Mit kell tudnia egy kereszténynek Sion hegyéről?

Szia

Dániel idejében a nagy tenger a Földközi-tenger volt, a szent hegy pedig a Sion volt, egykor itt helyezkedett el Isten temploma.

A Biblical Archaeology Review megjegyzi: „a régészek minden kétséget kizáróan megállapították, hogy ez a keskeny kiszögellés”, amit gyakran keleti hegynek neveznek, a bibliai Sion, ahol Dávid megalapította Izrael közigazgatási és vallási központját (2Sámuel 6:11, 12, 17).

Dávidnak mint az egész királyság uralkodójának első cselekedete az, hogy elfoglalja Sion fellegvárát Jeruzsálemben az ott rejtőző jebuzeusoktól, akiket egy föld alatti vízi alagúton lepnek meg.

Ha látogatóban lennél Jeruzsálemben, és megkérnél valakit, hogy irányítson el téged a Sion hegyéhez, valószínűleg ahhoz a hegygerinchez vagy hegyhez küldene, amely az Óvárostól délre terül el. Ezt keletről a Tyropaion-völgy, nyugatról a Hinnom-völgy által határolt hegyet a Dormitio-templom [Mária elszenderedése-templom) jelöli, szabályos kúp alakú tetejével.

A Biblical Archaeology Review című folyóirat (1990. május/júniusi szám) úgy foglal állást, hogy „a keleti hegygerinc vagy hegy az eredeti Sion . . . amit Dávid király elfoglalt a Jebuzeusoktól”.

Az a terület, amelyre a Biblia Sion-hegyként utal, s amelyre az ókori Dávid városa épült, eléggé jelentéktelennek látszik a modernkori Jeruzsálem metropoliszában. A Dávid városát feltáró ásatások során, melyeket 1978—85 között a néhai Jigal Siló professzor vezetett, napvilágra került egy lépcsőzetes, masszív építmény vagy támaszfal a domb keleti oldalán.

Katy Weaver

Továbbá, csak az Írásokból tudhatjuk meg, miként tekinti Jehova a Fiát. Jézus Krisztusról ilyen ismeretet nem szerezhetünk érzékszerveink, a látás, hallás vagy a tapintás által. Figyeljük meg például Péter apostolnak a hívőtársaihoz intézett szavait, Isten Fia tiszteletreméltó állásáról és a tőle jövő áldásokról. Az apostol ezt írta:

„Jöjjetek Őhozzá, mint élő kőhöz — amelyet bár az emberek elvetettek, de Isten kiválasztott, mint értékeset —, ti magatok is mint élő kövek, felépültök szellemi házzá, szent papság céljára, hogy Isten előtt elfogadható áldozatot mutassatok be, Jézus Krisztus által. Mert az Írásban ez áll: ,Íme, elhelyezek Sionban egy követ, értékes alapszegletkövet, és aki hitet gyakorol benne, semmiképpen nem fog csalódni’” (1Péter 2:4–6).

Mit jelentett ez az első évszázad keresztényei számára?

Azáltal, hogy Uruknak ismerték el Jézus Krisztust, valamint azt, hogy általa részesülnek megmentésben, őhozzá járultak mint „élő kőhöz”. Az ,élő kő’ kifejezés igen találó. Jézus Krisztus nem egy közönséges, hideg, halott kőszikla, amelyből semmi életfenntartó dolgot nem lehet nyerni. Az Isten Fia ahhoz a sziklához hasonlít, amelyből az izraeliták a pusztában csoda által vizet fakasztottak. „A sziklatömb pedig Krisztust jelentette”, ahogy azt az ihletett Pál apostol leírta. Ez Isten Fiának jelképe vagy festői ábrázolása volt (1Korinthus 10:4). Jézus is ezt mondta:

„Ha valaki szomjazik, jöjjön énhozzám és igyon” (János 7:37). „Aki abból a vízből iszik, amelyet én adok neki, egyáltalán soha meg nem szomjazik, hanem az a víz, amelyet én adok neki, örök életet nyújtó víz forrásaként buzog fel benne” (János 4:14).

Isten Fia ezzel értésünkre adta, hogy ha az ő tanítását mint frissítő vizet fogadjuk el, az megmentéshez, vég nélküli élethez vezet. Azonkívül Jézus Krisztus rendelkezik életadó erővel is. Így tehát Atyjához hasonlóan, engesztelő áldozata alapján életet adhat másoknak és feltámaszthatja őket a halálból (János 5:28, 29).

Azon kívül a Sion a bibliában Isten szervezetét is azonosítja

az Izraeliták esetében:

a zsidók Cyrus király uralma alatt voltak, aki a jeruzsálemi templom újjáépítésére és az igaz imádat helyreállítására vonatkozó rendeletet kiadta. A helyreállításra hirtelen, váratlanul került sor. Az Ökumenikus fordítás szerint az Ésaiás 66:7, 8 így szól: „Mielőtt vajúdott, már szült is. Mielőtt rájött a fájdalom, fiút hozott a világra. Ki hallott ilyet, ki látott ehhez foghatót? Vajon egy országért csak egy napig kell vajúdni? Születik-e nép csak úgy egyszerre? Hiszen alig vajúdott Sion, máris megszülte fiait.”

Akiket azonban i. e. 537-ben bocsátottak szabadon abból a pogány országból és akik újra letelepedtek őseik földjén, 42 360 férfineműt számláltak számos rabszolgán és hivatásos énekesen kívül. Az izraeliták között sok öreg is volt, akik még látták a Salamon király által épített jeruzsálemi templomot (Ezsdrás 2:64, 65; 3:12). Javarészt azonban egy egészen új nemzedék telepedett le az országban azzal a céllal, hogy felépítsen egy új templomot. Egy új Sion támadt tehát egy új keletű országban

Mivel a Zsidók megvetették Sion /Isten szervezetének alapítóját/ alap kövét Jézust Isten új szövetséget kötött minden nemzetből valókkal, ez az új "Sion" Isten szervezete kezdett támogatást kapni.