Jézus szerint, miért lessz hétszerte gonosszabb az aki el áll a hittől?

Jézus szerint miért lesz hétszerte gonoszabb az, aki eláll a hittől?

(Csak pontosítottam a kérdést, helyesírási szempontból.)

Üdv, gondolj el egy ember, aki az életét Istenre építi, napi szinten imádkozik hozzá, az életben elért sikereit, örömei jelentős, vagy teljes részét neki köszöni meg, hisz benne, szereti, és tudja, hogy az amije van, minden Istentől van, most gondold el, az az ember, aki hiszi, hogy létezik Isten sokáig, minden jót amit az életben kap, neki tulajdonít, és tudja, és nem csak hiszi, hogy Isten segít neki, majd úgy dönt, hogy elfordul a hitétől, és megtagadja Istent, szerinted jobb vagy rosszabb lesz a döntése előtti állapotánál?

Csak, hogy egyerűbben példázzam, vagy egy falu él benne 3 ember, egy pék, egy orvos, és egy vezető, a vezető ez esetben Isten, a pék aki megtagadja a hitét, a pék és az orvos, úgy élte az életét mióta a faluba került, hogy tudták, hogy amire szükségük van a falu vezetője fogja nekik elő teremteni, a péknek a lisztet, az orvosnak a növényeket az orvosságokhoz, éldegélnek szép boldogan, majd a pék úgy érzi, hogy egyedül is eltudja megtudja a lisztet magának szerezni, és nem kíván a vezetőből tovább, a vezető viszi a lisztet kedvesen a péknek, majd a pék elutasítja, a vezető nem érti miért, hiszen ingyen van, és tudja, hogy a pék nem fog tudni lisztet szeretni máshonnan, de nem tud mit csinálni, lerakja az ajtóba a lisztet, de amikor a pék meglátja a porba vágja, az kiszakad és koszos lesz, a vezető másnap látja, hogy a pék eldobta a lisztet, sajnálja, és segíteni akar neki, visz neki másikat, de a pék a szívét megkeményítette, és makacsul ragaszkodik hozzá, hogy magának szerez lisztet, nincs elég pénze ahhoz, hogy utazzon, ahhoz meg főleg nem, hogy a lisztre is fussa, a vezető napokig viszi ingyen a lisztet, de a pék nap és nap után a földhöz vágja, nagyon elkeseredik a vezető, telnek a napok, és a pék haldoklani kezd, meggyötörté és beteggé válik, majd pár napon belül meg hal, a liszt a kegyelem, amelyért nem kell fizetni, ha valaki önmagától dobja el, az ellen Isten sem tehet semmit.

ez nem csak a hittel működik hanem bármiféle rendező elvvel ami egy kis elhivatottságot igényel, de még olyan apróságok esetében is mint pl h "szeretnék egészségesebben élni ezért lefogyok és leteszem a dohányzást"

az illető elsajátítja ezt az elvet majd mikor kiesik belőle a korábbi állapotába még inkább belezuhan

mert ugye alapból is érez valamilyen igényt egy jobb irány felé, de még talán nem olyan tudatosan, majd teljesen tudatosan és erre rendezi be az életmódját, majd mikor ebből kiesik a korábbi elvei cáfolatot nyernek

mondjuk néha erőt vesz magán alapból is h ne dohányozzon annyit, majd elolvas pár cikket róla hogy miért gáz a dohányzás és milyen pozitív következményei vannak a leszokásnak, de leszokni nehéz, és azt mondja, á a fenébe is nem fogok ezen stresszelni, emiatt kiesni a dohányzó társaságból emiatt ingerlékeny lenni ,stb stb, és mostmár tényleg maximálisan sz**rik bele

na ennél ugye jóval komplikáltabb erikai rendszer a hit, amit bizonyos szinten sok ember követ, mert úgy nevelték, nem egészen gondolja végig miért is ne lophatna mondjuk, "mert csak, az nem helyes" aztán vallásos lesz majd később elhagyja, és mostmár elgondolkodik, nincs Isten, nincs túlvilág, se nagy eszmék, csak úgy za anyag, mert miért ne... ekkor már azt gondolja kit érdekel a másik ember baja, mi a következmény ha megússza? Egyáltalán ki találta ki ezt a baromságot, hogy nem tehetek meg bármit ami az érdekeimet szolgálja? Ez csak egy vallási babona...

Szervusz.

Nem a hittől áll el, ha megnézed a szöveg környezetet:

Nem elég ugyanis megtisztítani a házat a gonosz szellemtől; jóval kell megtölteni azt, hogy a gonosz szellemek ne mehessenek be oda újra. Nem elég abbahagyni a helytelen dolgok cselekvését és űrt hagyni azok helyén: el kell kezdeni jót cselekedni. Zárd ki a helytelen dolgok cselekvését azáltal, hogy jó dolgokkal foglalkozol.

Jézus ennek a gonosz nemzedéknek a helyzetét egy olyan emberhez hasonlítja, akiből kimegy egy tisztátalan szellem (Máté 12:45). Mivel az ember nem tölti meg a helyét jó dolgokkal, a gonosz szellem visszatér hét, nála gonoszabb szellemmel, és megszállják őt. Ehhez az emberhez hasonlóan, akiből kiment a gonosz szellem, Izrael nemzete is megtisztult, és változásokon ment keresztül. De elvetették Isten prófétáit, sőt még Jézust is, akit egyértelműen Isten szelleme támogat. Ez azt mutatja, hogy a nemzet állapota most rosszabb, mint kezdetben volt.

(2Péter 2:20) 20 Bizonyos, hogy ha, miután Jézus Krisztus, az Úr és Megmentő pontos ismerete által kimenekültek a világ erkölcstelenségéből, megint belekeverednek ugyanezekbe, és legyőzetnek, akkor az utolsó állapotuk rosszabb lett az elsőnél.

(Lukács 11:24–26) 24 Amikor egy tisztátalan szellem kimegy az emberből, kiszáradt helyeket jár be nyugvóhely után kutatva, és miután nem talál, ezt mondja: »Visszatérek a házamba, ahonnan elköltöztem.« 25 És megérkezve, tisztára söpörve és felékesítve találja azt. 26 Akkor elmegy, maga mellé vesz hét másik szellemet, magánál gonoszabbakat, és bemenve, ott laknak; és annak az embernek az utolsó állapota rosszabbá lesz az elsőnél.”

Milyen tragikus lenne, ha valaki visszatérne a hamis imádathoz, miután megismerte a Biblia tanításait!

Az történt velük, amit az igaz példabeszéd mond: »Az eb visszatért a maga okádásához, és a megfürdetett disznó, hogy a sárban hemperegjen«