Nagyobb bűn, ha egy katolikus pap szexuális kapcsolatot létesít egy másik férfival, mintha ezt egy nővel tenné? Miért?

Két férfi közötti szexuális kapcsolat ez homoszexualitás. Figyeld meg mit mond a Biblia:

Ha egy férfi férfival hál, mint ahogy nővel szoktak hálni, mindketten utálatosságot cselekszenek. Halállal kell lakolniuk. Vérük rajtuk. (3Mózes 20:13.)

Az 1Korinthus 6:9, 10 Micsoda? Nem tudjátok, hogy igazságtalanok nem fogják örökölni Isten királyságát? Ne vezessenek félre titeket. Sem paráznák, sem bálványimádók, sem házasságtörők, sem természetellenes célokra tartott férfiak, sem férfiakkal háló férfiak, sem tolvajok, sem kapzsik, sem részegesek, sem szidalmazók, sem zsarolók nem fogják örökölni Isten királyságát.

Ahogy a Biblia veresekből is kitűnik Isten szemében utálatos a homoszexualitás is, és a paráznaság is. Akik ilyet gyakorolnak nem fognak örökké élni.

De vajon támogatja e a Biblia a papi nőtlenséget?

A püspöknek azért feddhetetlennek kell lennie, egy feleségű férfiúnak.(1Timótheus 3:2 Káldi)

A Biblia szerint a homoszexualitás bűn . A házasság viszont Isten elrendezése. Az pedig , hogy tiltják a papoknak a hazaságot ez írás ellenes és egy válási hagyomány, amely 4 században alakult ki.

A házasság tiszteletre méltó legyen mindenkinél, és a házas ágy beszennyezetlen, mert az Isten meg fogja ítélni a paráznákat és a házasságtörőket. (Héberek 13:4)

Az utolsónak: Szent Pál ír az önként vállalt nőtlenségről, a keresztények szent iratában, a Bibliában.

Kérdezőnek: értelmetlen a kérdésed, mint a többi is :D

#14-es válaszolónak:

Az egyetlen igazán értelmes és Bibliai alapon teljesen megálló választ te adtad.

Jellemző a közgondolkozásra, és azon belül a mai kereszténység súlyos állapotára, hogy sajnálatos módon pont téged húztak le 0%-ra.

Azt mondom, magam sem tudtam volna pontosabban válaszolni.

A kötelező nőtlenség emberi kitalácó. A Biblia ír az önként vállalt nőtlenségről. De Isten szavához ne tégy semmit, mert hazugságban hagy és szégyenben maradsz.

Ha egy pap/lelkész önként vállal nőtlenséget, ám tegye. De ezt senkinek sincs joga kötelezővé tenni.

A házasságon kívüli szexualitás esetében pedig eyértelműen nagyobb bűn a homoszexualitás, mint a heteroszexuális paráznaság. Ezt tudjuk abból, ahogyan Lót védi a hozzá érkezett férfiangyalokat, ezt mondva a homoszexuálisoknak:

Van két lányom, akiknek még nem volt dolguk férfival, kihozom őket hozzátok, de ezekkel a férfiakkal, akik vendégeim, ne cselekedjetek ilyen gonoszságot.

Még azt is kisebb gonoszságnak tartotta volna, ha lányait erőszakolják meg, mintsemhogy a férfiakkal tegyék ezt.

Hasonlatos ez a Gibeában törtét gonoszsághoz, ahol Benjamin törzséből való férfiak erőszakolták meg a házigazda vendégének másodfeleségét, szintén ugyanezen gondolkozásmóddal: inkább vele tegyék ezt a gyalázatot, mint a férfivendéggel.

Ha a pap nőtlenséget vállal, elfogad egy emberi hagyományt maga felett érvényesnek. Tartózkodik a szexuális élettől.

Ámde ha ezt felrúgja, ha nővel teszi meg, az is bűn, de ha férfival szegi meg, mennyivel inkább az !!!

17-es, az értelmes és a bibliai alapon álló teljességgel kizárják egymást.

Csak az a bűn, ami emberi szenvedést okoz.

Mivel a kérdésben szereplő mindkét eset olyasvalamit feltételez, ami zárt ajtók mögött két felnőtt ember kölcsönös szabad akaratából történik, nincs értelme bűnről beszélni.

Az egyetlen elítélendő dolog az, hogy a pap - azzal együtt, hogy elvárja mind a hívei, mind a kívülállók feltétlen tiszteletét, többek között azzal az indokkal, hogy ő egy "szent" ember - segget csinál a szájából.

Csak az a bűn, ami szenvedést okoz: ez hazug emberi okoskodás. Az a bűn, amit Isten annak nevez. Ily módon ott a parancs: "ne hálj úgy férfival, ahogy asszonnyal szokás. Utálatosság az. Halállal lakoljanak, vérük rajtuk."

Ez nyilvánvalóan nem részletezi a körülményeket, meg hogy szenvedést okoz-e vagy sem. Éppenséggel, értelmes olvasással előfeltételezi a kölcsönös beleegyezést mindkét fél részéről, hiszen hogy is lenne jogos megbüntetni egy olyan szerencsétlen nyomorult férfit, akivel erőszakkal teszik meg ezt, nemhogy megesett rajta a gyalázat, még duplán bűnhődjék azzal, hogy ő is meghaljon?!?

Nyilvánvalóan a szabad akaratból létesített homoszexuális kapcsolat is bűn Isten szemében. Ezt meg is erősítik Pál szavai: "Nem csak maguk cselekszenek ilyeneket, hanem azokkal is egyetértenek, akik ilyeneket cselekszenek."

Tehát, ha a kérdést úgy értlemezem, (amit a kérdező nem írt bele) hogy ISTEN SZEMÉBEN nagyobb bűn-e az... akkor a Biblia alapján egyértelműen igen.

Ha nem innen közelítem meg, akkor nincs értelme a kérdésnek, mert akkor meg mi alapján beszélünk bűnről, és mi alapján mondjuk azt, hogy ez bűn.

Feltételezem az előbbit, hiszen egyházi kontextusban hangzott el a kérdés.