Lucifer egyenlő Sátánnal? Amennyiben nem, mi a különbség?

"Először egy földi uralkodóról,majd a mögötte levő szellemi lényről.A kerubok az angyali rendek legmagasabb szintéhez tartoznak.Nem jelképesen beszél a próféta róla."

Mondod Te, viszont az írás nem tesz erről bizonyságot. Ha elolvassa valaki az előző fejezeteket, látható az összefüggés.

"16.

Kereskedésed bősége miatt belsőd erőszakossággal telt meg és vétkezél"

Az előző fejezetek bőséggel arról szólnak, hogy a király milyen kereskedelmeket folytatott. Ezért lett gazdag.

Nem jelképes???

"Valál felkent oltalmazó Kérub; és úgy állattalak téged, hogy Isten szent hegyén valál, tüzes kövek közt jártál."

Tözes kövek?

Sajnos az ilyen jellegű mellébeszélés, és belemagyarázás, amit sokan elkövetnek teljesen hamis útra tereli a bibliában leírtakat. Egy emberi próféta soha nem prófétált egy szellemi lénynek. Ember csak embernek prófétál. Ez alól sem Ezékiel, sem Ézsaiás nem kivétel.

Ezékiel 10 és 11-ben a Kerubok szellemi lények/élőlények,nem emberek,hanem természetfölötti lények.Az 1.Móz 3:24 és a Jelenések 4:6-9 szerint szintén.

A Magyar Katolikus Lexikon is ezt írja a Kerubokról:"Isten közvetlen környezetét alkotják, Istent kísérik. Eredetileg nem angyalok, de a zsidó apologetika nyomán →angyaloknak tekintették őket, mégpedig olyanoknak, mint akik az angyalok rendjében a legmagasabban állnak. Így vette át őket a keresztény hagyomány."

Tírusz soha nem volt feddhetetlen stb,de ha neked ezek a részek szimbolikussk,akkor legyen szimbolikus.Akkor minden az...

Tírusz se létezett akkor!Csak erkölcsi üzenete van ezeknek?Persze! :)

A Kerúb oltalmazó angyal. Azt mondja, hogy a király egy népe felett oltalmazónak volt felkenve, és nem azért, hogy magát minden fölé helyezze. Ha Te nem látod ebben a szimbolikát:

"rakva valál mindenféle drágakövekkel: karniollal, topázzal és jáspissal, társiskővel és onixxal, berillussal, zafirral, gránáttal és smaragddal; és karikáid mesterkézzel és mélyedéseid aranyból készültek ama napon, melyen teremtetél."

"Isten szent hegyén valál, tüzes kövek közt jártál"

"azért tüzet hoztam ki belsődből, ez emésztett meg téged; és tevélek hamuvá a földön mindenek láttára, a kik reád néznek"

...akkor neked valami értelmezési csavarod van, de ez tetszik, nem tetszik, szimbolika. Ugyanis sem az ellenségre, sem Tírusz királyára nem illik semmiféle szimbolikus jelentés nélkül. Tudom, hogy a fületek hegyezitek mindenféle misztikus mese kapcsán, de Ezékiel könyvében nincs misztérium.