Hogyan magyarázod a Jelenések.18:1-10-ig?

@Kérdező:

Jelenések könyve beszél a múltról, a jelenről, és a jövőről.

A 18. fejezetben valóban a jövőről van szó, de ez nincs ellentmondásban azzal, amit én írtam. Amennyiben ugyanis a látomást Róma bukására vonatkoztatjuk, a szerző szemszögéből még mindig a jövő, hiszen ő az 1. század végén, vagy a 2. század elején amikor Róma még egy jelentős város.

Dante

Éééééés újra ettél a jó és rossz tudás fájának a gyümölcséről, mely eledel a halálba sodorta az emberiséget. Az élet fájának gyümölcse nem érdekel?

Hiába nem vagy katolikus, ha bárkit is megítélsz e miatt, Te magad is ítélet alá fogsz esni. :)

A legnagyobb gond az ilyen önjelölt magyarázatokkal, hogy vizsgálat és gondolkodás nélkül egyszerűen kijelentenek egy axiómát, és onnantól kezdve magyaráznak egyéb próféciákat. Zokszó nélkül kijelenti, hogy Babilon = Katolikus Egyház, vagy még ráhúz esetleg egyéb egyházakat, és onnantól kezdve bűnösnek állítja be mindazokat az embereket, akik ezekben a vallásokban vannak. Anélkül, hogy kijelentené, megítél mindenkit, akik nem az ő egyházának a tagjai.

Elmondom, hogy hol hibázik a magyarázatotok. Babilon nem egy hamis vallás. Babilon egy kereskedelméről híres nagyon, nagyon gazdag város volt, mely felfuvalkodott, erőszakossággal és bűnökkel telt meg.

A Nagy Babilonnak nincs köze valláshoz. Ez egy olyan világot jelent, ahol az egyéni érdekek, egyéni földi gazdagságra való embereket, társadalmat takar, amely mindig is jelen volt a világban, bár a idő előrehaladásával, tekintettel a hanyatlásra, nyilván egyre erősödik évszázadról, évszázadra. Ebből kell kifutnia Isten népének. És ha nem is tud esetleg kifutni, látható, hogy maga Jézus, népének nevezi attól függetlenül ezeket az emberek, hogy a babiloni világ magába olvasztotta ezeket az embereket.

Jézus is a mammon, a földi gazdagságra való törtetés ellen szólította fel a tanítványait. Azt mondta, hogy inkább a mennyben gyűjtsünk kincseket, és ne a földön. Nem volt Jézus más felfogású vallás ellen. Azt mondta, hogy aki nincs ellenünk, velünk van. Ennek ellenére pont az ellenkezőjét látom egyházaktól. Azt sugallják, hogy aki nincs velük, az ellenük van. Nagyon, de nagyon nem ugyan az a tanítás.