Első nap Isten megteremti a világosságot, majd csak negyedik nap a világító égitesteket. Akkor hogy is van ez?

Hát igen. Elég nagy blamázs, rögtön a Biblia elején.

De ha nem csak a fényre gondolunk, hanem a fény spektrumára, akkor csak egyetlen egy "fény" van, aminek nincs forrása. Ez a mikrohullámú kozmikus háttérsugárzás. Ez viszont a Nagy Bumm elméletét támasztja alá.

Káin meg:

A hívők szeretik hangoztatni, hogy igenis egy emberpár volt, és tőlük származunk. Ugyanakkor meg a Bibliában később azt írják, hogy Káin, amikor Isten elüldözte Ábel megöléséért, izgult, hogyha bujdosó lesz akkor akárki megtalálhatja és megöli. De KI?

Szia!

A nappal és az éjszaka jelenléte a Nap teremtése előtt a valóságban csak egy látszatprobléma. A lehetséges megoldása az, hogy az első naptól kezdve létezett már fény, így a nappal és az éjszaka nem a Naptól, inkább a Föld tengely körüli forgásától függött. Ma is ez határozza meg a napok világosság-sötétség ritmusát.

Amikor Isten megteremtette a Napot, akkor temérszetes, hogy megemlíti, hogy a Nap feladata lett többek között az, hogy különbséget tegyen a világosság és a sötétség közt. Fontos azonban hangsúlyozni, hogy ez a Föld forgásától függ és nem attól, honnan jön a fény.

A kérdés felvetése azért helytelen, mert a Bibliában így olvasuk: "És látta Isten, hogy jó a világosság; és elválasztotta Isten a világosságot a sötétségtől. És nevezte Isten a világosságot nappalnak, és a sötétséget nevezte éjszakának: és lett este és lett reggel, első nap."

Végezetül a Biblia megemlíti, hogy az újjáteremtés után már nem lesz szükség a Napra...

A másik alapvető kérdésedre: a Biblia kezdetben látszólag egyáltalán nem tesz említést leánygyermekek születéséről, csupán közli, hogy „Kain ismerte az ő feleségét...” (1Móz 4,17). 1Móz 5,4-ben azonban már azt olvassuk, hogy „Ádám... nemzett fiakat és leányokat”. Annak az oka, hogy a Biblia alig tesz említést a lányokról, a korabeli társadalmi szemléletben és értékrendben keresendő, ami gyakorlatilag az egész Biblián végigvonul, és érezteti hatását, tudniillik, hogy a férfiak társadalmi szerepét, jelentőségét és felelősségét többre értékeli. (Ez a jelenség nem is olyan régen még nálunk is ismert volt.)

Üdv: Péter

He-he, de jò:)

A tizedik kommentet muszáj lementenem :P

A Biblia nem tévedett. Először lett a fény, (energia) és abból lett az anyag. A tömeg-energia ekvivalencia miatt, az egész világegyetem elvont értelemben fényből van. Anyag megsemmisüléséből fény keletkezik: "...ha egy részecske az

antirészecskéjével találkozik (például

elektron pozitronnal ), kölcsönösen

megsemmisítik egymást ( annihiláció), és

a felszabaduló energia általában két

foton formájában távozik."

Szeressük egymást, akkor is féllábú a történet.

Mert nem első nap teremtetett a fény, hanem második nap. Első nap az ég és a föld.

Tehát, ahogy írod, a fényből lett az anyag, akkor nem lehetett előbb a föld és az ég, utána a fény. Upsz.

15. vagyok. Bocs, hülyeséget írtam.

Egy "napon" teremtődött mindkettő.

De akkor is úgy kezdődik, hogy "kezdetben teremté Isten az eget és a földet". És csak utána a fény.

Egyháza válogatja, hogy mit tanít a teremtéstörténetről, de ez számomra is egy tanmese, amelynek több pontja egész logikusan megfeleltethető az univerzum és a Föld történetének, de végeredményben nem ez a célja.

A célja az élet kialakulásának, értelmének, az ember szembefordulásának bemutatása, ami napi szinten felmerülő kérdéseket szül az emberben. A fény a Nap előtt valóban egy jelkép: több magyarázat is lehet rá, egyrészt arról szólhat, amit már írtak, hogy ez a fény az értelemről szól. Másrészről a NagyBummnak is valahol megfeleltethető, hiszen az ősrobbanás is hatalmas energiafelszabadulással járt, márpedig az korábban volt, mint a Nap kialakulása. De azt is jelölheti, hogy Isten jelen volt világunkban minden teremtett előtt, Ő pedig maga a Fény. De ezek csak szubjektív magyarázatok, fölösleges erre természettudományos magyarázatot keresni, mert a Szentírás NEM természettudományos könyv.