Ha Jézus neve nem üdvözít, ha Jézus neve semmit sem jelent, akkor mi az ami által üdvösségünk van?

Honnan veszed hogy nem üdvözít, hogy semmin sem jelent??

CSAK Őbenne van üdvösségünk, ahogy az Apcsel 4/12-ben megíratott.

Ha hiszed, hogy Jézus meghalt miérettünk, eltemették, de feltámadt a 3. napon az írások szerint, és száddal megvallást teszel, akkor megtartatsz.

Miért ,honnan van ez a kérdés benned?Nincs más név csak az Úr Jézus Krisztus neve!!Na de ki ez a Krisztus?

A Biblia úgy mutatja be mint ,testben megjelent Isten,aki az Ószövetségben úgy mutatkozikbe mint Jháve,vagy Jehova,ez a személy emberi testetölt hogy kifüzesse a bűn zsoldját.

Nem a "Jézus" név a lényeg,hanem akit a Biblia bemutat,mint megváltó Krisztust!! Meghalt ,de feltámadott!!

A feltámadott Krisztust hírdetik 2000 éve!!!

Te hiszel benne ,kedves kérdező????

"Akkor mit is jelent a NÉV!? Akkor van jelentése a NÉVNEK!?"

Fontos, amit kérdezel,és nem a legegyszerűbb elmondani. Jézus Krisztus Isten Neve, Szava. A Név és jelentése nála azonos. Az is ide tartozik, ha megfigyeled az Írásban, amikor Jézus azt mondja "Én vagyok" hátraesnek (még a tanítványai is) mert nála az "Én" valóban Az. Én - és ennek hatalmas ereje van. Az ószövetségi hitben nem volt szabad kiejteni a Szent Nevet -Isten nevét- csak egy évben egyszer, egy ünnepen, a főrabbi a Szentek Szentjében ejthette ki. Ez az idő a Név megtestesülésével záródott le. Van olyan ima, ami csak a Szent Névre épül.

Jn1,1 Kezdetben volt az Ige (Szó, Logosz), és az Ige Istennél volt, és Isten volt az Ige.

Jn1,14 Az Ige testté lett, és köztünk lakott, és mi láttuk az ő dicsőségét, mint az Atya egyszülöttének dicsőségét, aki telve volt kegyelemmel és igazsággal.

1.,JHVH - Jáhve

A "jud-hé-váv-hé" Isten különleges Neve...

Helyette ADONÁJ szót mond a zsidó ember, mert nem szabad kiejtenie a szent istenfélelem miatt.

A Tanach-ban mintegy 6823 esetben olvasható.

A héber irás fejlödésével az i.sz. VI-VII. századában a JHVH betük közé az Adonaj szó magánhangzóit illesztették, igy lett e szó

JeHoVaH. ( a héberben az elsö "a" hangzó "e"-re módósul.)

A Szentirás szerint Jahve néven elöször Éva nevezte igy Istent 1. Mózes 4:19-ben.

Jelentését maga Isten magyarázta meg:

"Vagyok, aki vagyok"...

Ő a Lét, a Van Istene. E szót akkor érthetjük meg, ha tudjuk, hogy a héberben a múlt, jelen és jövö idö nem szétválasztott, csak egy idö van:

az Élet, a Lét.....

Hogy jobban megérthesük a Jehova név kialakulását:

1./ A babiloni fogság után lett a JHVH név kiejtése tiltott.

2./ A görög-római birodalomban, a judaizmus az akkori világban elterjedve univerzális vallás lett.

Igy a JHVH név helyett

az ELOCHIM istennév lett használatos, ezzel kimondva jelezték

ISTEN az ISTENEK ISTENE.

Szükséges volt, mert a birodalom sok-sok istene közül magasra kellet emelni Ábrahám , Izsák és Jákób, vagyis Izrael Istenének a Nevét.(JHVH)

3./ A VI., és X. szd. között lelkes maszoréták az eredeti hébert próbálták reprodukálni.

Így a tetragrammatont az Adonáj, vagy Elochim istennek magánhangzóival látták el.

Így lett mesterséges istennév a Jehova...

2.,Jahve-Shalom

Jahve békesség - Bir.6,24

Ö aki gyözelemmel ajándékozza meg a mai "Gedeonokat" is.

(Bir.6:12-16, Róma 12:19)

Ö Egyedül, aki a bün és a bün következményeinek legyözöje

3.,Adonáj Cevaot -A Seregeknek Ura

E megszólitás elöször az 1. Sám. 1: 3.11 ben van emlitve (Hannah)

Aztán a szabadulásról prófétaló Ésaiás, és Jeremiás

Ezékiel és Dániel nem használja, ők már az Új Jeruzsálemre figyelnelk, ami nem fegyverrel létesül.

Aztána a babiloni fogság utána kispróféták igen sokszor (Aggeus 14, Zakariás 52, Malakiás 24 esetben..)

már arról irnak, amikor Isten a maga seregeivel győz ellenségei és az antikrisztusi erők ellen. (Zak.12..)

Igy a késöbbi héberben már a "Seregek JHVH-ja" az angyalseregek JHVH-járól szól: pl Hóseás 12,5 : Zakariás 8:1

Vajon mi ismerjük Istent igy, amint a próféták már ismerték és emlitették az Erős Isten Nevét?

Pedig a harc ma egyre erősebb és elkeseredettebb. Érettünk és ellenünk egyaránt...

4.,ISTEN ( Él, Eloah, Elohim)

A mi nyelvünkben csak egy szó jelzi, hogy: Isten, mig a héberben három.

Él

Isten általánositó neve:

" Mert ki van olyan Isten, az égbe és földön, aki megcselekedné a te cslekedeteidet és megtenné hatalmas tetteidet" (5.Mozes 3,24)

" Az egek elmesélik Isten cselekdeteit" (19.Zsoltár 1)

" ÉL vagyok én és nem ember (Hóseás 11,9)

" Nem ember az ÉL, hogy hazudjék" (4.Mózes 23,19)

E néhány bibliai idézet csak gondolatébresztö e témában.

Mert a NÉV Jób könyvében 53-szor, a Zsoltárokban 73-szor, összesen 217-szer található a Bibliában.

Igy böséges információ áll rendelkezésünkre ÉL-t megismerni....

Elohim

Az Éloáh többes számu alakja. A hozzá tartozó igék viszont mindig egyes számban jelnnek meg.

"Elohim igaz", Elochim mondja" stb.,

Néhány ritka esetet kivéve:

"ott jelentek meg neki Elochim"...pedig csak egy Isten jelent ott meg

...1. Mózes 35,7-ben olvasható

E szó általában birtokviszonyban áll egy másik szóval:

Eloché Ábráhám,Elohé Jichák Velohé Jákov, azaz Ábrahám Istene, Izsák Istene és Jákob Istene

E szó 2750 esetben olvasható a Tanachban...

A zsidóság számára sokszor érthetetlen ez a többesszám, hiszen e névben a Szentháromság jelenik meg.

És tovább fűzve a gondolatot: az az Ábrahám, Jichák és Jákov ezzel az Istennel találkozott- vagyis Jesuával, és a Szent Szellemmel.

A Teremtés első lapján, az első mondat ez: "Börésit bara Elohim - Kezdetben teremtette Isten..."

Mennyire elválaszthatatlan a 3 személy egymástól!...

5.,Necach Izrael- Izrael Istene/megmentője

Ez is Isten egyik megnevezési formája, mely sokszor előfordul a Bibliában.

A "nicach" szó jelentése: legyőz, győz, megver, vezet, folytonos, örök.

A jelentések mind Istenre utalnak.

Izrael Istene az, aki örökkévaló, aki folyamatosan vezeti az ő népét, aki megverte, legyőzte és legyőzi az ellenséget, aki megmenti az övéit és elől megy a harcban, vezetve őket....

Az egész egy névbe vezet ,ÚR JÉZUS KRISZTUS.

Helyesebben :

ÚR JÉZUS KRISZTUS