Miért tiltják a felekezetek a többnejűséget és ágyas tartást, holott a Biblia nem tiltja? Miért toleránsak a válás-újraházasodással szemben, amikor azt számos parancsolat tiltja?

Üdv Kútásó!

A Biblia nem támogatja a többnejűséget. Bár az Ószövetség idején többször is előfordult Izráelben, mindez azonban a korabeli szokásnak volt köszönhető, hogy Isten jóváhagyta, és egyébként is, ott a házasságok egyik alapvető gyümölcse a gyermeknemzés volt, hogy az adott család neve továbbra is fennmaradjon. De erre is vonatkoztatható Jézus Krisztus kijelentése, miszerint "...a ti szívetek keménysége miatt engedte...de kezdettől fogva nem így volt." (Mát 19,8), hiszen az alapvető családmodell az egy férfi és egy nő felállás volt. (1Móz 2,24).

Az újszövetségi időkben azonban már sokkal határozottabban felszólíta Pál apostol a keresztényeket, hogyan éljenek. Az apostol Isten Lelkétl ihletve a következőz írta:

"Szükséges annakokáért, hogy a püspök feddhetetlen legyen, egy feleségű férfiú, józan, mértékletes illedelmes, vendégszerető, a tanításra alkalmatos;" (1Tim 3,12).

Pál hangsúlyozza, hogy "egy feleségű legyen" a püspök, ezzel tehát az Újszövetség keresztülhúzza a többnejűséget.

Jézus azt mondta, hogy kezdetben egy férfi és egy nő lett egy testté. Ez a házasság. Mózes már a válást is csak az emberi szív keménysége miatt engedte meg, de a többnejűség oka is ebben van. Az Újszövetség azonban a szellem szövetsége, ami akkor kezdődik el egy ember életében, amikor új szellemet kap Istentől. Innentől azonban az egyén felelőssége, ha mégis kemény marad a szíve, azaz nem járnak ki az újszövetségi hívőnek a kemény szív miatti engedmények, mert képessé van téve arra, hogy Isten akaratában járjon. Csak annyi maradt meg az Újszövetségben ezekből az engedményekből, hogy aki a többnejűség állapotában van már akkor, amikor megtér, annak nem kell elválnia, de nem tölthet be egyházi hivatalt. Ez azonban nem szokványos a mi kultúrkörünkben és nem is kívánatos, a leírás is átmeneti állapotnak sejteti.

Válást egy keresztény nem kezdeményezhet, legfeljebb rendkívüli okból, ha a másik fél brutális, kegyetlen, azaz a testi épségét veszélyezteti. Ha azonban a másik fél el akar válni, akkor a keresztény nincs szolgaságban. Ha azonban már egyedülálló, semmi nem tiltja, hogy újra megházasodjon. A Szent Szellem vezetését kell keresni. Előfordult, hogy valakitől elvált a felesége, miután a férj megtért. A férj azonban nem adta fel, nem házasodott újra, hanem hosszú évekig imádkozott a volt feleségéért. A volt feleség a végén mégis megtért, és újra össze fognak házasodni. De egy istentelen, brutális házastárs esetében valószínűtlen, hogy Isten azt akarná, hogy a hívő fél állandóan veszélyeztetve, megalázva élje az életét, eltiltva a gyülekezettől, akár fizikai kényszerrel. De azt sem gondolom, hogy azt akarná Isten, hogy miután kijött a hívő ember egy ilyen sátáni kapcsolatból, egyedül maradjon, hiszen jobb házasságban élni, mint égni, ha magát meg nem tartóztathatja.

"Elég szomorú, hogy sokan könnyelműen veszik a házasságot, és időközben jönnek rá arra, hogy nem jól házasodtak. Aztán elválnak"

Erről nem csak ők tehetnek, hanem az aktuális társadalmi berendezkedés is. Az állam átvette a házasságot az egyházaktól, aztán úgy alakította, hogy bármilyen különösebb ok nélkül válni lehet. Ez után persze bátrabban váltak az emberek, majd bátrabban is házasodtak felelőtlenül. Nyilván a társadalmi helyzet ellenére lehetne komolyabban venni, de az alapvető változást az állam indította el.

Szia

Csatlakozom az előttem szólókhoz.

A Biblia tiltja a többnejűséget, De aki ilyet tesz az nem keresztény,

S az igaz keresztények nem támogatják, az újra házasodást sem Sőt a szent írás kifejezetten utal arra, hogy egyetlen oka van csak a válásra, még pedig ha az egyik hűtlenné válik,vagy is megcsalja a házastársat, a vétlen fél elválhat, de nem kötelező ez sem, meg is bocsáthat, De később nem hozhatja fel ezt neki, mert megbocsátotta.

Jézus sem és senki nem mondta, hogy mindenféle ürüggyel kilehet a házasságból bújni, sőt Isten elvárásai szerint kellene a problémákat megoldani.

Úgy hogy aki keresztény, az jól gondolja meg a házasságot, vagy tegye fel a kérdést magának, hogy valóban vele letudnám élni az életemet, vagy örökké Ő mellette szeretnék élni? mert az a halálig tart, az új rendszerben pedig örökké.

Katy Weaver

..de igen van egy valóok.

A halál igazából nem válóok, ez egy szomorú tény, ami véget vet a házasságnak.

Jézus Krisztus azt mondta, hogy a paráznaság válóok.

A zsidóknál meg volt engedve a többnejüség. De Jézus Krisztus ezt ujra leállította. Megmondta, hogy Isten kezdetben egy férfit és nöt teremtett a házasság céljából. A keresztényeknek érvényes a Krisztusi törvény.

Tehát ha valaki átesett azon a szomorú tapasztalaton, hogy a házastársa paráznaságot követett el, vagy megbocsájt, ha tud, ha nem, joga van elválni és új házasságot kötni

Máté 19:9

Katy

Nincs konkrét tiltás a többnejűség ellen! Pál ugyan azt tanította, hogy püspök csak olyan lehet, akinek egy felesége van, de ez jelzi azt, hogy jelen volt a többnejűség is. Csak az ilyen férfi nem válhatott püspökké. De ez nem egy általános érvényű parancs.

Vannak ugyanis problémás esetek. Például egy olyan kultúrában, ahol jellemző a többnejűség, van mondjuk valakinek 3 felesége, mindannyian megtérnek. Mi legyen? 2-től váljon el az illető? Ha tilos a válás is, meg a többnejűség is, akkor ez patthelyzet.

Egy valamit azért el lehet mondani. Jézus ezt mondta:

"És amint akarjátok, hogy az emberek veletek cselekedjenek, ti is akképpen cselekedjetek azokkal." Luk 6:31

Ennek fényében csak meg kell kérdezni a feleségünket, hogy mit szólna hozzá, ha egy plusz feleséggel bővülne a család. Nem hinném, hogy repesni fog örömében...

Isten áldjon!