Tudtok működő, biblikus, a szentháromság dogmához nem ragaszkodó, nem központilag irányított keresztény közösséget/közösségeket Budapesten?

A kérdésem nem az volt, hogy a biblikusság és a szentháromság elutasítása kizárják egymást vagy nem. Amennyiben valaki nem tud ilyen közösségről, akkor vagy nincs válasz, vagy legfeljebb azt írja, hogy nem tud ilyenről. Ment a piros kezecske...

Kedves Dante! A kérdés nem az volt, hogy a kérdés helyes-e, vagy sem. Nem véletlenül kérdeztem így. Nem tudom, miből gondolod, hogy tagadom a szentháromságot, meg hogy mi erről a véleményem. Valószínűleg gondolatolvasónak tartod magad. Biztosítalak, nagyon rossz vagy benne. Amennyiben a kérdésből mégis ezt vontad le messzemenő tanulságként, és ettől Te boldogabbnak érzed magad, ám legyen! A Te dolgod. Gratulálok, ment neked is a piros kezecske… A hetednapi adventisták valóban nem utasítják el a szentháromságot, ez viszont nem volt mindig így, másrészt szombatoskodók. Ráadásul tudok olyan adventista felekezetről, itt Magyarországon, amely elutasítja a szentháromságot. KÉREM, A VÁLASZADÓKAT, HOGY OLVASSÁK EL FIGYELMESEN A KÉRDÉST ÉS PRÓBÁLJANAK ARRA VÁLASZOLNI ÉS NE AZ EGÓJUKAT VILLOGTASSÁK! KÖSZÖNÖM! Az eddigi válaszok fabatkát sem érnek… Sajnos az ego nagyúr…

Kedves Dante! Köszönöm a döntésed! A kérdésem megfogalmazásán semmi sem látszik, vagy tudod rá a választ, vagy nem. A többi a Te belegondolásod. Piros kezecskét nem hiszem, hogy kaptam volna még, mivel most léptem be először erre az oldalra, meg aztán nem válaszoltam még kérdésekre.

Kedves Asperrimus! Lehet, hogy nem létezik, lehet, hogy igen. Ezért kérdés a kérdés. Amennyiben megfigyelted, nem a tagadókról szól, hanem a nem ragaszkodókról. A tagadókat eleve megpróbáltam kizárni. Nem vagyok kénytelen választani, mert nincs szükségem rá. Nincs szándékomban alapítani, van éppen elég belőlük. A kérdést nem provokációnak szántam, de minden bizonnyal annak vehetik némelyek, amennyiben annak akarják venni. Nem vagyok felháborodva, csak próbálok tárgyilagosan a kérdésemhez ragaszkodni, így nem lehet szó jogosságról vagy nem jogosságról. Aztán meg ki mondja meg, ki veszi a bátorságot, hogy mi jogos vagy mi nem? Ki tette bíróvá? A kérdés nem félreérthető, csak akkor, ha valaki szubjektíven, a saját indulataitól vezérelve próbál válaszolni. A kérdés, az kérdés. Választ vár, egyértelműt. Nem vitatkozásra irányul és nem kihívás, csak annak, aki annak veszi. Legyen az ő problémája, engem azzal ne próbáljon terhelni. A kérdés világos, tárgyilagos, konkrét. Akár igennel, nemmel is meg lehet válaszolni, nem vár állásfoglalást, nem tartalmaz „leszektázást” – ezt nem is tudom, honnan veszed -, nem foglal állást semmilyen oldal mellett sem.