Mi a különbség a keresztény és a messiáshívő zsidó között?
válasza:Ugyebár törvénytisztelő Pál apostol, aki származású szerint, Benjamin nemzetség beli zsidó volt, amikor személyesen találkozott Jézussal, kereszténnyé vált. Saulusból, Paulus lett és a zsidó hagyományokat és szokásokat feleslegesnek tartotta.
Ő hozta el kontinensünkre az eredeti Evangéliumot erővel, jelekkel, csodákkal és tisztasággal.
„Körülmetéltettem nyolczadnapon, Izráel nemzetségéből, Benjámin törzséből való vagyok, zsidókból való zsidó, törvény tekintetében farizeus,
Buzgóság tekintetében az egyházat üldöző, a törvénybeli igazság tekintetében feddhetetlen voltam.
De a melyek nékem egykor nyereségek valának, azokat a Krisztusért KÁRNAK ÍTÉLTEM.
Sőt annakfelette most is kárnak ítélek mindent az én Uram, Jézus Krisztus ismeretének gazdagsága miatt: a kiért mindent kárba veszni hagytam és SZEMÉTNEK ÍTÉLEK, hogy a Krisztust megnyerjem”
Filippi 3,7
A judaizmusban vannak, igei elemek, de nagy része tömény okkultizmus.
válasza:szp72 -nek van igaza, õk úgy keresztények, ahogy az apostolok és követõik voltak Pálig.
"Pál apostol, ... a zsidó hagyományokat és szokásokat feleslegesnek tartotta. "
Ez így pontatlan. Addig Jézus tanítványai úgy vélték, ahhoz, hogy valaki közéjük tartozhasson, zsidónak kell lennie, tehát a pogánynak elõbb szabályosan be kellett térnie, ha fiú / férfi volt, körül kellett metélkednie.
Pál arra jött rá, hogy ez sokat visszatart, ezért javasolta, hogy tekintsenek el ettõl és javaslatát elfogadták. ( Apcsel megf. helye ).
"A judaizmusban vannak, igei elemek, de nagy része tömény
okkultizmus."
Ebbõl az látszik, hogy fogalmad nincs arról, amirõl írsz. A judaizmus, vagyis a zsidó vallás törvényei a Tórában ( Mózes öt könyve ) találhatók. A Tóra maga az ige, I-ten személyes kinyilatkoztatása, nem csak a tíz parancsolat és a szövetség könyve ( 2Móz 20-24. fejezet ), hanem az egész.
Részletkérdés, hogy bölcseint a Tórábban talaálhaó parancsok számát 613-nak találták ( 248 tevõleges parancs, 365 tiltás ).
Nincs ezekben semmi okultizmus, semmi más, mint a I-ten Igéje.
( Persze, hogy világosan lásd, ahhoz el kellene olvasni figyelmesen, nem elég utálni vagy lesajnálni a zsidókat, mert valaki azt mondta. )
+++++++++
Pietrosol nevű felhasználó sem tud szabadulni ( "szigorú tudományossággal megalapozott" :DDD ) zsigeri zsidógyûlöletétõl:
"Érdemes különbséget tenni a zsidó messiás és a keresztény megváltó fogalmak között." -így igaz.
"A zsidó messiás tartalmilag nemzeti megváltót jelent. Egy népet felemel, hogy a többit irányítsa."
Ez viszont tömény ostoaság. Mert:
Messiás - eredete a héber Moshiach aminek jelentése FELKENT, nem pedig megváltó. A zsidó Messiásnak a megváltáshoz semmi köze.
Izrael megváltója - héberül Gayél Israel - maga az ÚR, aki kivezette népét Egyiptom ( Mizráyim ) országából, a szolgaság házából, aki megóvta Yudát az Asszír hódítástól, aki elküldte Cyrust és vele a szabadulást a babiloni fogságból, aki élessé tette Mordechay szemét és eszét, aki ( Yehuda Maqabi imájára ) bátorsággal töltötte elo a maroknyi makkabeus sereg harcosainak szívét, míg ellenségeikét rettegéssel és aki, ahogy Tórájában ígérte, az ég végérõl is visszahozza népe fiait Földjükre, melyet õseiknek esküvel ígért - amint az napjainkban látható.
Õ Izrael Megváaltója.
A Messiás az ÚR Felkentje, aki majd eljön és - egyebek között - iagzságot tesz. De a szó szerepel a Bibliában a királyokra vonatkozólag is, mert õket az ókori Izraelben felkenték. Mivel - többnyire - az ÚR választotta ki õket, úgy beszél róluk ( próféták szájával ), hogy "felkentjeim".
Pietrosol!
Ha máskor nem akarsz szamárságot írni a Messiásról, ha tudni akarod, milyen a zsidó Messiás-fogalom, itt egy linkgyüjtemény:
Maimonidész, Mose ben Máimon, a Rámbám ( 1137 / 1138 – 1204 a legnagyobb középkori zsidó filozófus ( másodállásban Szaladin szultán háziorvosa ) ) : Széfer Softim: A Bírák könyve, A királyok és háborúi szabályai - 11. fejezet A Messiás szabályai: [link]
A megváltás kora: Maimonidész kontra Nachmanidész: [link]
A Messiás a Bibliában: [link]
Táánit ( traktátus a Talmudból ) 2. A hajnövesztés és a messiás: [link]
A Messiás a középkori zsidó filozófia fényében: [link]
A teremtéstől a messiásig: [link]
A Messiás a modernkori zsidó filozófia fényében: [link]
Kabbala Zsidó misztika - TÁNJÁ: A KÖZEPESEK KÖNYVE ( Írta a ljadi Snéur Zálmán rabbi ) 37. fejezet A VILÁG CÉLJA, A MESSIÁSI KOR: [link]
Idézetek és anekdoták a Messiásról: [link]
Az világos, hogy a Tóra azonos Mózes 5 könyvével, de én azokról a dolgokról beszélek, amiket Pál apostol „kárba veszni hagyott és szemétnek ítélt”.
Amik zsidó vezetőként „nyereségek” voltak számára, ám kereszténykét el kellett vetnie, mert az Ige fényében, nem állták meg a helyüket.
Jézus mondta a zsidó vallási elit vezetőinek:
Mk,7,9
"Az Isten parancsolatját szépen félre teszitek, azért, hogy a magatok rendelését tartsátok meg.
Mert Mózes azt mondotta: Tiszteld atyádat és anyádat. És: A ki atyját vagy anyját szidalmazza, halállal haljon meg.
Ti pedig azt mondjátok: Ha valaki ezt mondja atyjának vagy anyjának: Korbán (azaz: templomi ajándék) az, a mivel megsegíthetnélek:
Úgy már nem engeditek, hogy az atyjával vagy anyjával valami jót tegyen,
Eltörölvén az Isten beszédét a ti rendelésetekkel, a melyet rendeltetek; és sok effélét is cselekesztek.
"Nincs ezekben semmi okultizmus, semmi más, mint a I-ten Igéje."
Itt van például a "Hanuka" ennek a zsidó ünnepnek sincs sok köze a Bibliához.
válasza:nneddudgi!
"Pietrosol nevű felhasználó sem tud szabadulni ( "szigorú tudományossággal megalapozott" :DDD ) zsigeri zsidógyûlöletétõl:"
Nem tudom miből vontad le azt a következtetést, hogy zsidógyűlölő lennék, ugyanis semmi olyant nem írtam, amit a zsidó mítoszok ne állítanának önmagukról. Ha üldözési mániád van feltétlen keress fel egy pszichiáter szakorvost, aki segíteni fog a megfelelő antipszichotikus kezeléssel.
"Ez viszont tömény ostoaság. Mert:"
Jogos! Akkor így, gondolom jó lesz: "A zsidó messiás tartalmilag nemzeti felkentet jelent. Egy népet felemel, hogy a többit irányítsa."
Egyébként a hangsúly azon volt, hogy a keresztény megváltó, mint világ világossága mutatja be önmagát, míg a zsidó messiás egy kollektív egós entítás, aki egy népet emel ki, atöbbinek csak annyi a dolga, hogy fejet hajtson a zsidóság előtt. Ehhez csak annyit fűznék, hogy normális ember az egoizmust és rasszizmust nem támogatja.
"...ahogy Tórájában ígérte, az ég végérõl is visszahozza népe fiait Földjükre, melyet õseiknek esküvel ígért - amint az napjainkban látható."
Erre viszont én mondom, hogy tömény ostobaság, ugyanis az ajándékot kapja az ember és nem más népek kiírtásával szerzi meg. Márpedig Kánaánt mészárlások árán foglalta el a korabeli zsidóság. Amit más meggyilkolásával szerez meg az ember, az a rablás kategóriába tartozik. Ezért is létezik e két különböző tartalmú fogalom. A 1948-as zsidó állam létrejötte, pedig úgy tűnik egy sima politikai hazárdírozás eredménye. Mi köze ennek Istenhez?
Ha jól értem, így lettek a messiás hívő zsidók:
1.A Galata levélben.
Pál apostol szolgálatára zsidóból, újjászületett keresztény lett, majd vissza süllyedtek a judaizmusba, az apostol távollétében.
2.Az ateista megtér egy egy gyülekezetbe, majd ráébred a zsidó identitására, és messiáshívó lett.
3.Az izraelita vallású zsidó, kikeresztelkedett, keresztény lett, de úgy hogy azért meg tartja a régi vallását is.
válasza: válasza:Kapcsolódó kérdések:
Minden jog fenntartva © 2024, www.gyakorikerdesek.hu
GYIK | Szabályzat | Jogi nyilatkozat | Adatvédelem | Cookie beállítások | WebMinute Kft. | Facebook | Kapcsolat: info(kukac)gyakorikerdesek.hu
Ha kifogással szeretne élni valamely tartalommal kapcsolatban, kérjük jelezze e-mailes elérhetőségünkön!