Lehetek úgy keresztény, hogy Jézusra prófétaként tekintek, nem pedig Isten fiára?

Nem.

Annak mondhatod magad aminek akarod, de az Ige szerint nem. Nem is tudod igy ezzel a felfogással értelmezni az írást.

Egy keresztény hiszi és vallja, hogy Jézus az Ószövetségi Írások szerint a Felkent (Krisztus), az élő Isten Fia, aki meghalt értünk a kereszten és akit a mennybéli Apa feltámasztott a halálból három nap elmúltával, hogy örök életet nyerhessünk és, hogy megigazulhassunk Isten előtt.

János evangéliuma 3,16 Mert úgy szerette Isten e világot, hogy az ő egyszülött Fiát adta, hogy valaki hiszen ő benne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen.

Hamarosan kiírok egy kérdést, amiben felsorolom Jézus tulajdonságait (amilyen Biblia szerint), mert sokan vallják magukat kereszténynek, de mégsem hiszik, hogy Jézus is Isten, Isten fiához méltóan.

Ti összekeveritek a szezont a fazonnal!

Keresztény=Crhistian=krisztusi.

Az a keresztény, aki azt csinálja, amit Jézus mondott, mutatott. Ezt lehet úgy is, ha isteníted, meg lehet úgy is, ha nem isteníted, csak prófétának tartod.

Olyan módon nem azonosulhatsz vele, hogy soha egyetlen keresztény se mondja azt rád, hogy eretnekségben rosszabb vagy a pogánynál, bármilyen verzió szerint is próbálod követni őt.

Nem.

Torba Attila nevű válaszadónak van igaza.

Jézus ugyanis Kizárólag Isten Fiaként mentes az eredendő bűn alól, és áldozata mint egyszeri, megismételhetetlen és tökéletes tett az AtyaIsten színe előtt. Prófétaként ez kevés lett volna, ugyanis minden próféta (Ésaiás, Ezékiel, Jeremiás, stb.) eredendő bűnben született.

Jézus ha csak próféta lett volna, nem támadhatott volna fel a halálból, mivel Megváltóként nem lehetett benne ádámi természet (annak ellenére, hogy minden szükségünket átélte, mindenben megkísérettetett miérettünk).

----------------------

@ Kérdező

A Biblia nyilvánvaló kinyilatkoztatása, hogy Jézus a megtestesült Krisztus, az Istennek a Fia.

Ami engem illet, nem mondom hogy az unitáriusok ne lennének alázatosak, de a Biblia Jézusról mint Isten Fiáról, Megváltóról nyilatkozik, és nem csupán prófétáról.

A "keresztény" szó a christos-ból ered, azaz krisztus, messiás, felkent, megváltó, királyok királya stb.

Mármost a kérdés az, hogy hogyan értelmezzük a "krisztus"/"messiás" szót. Van olyan ág, amely ahhoz fo ragaszkodni, hogy csak az lehet megváltó, aki Isten szüzen fogant fia. Van aki amellett kardoskodik, hogy a messiás maga a megtestesült teremtő Isten személyesen.

A dolog tehát sokrétű.

Szerintem:

Megváltó nem attól lesz valaki, hogy szüzen fogant, csodákat tett, vízen járt, halat szaporított, halottakat támasztott fel, ördögöt űzött, stb. Még csak az sem fedi le a fogalmat, hogy maga a Teremtő Isten volna, fizikai testben. A magam részéről ezekben is kételkedek, de most elég annyi, hogy "megváltóság" kérdésében most irreleváns.

A megváltó fogalmához először is a megváltásnak, ehhez pedig az eredendő bűnnek az értelmét kell tisztázni. Aki egy személyre (Jézusra) azt vallja, hogy a (számára értelmezhető) eredendő bűntől képes megszabadítani, az Jézust ennek a (saját) meghatározásának megfelelően megváltónak/krisztusnak/messiásnak tekinti,

illetve következésképpen a saját bűn- és megváltástana, megértése szerint önmagát a megváltóban/megváltásban hívő embernek, azaz kereszténynek vallja.

Megjegyzendő, hogy már az eredendő bűn, illetve ettől megszabadulás tekintetében sem azonosak a nézetek, ezért csak azt tudjuk kijelenteni, hogy a fentiek értelmében ki vallja SAJÁT MAGÁT kereszténynek. A dolog természetéből adódóan sokan más nézetű, vallású embereket tekintenek NEM-kereszténynek, azaz hitehagyónak vagy eretneknek.

Összegezve tehát:

A "próféta" és az "Isten fia" sem kölcsönösen egymást kizáró fogalmak, sem egymást feltételező fogalmak, sem pedig meghatározó elemei/kizárói a "Krisztus" fogalmának, amiről ezektől függetlenül is lehet saját megértésed, értelmezésed.