Prédikátor könyve 1. rész, magyarázzátok el?!

Salamon írta, mert Dávidnak egyedül ez a Fia lett király, Isten akarata szerint.

Salamon a következő versekben,(2,3) mindenre azt mondja ami a nap alatt történik, hogy hiábavaló, vagy is nincs maradandó értéke, ha nincs Isten bele vonva egy emberi törekvésbe.

a 4. versben Isten leíratja Salamonnal,hogy az emberi élet, milyen rövid a Föld fent maradásához képest,Sok ember élt a Földön, akik mára már nem léteznek,ellenben a Föld, még mindig szilárdan áll.

Az 5,6-os versekben, az Isten által létre hozott természeti erők állandó működését jelenti. Az emberek megfigyelték ezeket,ezért bízhattak, abban, hogy másnap is fel kel a nap, és fog esni az eső. Ami fontos, az ember munkájához, az élelem megtermeléséhez.

A légkör csodái között ott van a vízkörforgás. Minden évben a nap több mint 400 000 köbkilométer vizet párologtat el a földön levő óceánokból és tengerekből. A víz felhőkké alakul, melyeket mindenhova elvisznek a légköri szelek. Ez a víz ilyenkor megtisztul, majd eső, hó és jég formájában leesik, és újra feltölti a vízkészleteket.

Ilyet, csak a Teremtő tudott létre hozni.Milyen lenne a földünk e nélkül a tisztító vízkörforgás nélkül?

Ezért érdemes sokszor elgondolkodni, a természet csodáin.

A 8, versben Salamon fárasztónak nevezi a Földön levőtermészeti körforgásokat.Miért?

Mert elég bonyolultak ezek, és ha egy életen át tanulmányozzuk sem fogjuk teljesen megérteni. S az is Fárasztó, hogy az ember új dolgokat akar feltalálni, hiszen olyan elveket használ ezekhez, amiket Isten már a Teremtéskor létre hozott.

S a 9-es 10. vers is arról szól, hogy az élet természeti körforgásában nincs változás, tehát nincs új dolog. Nem számít újdonságnak, ha valahova oda süt a nap.

S még az ember által létre hozott új dolgoknak is azokon az elvekre épülnek, amit Isten már létre hozott.

A 11.-es versben nagy igazságot mond a hiába valóságról az ember az esetében.

Hiába szerzett valaki nagy hírnevet magának, vagy volt tekintélyes állást betöltő ember,hol van már ez a Személy.

Meghalt, s van akit el is felejtettek. Sokan még a régen élt őseik nevét sem tudják,vagy azt hogy hol lett eltemetve.Megértheted, miért látott Salamon — a valóságnak megfelelően — hiábavalóságot az emberi törekvésekben és erőfeszítésekben

a 12. vers Ismét magára az Íróra utal, vagy is Salamonra,

A 13. versben Salamon, nem csak az emberek által végzett munkát figyelte, vizsgálta,hanem minden egyéb foglalatoskodást, amit a Férfiak, és a Nők egyaránt az egész életükben tesznek.

14-es vers Salamon végkövetkeztetése, az emberek dolgairól, munkájáról.

Salamon a ’hiábavalóságot’ párhuzamba állítja a ’szélkergetéssel’ képtelenség elkapni a szelet. Ha valaki megpróbálja, semmit sem ér el vele. Aki pedig hiábavaló célokra törekszik, az ugyanígy csalódni fog. Ebben a jelenlegi rendszerben az élet túl rövid ahhoz, hogy olyan törekvésekre pazaroljuk, melyek semmire sem jók

Salamon áttekintette az ember küszködését, vesződségeit és törekvéseit. Eltűnődött azon, hogyan végződnek a dolgok az élet megszokott menetében, és a csalódást okozó és értelmetlen végeredményen is elmerengett, amelyet oly sok ember tapasztal. Az emberi tökéletlenség valós voltát és ennek eredményét, a halált is fontolóra vette. A halottak állapotára és a jövőbeli életkilátásra vonatkozó, Istentől kapott ismeretet is számításba vette. Mindez egy olyan ember kiértékelése, akinek Istentől származó, megnövekedett bölcsessége volt, belefoglalták a Szentírásba, mindazok javára, akik igazán értelmes életet akarnak élni.

A 15 versben Salamon arra hívja fel a figyelmet, hogy

hiábavaló időt és energiát fordítani arra, hogy megpróbáljuk megszüntetni a ma tapasztalható elnyomást és igazságtalanságot. Csak Isten Királysága képes eltörölni a gonoszságot, ezért várjuk sokan.

Vajon Isten tette görbévé a dolgokat? Nem.

A Prédikátor 7:29 ezt így magyarázza: „Isten teremtette az embert igaznak [egyenesnek, Izr. Magyar Irodalmi Társulat fordítása]; ők pedig kerestek sok kigondolást.” A Contemporary English Version így adja vissza ezt a verset: „Tökéletesen becsületesek voltunk, amikor Isten teremtett minket, de most eltorzult a gondolkozásmódunk.” Ahelyett, hogy megmaradnának Isten igazságos irányadó mértékei mellett, a férfiak és nők a legtöbb esetben önfejűen inkább a saját elgondolásaikat, terveiket, eszközeiket vagy módszereiket választják és követik— a maguk kárára

A 17-es versben Salamon leírja,hogy nem csak a bölcsességet vizsgálta meg,hanem annak ellenkezőjét is.

Az őrültséget, is.Így össze tudta hasonlítani, hogy melyik értékesebb.

Talán tudtam segíteni.

Nem tudok külön az 1. részhez mondani, hanem átfogóan a könyvről. Keserű hangvételű írás, de realista is. Olyan mintha depressziós lett volna az írója. Istenről nem ad teljes képet, mert úgy mutatja be, mint Aki nem avatkozik be a világ történéseibe, hanem csupán bíró, aki megítéli cselekedetei alapján az embereket életük végén. Ha így nézzük, igaz a leszűrt bölcsessége, amit az ateista világképűek is tulképp vallanak, együnk, igyunk, próbáljuk élvezni a nekünk jutott dolgokat:

3,22 Azért úgy láttam, hogy semmi sincs jobb, mint hogy az ember örvendezzen az ő dolgaiban, mivelhogy ez az ő része e világban: mert ki hozhatja őt vissza, hogy lássa, mi lesz ő utána?

5,18 Ez azért a jó, a melyet én láttam, hogy szép dolog enni és inni, és jól élni minden ő munkájából, a melylyel fárasztotta magát a nap alatt, az ő élete napjainak száma szerint, a melyeket adott néki az Isten; mert ez az ő része.

A bökkenő itt van:

2,25 Nincsen csak e jó is az embernek hatalmában, hogy egyék, igyék, és azt cselekedje, hogy az ő szíve lakozzék gyönyörűséggel az ő munkájából; ezt is láttam én, hogy az Istennek kezében van.

3,16 Láttam annakfelette a nap alatt, hogy az ítéletnek helyén hamisság, és az igazságnak helyén latorság van.

mármint az emberek világában, stb

!! Kontrasztként el kell a Prédikátorok könyve után olvasni a Zsoltárok könyvét, ahol megjelenik Isten egy fontos aspektusa, ti. hogy Ő GONDVISELŐ Isten, aki jelen van azok életében, akik Benne bíznak, Hozzá fordulnak. Ez egy rejtett dolog a világban, csak azok tapasztalják meg, akik hívők.

Summa summárum: nem szabad elkeseredni e kijózanító realista, keserű írástól, mert tudjuk, hogy Isten világa ennél több (ld.Zsoltárok könyve és a többi)