Amíg Ádám és Éva nem evett a jó és rossz tudásának fájáról, addig honnan a fenéből tudhatták volna, hogy rossz az, amit cselekszenek?!

Nem vagyok vallásos, de azért ennyire nem kéne mindenbe belekötni. Ha jól tudom Isten mondta nekik, hogy annak a fának a gyümölcséből nem ehetnek.

Nem tudhatták. Egyszerűen nem hallgattak Istenre. Rossz gyerekek módjára csak azért is az érdekelte őket, amire azt mondták: nem szabad. Azóta sem sokat változott az ember.

Hát valahol jogos. Anyuka/Apuka azt mondja a gyereknek: ne hadonássz azzal a bottal. A gyerek mégis csinálja, le is veri a Ming vázát a polcról... Honnan tudta volna a gyerek, hogy az rossz? Hát onnan, hogy mondták neki, hogy ne csinálja. A szülő bizony ítélkezik és ezért bünti jár, hogy legközelebb ne csinálja a gyerek. (Persze ez ritkán jön be.) Éváéknak persze nem adtak több esélyt a csábulásra, így jártak (tunk). Először arra gondoltam, jobb lett volna, ha az örök élet fájáról esznek, de aztán rájöttem, hogy örök életet élni tök hülyén, nem valami izgalmas dolog. A kettő együtt lett volna csak igazán jó :)

nincs itt semmi ellentmondás

jó és rossz tudásának fája: a Szentírásban a jó és rossz gyakorlati megkülönböztetésének jelképe, az élet fájának ellentétpárja. - A jó és rossz tudásának fája volt a Paradicsom egyetlen fája, melyről az embernek halálbüntetés terhe alatt tilos volt ennie (Ter 2,17; 3,3). E tiltás Isten részéről nem jelenti sem az értelem, sem az erkölcsi ill. szexuális érzék szabadságának korlátozását (ezekkel az ember a bűnbeesés előtt is föl volt ruházva). Éppoly kevéssé állítható, hogy az ember a jó és rossz tudásának fájának gyümölcsében maga és utódai számára egyfajta isteni mindentudásra tett szert. A jó és rossz tudásának fája, a gyümölcsére vonatkozó isteni szó elfogadása az Isten és az ember, a Teremtő és a teremtmény, az élet Ajándékozója és elfogadója közötti reláció kifejezője. - Az a föltevés, hogy a jó és rossz tudásának fája almafa volt, először a lat. szerzőknél bukkan föl az Én 8,5 (Vg) alapján. Egy szójátéknak, ill. téves fordításnak is lehetett része benne (malum = rossz, malus = almafa). Végül a pomum szó jelentésváltozása is szerepet játszhatott: első jelentése 'gyümölcs, fa termése' volt, de a későbbi lat-ban 'alma' jelentést vett föl. Más fölfogás szerint a jó és rossz tudásának fája fügefa, gyümölcse füge volt. - Ikgr. Ált. alma- v. fügefának ábrázolták, leginkább az Ádám és Éva-, ill. a bűnbeesés-képeken: az ősszülők a fa két oldalán állnak, kezükben almával v. fügével, a jó és rossz tudásának fája gyümölcsével.

Isten mért teremtette Évát rosznak? És minek rakta oda azt a fát? Mért nem teremtett inkább aranyos kis gumimacikat, akik boldogan ugrálnak a mezőn :)