:23, 24) 23 meg kell pedig újulnotok az elméteket mozgató erőben, 24 és fel kell öltenetek az új egyéniséget, amely Isten akarata szerint teremtetett igazi igazságosságban és lojalitásban.

(1Korintusz 5:7) 7 Takarítsátok el a régi kovászt, hogy új tészta legyetek, mint ahogy mentesek is vagytok a kovásztól. . . .

(Galácia 6:14, 15) . . .. 15 Mert sem a körülmetéltség nem valami, sem a körülmetéletlenség, hanem egy új teremtés, az valami. . .

(2Korintusz 5:16, 17) . . .. 17 Ha tehát valaki egységben van Krisztussal, új teremtés az; a régiek elmúltak, íme, újak jöttek létre.

(Róma 6:3, 4) . . .? 4 Eltemettettünk azért vele a halálába való keresztségünk által, hogy amiképpen Krisztus feltámadt a halottak közül az Atya dicsősége által, ugyanúgy mi is új életet éljünk.

Aki nem született újjá, az pont azon a véleményen van, mint a 2. válaszoló.

Aki viszont átélte, az tudja, hogy ő még halott.

Az újjászületés nem a gondolkodásmód megváltoztatását jelenti, hanem az emberi szellem valóságos bekapcsolódását a mennyei életbe. Az Ószövetség időszakában nem létezett az újjászületés lehetősége, éppen ezért mondta Jézus, hogy asszonyok szülöttei között nem született nagyobb Keresztelő Jánosnál, ám aki a legkisebb az Isten országában, az nagyobb őnála. Keresztelő Jánosnak megadatott, ami az akkor elérhető legnagyobb volt, de ez messze elmarad az újjászületés kegyelmétől, ami Jézus Krisztus feltámadása óta lehetséges. Pedig a gondolkodásmód megváltozásának lehetősége az Ószövetség idején is lehetséges volt. Ám Jézus vére teljesen képes eltörölni az ember bűneit, ezért lehetséges a teljes helyreállítás, azaz a bűnbeesés során elszakadt emberi szellem ismét egybekapcsolódhat Istennel. Ez Ádám óta lehetetlen volt. Ádám után a legelső földön élő ember, akinek élő szelleme volt a Názáreti Jézus volt, Őbenne ugyanis születésétől fogva nem volt benne a bűn természete. De a feltámadása óta nemcsak hogy elérhető az újjászületés kegyelme, azaz a teljes helyreállítás, de ennél kevesebbel Isten már nem is éri be. Ezért mondta Jézus, hogy szükség, azaz muszáj újjászületnetek. Kikerülhetetlen és pótolhatatlan. Már elérhető, de el is kell érni. Amíg nem volt elérhető, addig Isten nem is várta el. De Jézus által közelvalóvá lett Isten az ember számára, így azóta már több váratik el az embertől.

Amúgy a szót tovább elemezve, az 'újjászületésnek' fordított 'anagennaó' egy összetett szó. Az 'ana' jelentése nem csupán az, hogy újra, újból, de azt is jelenti, hogy fentről, felülről, és ez a jelentése ugyanolyan jogos, mint a másik bibliai értelmezés szerint is. A születésnek fordított 'gennaó' szó pedig az Újszövetségi Szómutató Szótár szerint csak abban az esetben jelent szülést, ha az alany nőnemű. Ha hímnemű, akkor nemzést jelent. Ha értelmezni akarom, akkor a jelentése az, hogy valakiből élet származik: ha nő, akkor szül, ha férfi, akkor nemz. Mivel az 'újjászületés' passzív nyelvtani szerkezetben van, nem az ember szüli újjá önmagát, ahogy a Biblia ki is mondja, hogy Isten teszi ezt az emberrel:

"Áldott az Isten és a mi Urunk Jézus Krisztusnak Atyja, aki az ő nagy irgalmassága szerint újonnan szült minket élő reménységre Jézus Krisztusnak a halálból való feltámadása által" (1Pt 1,3)

Mivel Isten következetesen hímnemben szerepel a Bibliában, a nyelvtani szabályokat figyelembe véve, az 'anagennaó' bibliai kontextusban inkább 'újrafogantatást', 'felülről való fogantatást' jelent, különös figyelemmel arra a tényre, hogy a feltámadás lesz majd a valódi újjászületés, addig még nem nyilvánvaló bennünk az isteni élet, azaz bizonyos szempontból magzati állapotban vagyunk a valóságos újjászületés után is, de a tényleges születés, azaz a feltámadás csak reménybeli. Éppen ebből adódik a keresztény ember természetében jelen levő kettősség, hogy a szellem a test ellen, a test pedig a szellem ellen törekszik. A feltámadás után ilyen nem lesz. Ez is annak a bizonyítéka, hogy az új élet valóban megfogant bennünk, de még nem jött világra, azaz nem nyilvánvaló.

Azonban az újjá nem született embernek legfeljebb az értelme küzd a teste ellen, amennyiben valami eszmeiség - akár vallás - égisze alatt meg akarja rendszabályozni a bűnös természetét - ha nem is ezen a néven nevezi -, aminek a legnyilvánvalóbb manifesztációja a testi kívánságokban van, ám annál sokkal mélyebb annál, és vannak sokkal kevésbé tettenérhető arcai is.

Az újjászületésnek nevezett esemény teljes mértékben természetfeletti, amit Isten kezdeményez az emberben, és az ember Istennek adott válasza indítja el, de továbbra is teljes mértékben Isten viszi végbe. Ettől eltérően az ember bizonyos körülmények, vagy belső indíttatás következtében megváltoztathatja a gondolkodását újjászületés nélkül is.

Tit 3:5 Nem az igazságnak cselekedeteiből, amelyeket mi cselekedtünk, hanem az ő irgalmasságából tartott meg minket az újjászületésnek fürdője és a Szent Lélek megújítása által,

itt pedig az a szó szerepel, hogy paliggeneszia = újra / ismét - születés, amit a keresztséghez kapcsol a Titusz levél, de formailag nem merev ez az esemény, történhet már a vizkersztség előtt is. Én pl február 16-án születtem újjá, és kb májusban volt a vízkeresztségem. :)

Vízkeresztség:

Máté 3:13-16; Róma 6:3-13; Galata 3:27-28; Kolossé 2:12; Márk 16:16; Máte 28:19-20; ApCsel 10:48; ApCsel 2:38; 1Péter 3:21; ApCsel 31-34;

Újjászületés:

Ez.11,19.És adok nékik egy szívet, és új lelket adok belétek, és eltávolítom a kőszívet az ő testökből, és adok nékik hússzívet;

Ez.18,31.Vessétek el magatoktól minden vétkeiteket, melyekkel vétkeztetek, és szerezzetek magatoknak új szívet és új lelket; Miért halnátok meg, oh Izráel háza!?

Ez.36,26.És adok néktek új szívet, és új lelket adok belétek, és elveszem a kőszívet testetekből, és adok néktek hússzívet.

Mt.19,28.Jézus pedig monda nékik: Bizony mondom néktek, hogy ti, a kik követtetek engem, az újjá születéskor, a mikor az embernek Fia beül az ő dicsőségének királyi székébe, ti is beültök majd tizenkét királyi székbe, és ítélitek az Izráel tizenkét nemzetségét.

Jn.3,3.Felele Jézus és monda néki: Bizony, bizony mondom néked: ha valaki újonnan nem születik, nem láthatja az Isten országát.

Jn.3,5.Felele Jézus: Bizony, bizony mondom néked: Ha valaki nem születik víztől és Lélektől, nem mehet be az Isten országába.

Jn.3,7.Ne csodáld, hogy azt mondám néked: Szükség néktek újonnan születnetek.