Jehova tanui mibol kovetjeztetnek arra hogy nincs pokol?

T. Kerdezo!

Bizonyara ismered az elso emberpar tortenetet. Ok elbuktak. Mielott ez megtortent volna, Isten elmondta nekik, hogy a kert egyik fajarol nem ehetnek, mert ha esznek arrol, azon a napon meghalnak.

Az emberpar megszegte Isten torvenyet, es ezert a buntetes a "halal" lett. A Mozes I. 3:19 vers ezt mondja: "Orcad veritekevel egyed a te kenyeredet, miglen visszatersz a foldbe, mert a bbol vetettel; mert por vagy te s ismet porra leszel."

Isten itt nem azt igerte az embernek, hogy ha meghal, majd egy tuzes pokolban fog szenvedni. Tisztan, logikusan kimondta, "visszatersz a porba, mert porbol vetettel es porra leszel."

Istentol nagyon igazsagtalan es gonosz tett lenne, ha az emberek az eletuk folyaman /kb 70-80 ev/ elkovetett bunokert orokketarto szenvedest rona ki. Isten maga a szeretet, tehat nem tesz ilyent.

Aki meghal, egyszeruen megszunik letezni, olyan lesz, mint mielott egyaltalan megfogant volna. Nem letezik tobbe.

A Szentiras valoban emlit par helyen "tuzes kenkoves tavat" ahol majd szenvednek a gonoszok.

A Bibliaforditok a "Seol, gyehenna, hadesz" szavakat a pokol szoval helyettesitettek sok helyen. A pokol szo jelentese viszont: "sirgodor".

Gondolj arra, hogy Jezus mikor meghalt a foldon, 3 napig a"pokolban" volt. Vajon valoban ott volt? Hiszen O buntelen, tokeletes emberkent elt a foldon.

Nem, 3 napig a sirban volt, majd feltamadt.

De visszaterve meg a "tuzes kenkoves tora", ahol majd Satan, a demonai lesznek megsemmisitve.

Ez nem egy valosagos hely, hanem egy szemleltetes. Megpedig a tokeletes megsemmisites jelkepe.

Az okori Jeruzsalem varosfalain kivul volt egy hely, ahol a varos szemetet, valamint a bunuzok holttesteit egettek el /azoket, akik nem voltak meltok rendes temetesre/. Ezt a helyet "gyehennanak" neveztek. Itt allandoan egett a tuz, amit kennel es egyeb gyulekony anyagokkal taplaltak. Tehat ami idekerult, az totalisan megsemmisult.

Ezert a "gyehenna" kifejezes is egy szemleltetes, a totalis megsemmisules jelkepe, ahonnan soha tobbe nincs feltamadas.

A Biblia szamtalan helyen beszel arrol, hogy Isten buntetest hozott a foldre, vagy a nepekre. PL. Noe vizozone vagy Szodoma es Gomora varosanak az elpusztitasa. Akik itt meghaltak, nem szenvedtek sehol mashol, hanem megszuntek letezni.

Meg az Ezekiel 18:20 verse ezt mondja: "Amely lelek vetkezik, az hal meg". TEhat nem mashol szenved majd, hanem meghal.

Meg annyit tennek hozza: Satan egy bizonyos ideig szabadon kozlekedett a fold es a menny kozott. Errol a Job konyveben olvashatunk. Egy meghatarozott idoben azonban kivettetett a mennybol, ide a folder. Errol viszont a Jelenesek konyveben olvashatunk. Tehat nem tartozkodik "pokolban", hanem itt van a foldon, es fejti ki karos hatasat.

Ez a vilag most az O uralma alatt van. Ezt bizonyitja az, hogy ez a vilag az O tulajdonsagait tukrozi vissza. Ezert vannak haboruk, oldoklesek, bunozes, igazsagtalansagok, ehinseg es minden egyeb rossz.

Termeszetesen a "tuzes pokol" temajarol rengeteg idezet van, csak meg kell vizsgalni azokat.

Ha kerdesed van, nagyon szivesen valaszolok. Udv: Judit!

Szervusz

Miért gondolod azt, hogy Jehova Tanúi nem hisznek a pokol létezésében?

Én úgy gondolom, inkább azzal van a probléma, hogy mi másat értünk alatta, mint általában au emberek.

Mi is valójában a pokol?

Függetlenül attól, hogy ki mire gondol, amikor a „pokol” szót hallja, az általános felfogás szerint a pokol egy olyan hely, ahol megbűnhődnek az emberek a vétkeikért. A Biblia így beszél a bűnről és annak következményeiről: „e g y ember által jött be a világba a bűn, és a bűn által a halál, s így a halál minden emberre átterjedt, mivel mindnyájan vétkeztek” (Róma 5:12). A Szentírás ezenkívül kijelenti: „a bér, amellyel a bűn fizet, a halál” (Róma 6:23). Mivel a bűnért való büntetés a halál, ahhoz, hogy megtudjuk, mi is valójában a pokol, alapjában véve arra a kérdésre kell választ kapnunk, hogy mi történik velünk, amikor meghalunk.

Vajon az élet valamilyen formában, valamilyen úton-módon folytatódik a halál után? Mi a pokol, és kik jutnak oda? Van valamilyen reménység azok számára, akik a pokolban vannak? A Biblia megbízható és kielégítő választ ad ezekre a kérdésekre.

Vajon van bennünk valami, mondjuk egy lélek vagy szellem, amely túléli a testünk halálát? Nézzük meg, hogy az első ember, Ádám hogyan kapott életet. A Biblia kijelenti: „formálta vala az Úr Isten az embert a földnek porából, és lehellett vala az ő orrába életnek lehelletét” (1Mózes 2:7). Noha Ádám életét a légzés tartotta fenn, az, hogy az orrába „életnek lehelletét” lehelték, sokkal többet jelentett annál, hogy levegő került a tüdejébe. Isten valójában az élet szikráját vitte Ádám élettelen testébe, azaz „életerőt” adott neki, mely minden földi teremtményben ott munkálkodik (1Mózes 6:17; 7:22). A Biblia „szellemként” utal erre az éltető erőre (Jakab 2:26). Ezt a szellemet az elektromos áramhoz lehetne hasonlítani, mely például a háztartási gépeket is működteti. Az áram nem veszi fel az általa működtetett gép jellegzetességeit, hasonlóképpen az életerő sem veszi fel az általa éltetett teremtmény egyetlen jellemvonását sem. Nincs személyisége, és nem képes gondolkodni.

Mi történik a szellemmel, amikor valaki meghal? A Zsoltárok 146:4 (Izraelita Magyar Irodalmi Társulat fordítása) ezt mondja: „elszáll szelleme, visszatér földjéhez, azon a napon elvesznek szándékai.” Amikor az ember meghal, a szelleme, melynek nincs személyisége, nem él tovább szellemteremtményként egy másik birodalomban, hanem „visszatér Istenhez, aki adta” (Prédikátor 12:7, Újfordítású revideált Biblia [12:9]). Ez annyit jelent, hogy az illetőnek a jövőbeli életre vonatkozó minden reménysége ettől kezdve teljes egészében Isten kezében van.

Mivel a halottaknak nincsen tudatuk — hiszen a nemlétezés állapotában vannak —, ezért a pokol nem lehet a tűzben való gyötrődés helye, ahol a gonoszok sínylődnek a haláluk után. Akkor hát mi a pokol? Ha megnézzük, mi történt Jézussal a halála után, választ kapunk erre a kérdésre. A bibliaíró, Lukács a következőket írta Jézusról: „sem a hadészban [pokol, Káldi-fordítás] nem hagyják őt, sem a hústeste nem lát romlást” (Cselekedetek 2:31). Hol volt az a pokol, ahová még maga Jézus is ment? Pál apostol ezt írta: „azt adtam tovább nektek . . . , hogy Krisztus meghalt a bűneinkért az Írások szerint, és hogy eltemették, igen, hogy feltámadt a harmadik napon az Írások szerint” (1Korintus 15:3, 4). Jézus tehát a pokolban, vagyis a sírban volt, de nem hagyták ott, mert újból életre kelt, fel lett támasztva.

Most pedig figyeljük meg az igazságos férfinak, Jóbnak az esetét, aki sokat szenvedett. Szeretett volna megszabadulni keserves helyzetéből, ezért így imádkozott: „Ó, bárcsak elrejtenél a seolban [pokolban, Douay Version], rejtegetnél, míg el nem fordul haragod” (Jób 14:13). Milyen képtelenség lenne azt gondolni, hogy Jób egy forró, tüzes helyre akart védelemért menekülni! Jóbnak a „pokol” egyszerűen csak a sír volt, ahol a szenvedései megszűnnek.

A bibliai pokol tehát az emberiség közös sírja, ahová mind a jók, mind a rosszak mennek.

"A bibliai pokol tehát az emberiség közös sírja, ahová mind a jók, mind a rosszak mennek."

Úr isten!

Ezek a jehovisták már annyi mindent ősszehordtak de hogy ilyen ökörséget is kitaláljanak, ez már mindennek a teteje!

Kedves Kérdező. Te szülő vagy?

Én nem vagyok az, de ha lenne egy gyerekem, és megátalkodottan rossz lenne, sohasem kínoznám őt. Gondolom te se..... Ha mi tökéletlen emberek így érzünk, akkor a Szeretet Istene mennyivel inkább. Elég nagy büntetés egy embernek az, ha elveszíti az örök élet reménységét.

"Nem azert cseleszem jot mert felek a pokoltol hanem azert mert vagyom a menybe. "

- Nagyjából mindegy, mert mindkettő ugyanannyira önző motivációt jelent.

Jó tisztán látnunk mit is jelent egyáltalán a pokol szó...Egyes fordítások sírnak, mások koporsónak fordítják. Tehát ebből következik hogy Jézus is volt a ,,pokolban,,

Érdekes még, amit a Jelenések 20:13, 14 ír, miszerint a pokolból kijönnek emberek és a poklot végül belevetik a tűz tavába.