Honnan szedik a Jehova tanúi ezeket az évszámokat? Mennyire Biblikusak ezek az évszámok?

Kedves Péter,

tudom hogy a Ti tanításaitok nem ismerik el Dániel könyvének ezt a teljesülését /más nézetetetek van/ :)

De kérlek, hidd el, hogy a Bibliai jövendölések igazabbak...mint némely történelmi források. Az emberek a történelmi események dátumát sokszor megjavították, mivel nem voltak pontosak.

Dániel mikor tanulmányozta az Ezékiel jövendölését, megértette, hogy hetven évig kell tartani a számüzetésnek Babilonban.

Babilont i.e. 539-ben vette be Kýros II perzsa uralkodó.

Ö volt az, aki az Ézsaiás jövendölése alapján hazaengedte a zsidókat.

No most számuljuk hozzá a viszontagságos utat vissza a hazájukba....mire odaérkeztek kb. 2 évet foglalt magában.

Ezt olvastam egy nagy lexikonban /sajnos nem magyarul, nem vallásos lexikon, az emberiség történelmével foglalkozott/

De megegyezik a Bibliai kronológiával..Nos számitsunk vissza 537-töl 70 évet mindenképpen a. i.e. 607 jön ki.

A Biblia történelmét soha sem kellett helyreigazítani, de a világi történelmet sokszor.

A másik bizonyíték, tényleg az 1914-es évtöl felfordult az egész világ. Ezt a tényt állítják az elismert történészek is, akik nem muszály hogy hivök legyenek. Ettöl a dátumtól fogva teljesednek a Jézus Krisztus jövendölései

Kedves grkaty!

A Biblia jövendölései igazak és semmiben nem mondanak ellent annak amit állítok. Sokkal inkább probléma van a ti számításaitokkal.

Néhány kérdést azért feltennék még, hátha tudsz rá válaszolni a te kronológiád szerint: Ha ie. 539-ben a médek és a perzsák legyőzik Babilont, majd ie. 537-ben a zsidó foglyok visszatérhetnek Jeruzsálembe akkor mi a helyzet a "Méd Dáriussal" (Dániel könyve 5:31, 9:1)? Merthogy - ha a királyok trónra lépési és uralkodási éveit is figyelembe vesszük - akkor Círusz híres rendelete a zsidók visszatéréséről legkorábban ie. 535-ben adathatott ki. Egyébként ha fogságról beszélünk, akkor a 70 év innen számolva vissza 605-ben kezdődött, ha a Jeruzsálemi templom felszenteléséről, akkor pedig ie. 515 márciusáról. Ugyanis Ezsdrás könyve (6. fejezet, 1. verstől) az, ami a jeruzsálemi templom újjáépítésének pontos utasításait mutatja be. Dárius ezzel a lépéssel a zsidó papság támogatását kívánta megszerezni. A templomot Dárius uralkodásának 6. évében (i. e. 515 márciusa) fejezték be (6. fejezet, 15. vers), ezzel teljesült Jeremiás próféta 70 évvel korábbi próféciája (Dán. 9:2).

Üdv. Péter

Kedves Péter,

Babilont Cirusz i.e.539-ben vette be, ez elismert történelmileg is és a Biblia kronológia szerint is.

és még a méd Dáriusszal kapcsoltaban

i.e. 520-ban Jehova elküldte a két profétáját Aggeust és Zakariást, hogy buzdítsák a népet befejezni a templom építését ez I.Dáriusz második évében történt..Ki lett adva a rendelet a Cirusz parancsolata alapján, a királyi kincstárból is ajándékoztak a templom felépítésére.

Ez a munka A Dárius uralkodása 6. évében adar 3-án lett befejezve.

A méd Dáriuszokkal kapcsolatban a történelem nem eléggé pontos. A Biblia többesszámban beszél a próféciában a méd királyokról, tehát többen voltak Jeremiás 51:11

Kedves grkaty!

A Bibliában ezt olvassuk: "És a méd Dárius foglalta el az országot mintegy hatvankét esztendős korában. Tetszett Dáriusnak, és rendelt a birodalom fölé százhúsz tiszttartót, hogy az egész birodalomban legyenek, és azok fölé három igazgatót, akik közül egy Dániel, hogy a tiszttartók nékik adjanak számot, és a királynak semmi károsodása ne legyen. Akkor ez a Dániel felülhaladta az igazgatókat és a tiszttartókat, mivelhogy rendkívüli lélek volt benne, úgy hogy a király őt szándékozott tenni az egész birodalom fölé." (Dn. 5:31-6:1-3)

Ezen túlmenően olvasunk ennek a királynak az első esztendejéről, mely a trónralépési évet követi (9:1, 11:1). Ezután jött a Czírus...

Üdv. Péter

Kedves grkaty!

A történelem I. Dáriusként csak a Cirus utáni harmadik uralkodót ismeri. Az eddig feltárt történelmi források ugyanis csak erről a királyról emlékeznek meg mint Dárius. Ebből a tényből kiindulva vitatják Dániel szerzőségét, és így az egész könyv megbízhatóságát. A történelem által ismert I. Dárius azonban nem méd származású volt, hanem perzsa. v.ö: Dán: 11,1. A tudományos történelem által ismert I. Dárius idejében Dániel próféta már nem is élt, ezért teljesen kizárt az, hogy Dániel arról a Dáriusról írt volna a könyvében. A tudományos bizonyítékok hiánya azonban nem fogadható el bizonyítékként Dániel állításával szemben.

A tényleges bizonyítékokkal szemben Dániel könyve eddig még megőrizte megbízhatóságát és történelmi hűségét (Lásd pl.: Belsazár esete, mint Babilon utolsó királya). Xenophón ókori történetíró adataiból tudjuk, hogy Círus mellett az akkori méd király jelentős szerepet töltött be. Az akkori méd király anyai nagybátyja volt Cirusnak, később pedig az apósa is lett. Babilon elfoglalása után Cirus meglátogatta a nagybátyját. Gazdag ajándékokat vitt neki ez alkalommal, és felajánlotta az egyik babiloni palotát is részére. Valószínű, hogy ezzel a palotával együtt a Babilon feletti társuralkodói méltóságot is neki adta. Ez a feltételezés azért is valószínű, mert Cirusnak még hadvezéri minősé-gében a hódításait kellett befejeznie. A Dániel 6,28. alapján arra is lehet gondolni, hogy társuralkodókként megosztották a Birodalom területét egymás között.

Dárius halálával azonban újra egy kézbe került az uralkodás az egész Birodalom területén. Valószínű, hogy akkor történt a zsidók hazaengedése is a 70 éves fogságból, amikor Cirus már egyedül kezdett el uralkodni a babiloni birodalom felett, vagyis 536-ban. Akkor viszont ez azt is jelenti, hogy a méd Dárius csak mintegy két évig volt uralkodó társa Cirusnak, i.e.: 538 - 536-ig. "Nabonid Krónikája" említést tesz valakinek a haláláról, akinek a végtiszteletére az egész ország egy hetes gyászt öltött. A halott pontos azonosítására már nincs lehetőség, mivel az ékírásos cserép többi része letört, és ez a része már nincs meg. Ilyen méretű országos gyászt azonban csak rendkívül magas méltóságú ember halálával kapcsolatban rendeltek el. Ez az információ egy király halárára enged következtetni. Dárius halála és a Nabonid által említett haláleset időben teljesen azonosítható.

A "Nabonid Krónikájában" említett ember a halála előtt kormányzókat nevezett ki Babilon fölé. Ez a tudósítás is teljesen összhangban van Dániel írásával. Dán: 6,1-2. A Nabonid által közölt tény Dániel írásával összevetve egyértelműen igazolja a méd Dárius történelmi létezését, mint Babilon királya.

Üdv. Péter

"Babilont Cirusz i.e.539-ben vette be, ez elismert történelmileg is és a Biblia kronológia szerint is."

Tévedsz. A Biblia szerint nem Círusz, hanem a Méd Dárius foglalta Babilont i.e. 539-ben (Dán 5,31). A történelem ezt megerősíti, mert tudjuk, hogy Círusz majdnem csak egy év után vette fel a "Babilon királya" címet, ami azt jelenti, hogy Belsazár uralkodása és Círusz trónralépése előtt volt egy vazalluskirály, és csak utána következett Círusz.

Az adataid tehát tévesek.

Elnézésedet kérem kedves kérdező

de megdöbbentett a Péter válasza.

Aki ennyire ismeri a Bibliát mint te, hogyan veheted a zsidó naptár számatását, illetve a történelem-tudomány állítását hitelesebbnek mint a Biblia?

Ez tőled megdöbbentő. Azt hittem az írásaid alapján, hogy a "teljes Írás Istentől ihletett" számodra tényleg az!!!

De úgy tűnik mégsem. Sajnos ismét csalódnom kellett :-(

Mégegyszer bocsi kedves kérdező.

1914-ben tényleg létrejött Krisztus Királysága az égben. Erről szól a Biblia. Éppen ez miatt van a földön ez a mérhetetlen szenvedés. Erről ír a Jelenések könyve 12:7-12 verse.

Ha valamit, vagy valamiről nem tudunk, az nem jelenti azt, hogy nem is létezik. De minden ember élete ma attól függ, mit tud, illetve hogy tud e erről a 100 éve fenálló Királyságról. A tiéd is. Szívből kívánom, hogy minél többet tudj meg róla, hogy örökké élhess itt a földön hamarosan, amikor(ahogyan a miatyánkban is kérik sok millióan) Krisztus itt a földön is megkezdi az uralmát.

Ez biztosabb mint az, hogy ezeket a szavakat olvasod.